Валентин Катасонов - В начале было Слово, а в конце будет цифра.

Балацкий Е. За пределами «экономического империализма»: преодоление сложности (http://kapital-rus.ru/articles/article/za_predelami_ekonomicheskogo_imperializma/).

Желающих об этом узнать что-то новое адресую к только что вышедшей моей книге «Мир под гипнозом цифры, или Дорога в электронный концлагерь», М.: Библиотека РЭО им. С. Ф. Шарапова, 2018.– 424 с.

Цит. по: Воробьевский Ю. Русский голем. – М., 2004, с. 235.

Хасидская мyдpость. Составитель В. В. Лавский – М.: Алетейа, 1999 (https://www.e-reading. club/bookreader.php/1060750/Lavskiy_-_Hasidskaya_mydpost.html).

Раби Шимон. Фрагменты из книги «Зогар», перевод и комментарии М. А. Кравцова. – М.: Гнозис, 1994 (http://platona.net/load/knigi_po_filosofii/evrejskaja/rabi_shimon_fragmenty_iz_ knigi_zogar/76–1–0–135).

Православная оценка и трактовка упомянутых выше методов каббалистического учения: Протоиерей Анатолий Тригер. Каббалистическое учение (https://azbyka.ru/kabbalisticheskoe-uchenie-iz-kursa-lekcij-po-bibleistike).

Даймонт М. Евреи, Бог и история (https://www.e-reading.club/book.php?book=18001).

О дарвинизме и его разрушающем действии в мире я подробно писал в своей книге «Лжепророки последних времен. Дарвинизм и наука как религия» (М.: Кислород, 2017).

Победоносцев К. П. Доброе слово воспитанникам духовных семинарий и академий по поводу нынешних страшных событий (1881) (http://slovnik.narod.ru/rus/yazyk/0403.html)

https://www.jbs.cam.ac.uk/fileadmin/user_upload/research/centres/alternative-finance/ downloads/2017-global-cryptocurrency-benchmarking-study.pdf

https://www.segodnya.ua/economics/finance/virtualnoy-valyutoy-bitcoin-polzuetsya-uzhe-bolshe‐40-mln-chelovek‐557129.html

http://www.the-village.ru/village/city/news-city/276337-crip-crip

См.: Гринберг М. Психология толпы // Энциклопедический словарь юридической психологии.

http://soundball.ru/article_s_t.htm

http://soundball.ru/article_s_t.htm

https://decenter.org/p/120-cryptocurrencies-in‐2018-rus

http://www.interfax.ru/russia/71121

http://www.rus-obr.ru/ru-web/13148

http://rublev.com/novosti/poiavilas-pervaia-kriptovaliuta-dlia-khristian

https://www.pryaniki.org/view/article/1017430/

См., например, материал: Православная критика нейролингвистического программирования https://dic.academic.ru/dic.nsf/ruwiki/1571827.

http://www.pravoslavie.ru/jurnal/48844.htm

Вот его недавняя публикация на эту тему: Технология построения цифровой тюрьмы (http://ruskline.ru/news_rl/2018/11/06/tehnologiya_postroeniya_cifrovoj_tyurmy/).

Например, в статье «Криптовалюты и Homo digital» (https://tsargrad.tv/articles/kriptovaljuty-i-Homo-digital_117537). А также в книге «Мир под гипнозом цифры, или Дорога в электронный концлагерь» (М.: Библиотека РЭОШ, 2018).

http://elohov.ru/ocifrovannoe-soznanie/

https://www.nature.com/articles/s41893–018–0152–7

https://360tv.ru/news/tekst/bolshoj-brat-sledit-za-toboj/

https://www.spectator.co.uk/2018/11/social-credit-is-just-one-part-of-chinas-new-state-control/

https://www.businessinsider.com/china-emotional-surveillance-technology‐2018–4

https://www.wired.co.uk/article/chinese-government-social-credit-score-privacy-invasion

https://www.economist.com/leaders/2016/12/17/chinas-digital-dictatorship

Для значительной части российской интеллигенции указанные революции явились полной неожиданностью. Лишь небольшая группа русских мыслителей, которые не разделяли материалистического подхода к пониманию истории, предсказывали грядущую катастрофу. Среди них – Ф. М. Достоевский, К. Н. Леонтьев, К. П. Победоносцев, Л. А. Тихомиров, святой праведный Иоанн Кронштадтский.

Домостроительство // Православная энциклопедия (http://www.pravenc.ru/text/178901.html).

Общественно-экономическая формация, согласно К. Марксу, состоит из «экономического базиса» (совокупности экономических отношений в сфере производства, обмена, распределения и потребления общественного продукта) и «надстройки», включающей в себя такие общественные институты, как политика, идеология, право, мораль, государство, культура и даже религия. К. Маркс и его единомышленник Ф. Энгельс в своих рассуждениях об ОЭФ опирались на таких предшественников и современников, как А. Сен-Симон, Г. Гегель, Л. Г. Морган и многих других. Как говорится, материалистическая идея «формации» витала в воздухе нарождавшегося капитализма.

Романченко В. К. Сущность нашей жизни. Размышления современника. – М.: Духовное просвещение, 2013, с. 449.

Панорама всей мировой истории, включая первую (дохристианскую) ее часть, содержится в моей работе «Метафизика истории» (М.: Институт русской цивилизации, 2017).

См. также: Мф. 5:13–15; Мк. 9:52.

См.: Тростников В. Н. Вера и разум. Европейская философия и ее вклад в познание истины. – М.: Грифон, 2010; Тростников В. Н. Православная цивилизация. Исторические корни и отличительные черты. – М.: издательский дом Никиты Михалкова «Сибирский цирюльник», 2004; Тростников В. Н. Бог в русской истории. – М.: Издательский Совет Русской Православной Церкви, 2008; Тростников В. Н. Имея жизнь, вернулись к смерти. – М.: Димитрий и Евдокия, 2013; Тростников В. Н. Всмотрись – и увидишь. – М.: Димитрий и Евдокия, 2012. Фукуямы, которая называется: Конец истории и последний человек (1992).

Наиболее ярко эта точка зрения выражена в работе американского социолога Фрэнсиса

Иеромонах Евфимий (Саморуков). Два пути. Путь благодатный и путь безблагодатный. – М.: Русская идея, 2012, с. 531.

Пещаев Ю. В начале было слово? (http://foma.ru/v-nachale-byilo-slovo.html).

Этот момент нашел отражение в трех Евангелиях: «Сотник же и те, которые с ним стерегли Иисуса, видя землетрясение и все бывшее, устрашились весьма и говорили: воистину Он был Сын Божий» (Мф. 27:54); «Сотник, стоявший напротив Его, увидев, что Он, так возгласив, испустил дух, сказал: истинно Человек Сей был Сын Божий» (Мк. 15:39); «Сотник же, видев происходившее, прославил Бога и сказал: истинно человек этот был праведник» (Лк. 23:47).

Православная Церковь почитает Лонгина как мученика и совершает его память 29 октября (16 октября по старому стилю).

Романченко В. К. Сущность нашей жизни. Размышления современника. – М.: Духовное просвещение, 2013, с. 449.

Тростников В. пишет: «На мировую арену выступила секта, создавшая как бы новую религию под названием „прогресс“» (В. Тростников. Метафизика русской революции // Русский дом, № 1, 1998).

Тростников В. Метафизика русской революции // Русский дом, № 1, 1998.

Там же.

Собственно, об этом писал В. И. Ленин в своей работе «Три источника и три составные части марксизма» (1913). Марксизм и в Европе, и в России появился не на пустом месте.