Василий Пихорович - Заметки на полях книги «Есть ли будущее у капитализма?»
- Название:Заметки на полях книги «Есть ли будущее у капитализма?»
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:неизвестно
- Год:2016
- ISBN:нет данных
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Василий Пихорович - Заметки на полях книги «Есть ли будущее у капитализма?» краткое содержание
Всем, для кого это небезразлично, предназначена предлагаемая попытка внимательного прочтения книги «Есть ли будущее у капитализма?» сквозь призму аккумулированного в марксизме исторического опыта теоретического и практического решения поставленного в ней вопроса.
Заметки на полях книги «Есть ли будущее у капитализма?» - читать онлайн бесплатно полную версию (весь текст целиком)
Интервал:
Закладка:
[2-12]
О. Конт. Дух позитивной философии. Р-н.-Д. 2003. с. 106. http://comte.newgod.su/lib/duh-pozitivnoj-filosofii
[2-13]
Цит по Т. Веблен. Теория праздного класса. М. 1984. с. 16.
[2-14]
Там же. с. 21.
[2-15]
Джеффри Сакс. Комплекс вины: какова роль США в формировании «Исламского государства». http://www.rbc.ru/opinions/politics/24/11/2015/5654488b9a7947b6821d41ef
[2-16]
http://www.dw.com/ru/%D0%BD%D0%B5%D0%BC%D0%B5%D1%86%D0%BA%D0%B8%D0%B5-%D1%81%D0%BC%D0%B8-%D0%BE%D0%B1%D0%B2%D0%B0%D0%BB-%D0%BA%D0%BE%D1%82%D0%B8%D1%80%D0%BE%D0%B2%D0%BE%D0%BA-%D0%BD%D0%B0-%D0%B1%D0%B8%D1%80%D0%B6%D0%B0%D1%85-%D0%B8%D0%BB%D0%B8-%D0%BF%D1%80%D0%BE%D1%81%D1%82%D0%BE-%D0%BA%D0%BE%D1%80%D1%80%D0%B5%D0%BA%D1%86%D0%B8%D1%8F/a-18669117
[2-17]
Дж. Петрас. «Глобальный кризис капитализма»: кто страдает, а кто гребет барыши. http://left.ru/2012/1/petras212.phtml
[2-18]
https://ecsoclab.hse.ru/announcements/162325514.html
[2-19]
И. Валлерстайн, Р. Коллинз, М.Манн, Георгий Дерлугьян, К… Калхун. Есть ли будущее у капитализма. М. 2015. с. 50.
[2-20]
http://ukrinteresy.com.ua/top/est-li-budushhee-u-kapitalizma/
[3–1]
Mikołaj Zagorski. Перевод с белорусского Dominik Jaroszkiewicz. Цетка и мы. Часть 2. http://propaganda-journal.net/9703.html
[3–2]
Конечно, все зависит от того, кому «показаться». Но показаться «наследником Спинозы» пришедшему к марксизму через изучение католической теологии молодому и крайне придирчивому в плане метода польскому теоретику, считающему себя продолжателем линии Спинозы-Гегеля-Маркса-Ленина-Ильенкова — это уже кое-что.
[3–3]
Гегель Г.В.Ф. Лекции по истории философии. СПб.: Наука
[3–4]
В.И Ленин. «Что такое «друзья народа» и как они воюют против социал-демократов». ПСС. т. 1, с. 134.
[3–5]
В первую голову, имеется в виду начальство самое верховное, каковым в современном мире являются крупные корпорации, в связи с чем позволю себе напомнить слова Г. Дерлугьяна, которые уже приводились в предыдущей части: «В социальных науках проблема в том, что очень большие наводки идеологические, очень трудно объяснить что-либо экономисту по одной очень простой причине: потому что экономисты работают на крупные корпорации. Большая часть просто дохода даже академического экономиста происходит от консалтинга. Нельзя выпасть из обоймы, сказав что-нибудь такое, за что тебя сочтут каким-нибудь радикалом». И хотя здесь говорится об экономистах, в равной мере это относится и к социологам, которые работают если не напрямую на корпорации, то на тесно связанные с ними политические партии.
[3–6]
И. Валлерстайн и др. Есть ли будущее у капитализма. М. Издательство Института Гайдара. 2015. с. 60.
[3–7]
И. Валлерстайн, Р. Коллинз, М.Манн, Г. Дерлугьян, К. Калхун. Есть ли будущее у капитализма. М. 2015. с. 23.
[3–8]
А.С. Канарский. Диалектика эстетического процесса. К. 2008. с. 199.
[3–9]
Там же. с. 199–200.
[3-10]
В.И. Ленин Философские тетради. ПСС. т. 29. с. 132.
[3-11]
Гегель во втором томе «Науки логики» говорит об опосредовании как «существенном моменте». В свою очередь, основание он определяет как «исчезнувшее опосредование». (Г. Гегель. Наука логики. т. 2. М. 1971. с. 116.)
[3-12]
Г.В.Ф. Гегель. Феноменология духа. С-Пб. 2006. с. 148.
[3-13]
Анализируя переход основания в условие в «Науке логики» Гегеля, Ленин, замечая, что Гегель использует понятие «момент» часто как «момент связи», пишет также следующее: «…здесь много мистицизма и пустой педантизм у Гегеля в этих выводах, но гениальна основная идея: всемирной, всесторонней, живой связи всего со всем и отражения этой связи — материалистически перевернутый Гегель — в понятиях человека, которые должны быть также обтесаны, обломаны, гибки, подвижны, релятивны, взаимосвязаны, едины в противоположностях, дабы обнять мир. Продолжение дела Гегеля и Маркса должно состоять в диалектической обработке истории человеческой мысли, науки и техники…» И еще сбоку примечание: «А „чисто логическая" обработка?… Это должно совпадать, как индукция и дедукция в „Капитале"». В.И. Ленин Философские тетради. ПСС. т. 29. с. 132.
[3-14]
И. Валлерстайн и др. Есть ли будущее у капитализма. М. Издательство Института Гайдара. 2015. с. 25.
[3-15]
А.С Макаренко. Статьи и рассказы. М… Директ-Медиа. М. 2014. с. 299.
[3-16]
И. Валлерстайн и др. Есть ли будущее у капитализма. М. Издательство Института Гайдара. 2015. с. 70.
[3-17]
В. И. Ленин. Философские тетради. ПСС. т. 29. с. 316.
[3-18]
К. Маркс. Капитал. К.Маркс. Ф.Энгельс. Собр. Соч. 2-е изд. т. 23. с. 20.
[3-19]
И. Валлерстайн и др. Есть ли будущее у капитализма. М. Издательство Института Гайдара. 2015. с. 25–26.
[3-20]
К. Маркс. Тезисы о Фейербахе. К. Маркс и Ф. Энгельс, собр. Соч. изд. 2, т. 3, стр. 1
[3-21]
В опубликованной в журнале «Успехи физических наук» (№ 12, 2003) статье под красноречивым названием «В защиту квантового идеализма» говорится буквально следующее: «Так или иначе, эволюция научного знания подходит поразительно близко к идеалистической картине мира».
[3-22]
В.И. Ленин. Философские тетради. В.И. Ленин. ПСС. т. 29. с. 317.
[4–1]
И. Валлерстайн и др. Есть ли будущее у капитализма. М. Издательство Института Гайдара. 2015. с. 25.
[4–2]
Там же.
[4–3]
Там же. с. 23.
[4–4]
Там же. с. 60.
[4–5]
Г. Дерлугьян. О мировой войне как макроисторическом явлении. http://commons.com.ua/o-mirovoj-vojne-kak-makroistoricheskom-yavlenii/
[4–6]
К. Маркс, Ф. Энгельс. Немецкая идеология. Маркс К. и Энгельс Ф. Соч. 2-е изд. т. 3, с. 45.
[4–7]
К. Маркс. Капитал т. 1. Маркс К. и Энгельс Ф. Соч. 2-е изд. т. 23, с. 157.
[4–8]
Там же
[4–9]
В.И. Ленин. Империализм как высшая стадия капитализма. ПСС. т. 18. с. 57.
[4-10]
К. Маркс, Ф. Энгельс. Немецкая идеология. Маркс К. и Энгельс Ф. Соч. 2-е изд. т. 3, с. 45.
[4-11]
Г. Дерлугьян. О мировой войне как макроистоическом явлении. http://commons.com.ua/o-mirovoj-vojne-kak-makroistoricheskom-yavlenii/
[4-12]
К. Маркс. Капитал т. 1. Маркс К. и Энгельс Ф. Соч. 2-е изд. т. 23, с. 14.
[4-13]
И. Валлерстайн и др. Есть ли будущее у капитализма. М. Издательство Института Гайдара. 2015. с. 60.
[4-14]
Г.В.Ф. Гегель. Наука логики т. 1. Г.В.Ф. Гегель. Наука логики. Серия «Философское наследие». М. 1971. с 206
[4-15]
К. Маркс. Предисловие к первому изданию «Капитала». Маркс К., Энгельс Ф. Собр. Соч. 2-е изд. е. 23. с. 10.
[4-16]
Г.В.Ф. Гегель. Наука логики т. 1. Г.В.Ф. Гегель. Наука логики. Серия «Философское наследие». М. 1971. с 209.
[4-17]
Там же.
[4-18]
В.И. Ленин. Философские тетради. ПСС. т. 29. с. 142–143.
Читать дальшеИнтервал:
Закладка:
