Александр Шиколенков - Русь. Право на историю

Славянский язык еврейские авторы называют ханаанским языком! Получается, славяне — ханаанцы?

Такая постановка вопроса — ключ к нашей истории! Что следует понимать под словами «славянский язык», мы уже знаем.

Подтверждает истинность этой информации другая старинная книга: «Itinerary of Benjamin of Tudela», изд. Лондон, 1841 г. В ней тоже говорится, что славяне для иудеев — ханаанцы или хананеи. Отсюда следует, что эти народы жили в Ханаане, т.е. в Палестине.

Интересная информация из книг, а ссылки на эти книги приведены у историка и писателя Антона Благина в статье по ссылке: https://goo.gl/TWZJ74

Подтверждение сказанному находим в Ветхом Завете.

Разные народы имеют разные традиции. Евреи ведут родословие по мужской линии, а чистоту крови (как теперь говорят — генетику) оценивают по женской линии. Запрет на смешанные браки для евреев сформулирован во Второзаконии. (Втор.7:3,4) Сын всегда от матери.

Ребенок не еврейки, даже рожденный от отца-еврея, называется «сын её», то есть ребенок не еврей. И наоборот: если еврейка рожает даже не от еврея, ее детей считают евреями по отцу матери ребенка, т.е. по дедушке младенца. В обоих случаях ребенок — «сын её». Основа еврейской генетики женская.

Вот и Авраам традицию соблюдал, запрещая брать жену для сына из Ханаана. Видимо, он был убежден, что там нет евреек. Так кто же проживал в Ханаане в библейские времена? Уж если сама Библия недвусмысленно на это намекает, зачем самим-то ограничивать свое начало 9-м веком и Киевской Русью (одной из многих)?

Авторы трудов, указанных выше, использовали не тот этноним, который должен быть («русы»), а поздний и обобщенный («славяне»).

О посещении нашими предками Сирии сообщает Велесова книга, за что и объявлена подделкой: «и так пришли мы к двуречью к земле сирии», в переводе А. Асова . Сегодня даже названы имена возможных авторов Велесовой Книги: некто Миролюбов и антиквар Сулакадзев.

Впрочем, отрицательный вердикт «исследователей» вызывает оправданные сомнения. Дело в том, что в XIX веке, иначе говоря — во времена создания этой (как утверждается) подделки, о генетической статистике для ареалов расселения народов и слыхом не слыхивали. Откуда бы фармацевту Миролюбову (и тем более — торговцу древностями Сулакадзеву) знать об ариях и их походе в Сирию? В данном случае предполагаемые фальсификаторы продемонстрировали очень уж обширные знания, недоступные для того времени (если только авторы действительно не читали указанных выше узкоспециальных книг).

Конечно, подделки нас окружают повсеместно — с этим не поспоришь. Кто-то фальшивит, как ему кажется, из лучших побуждений, кто-то наоборот — злонамеренно. Есть также своеобразный психологический феномен, о котором пишет chtodelat2. (См. статью по ссылке: https://goo.gl/xfP81V). Суть феномена в том, что прошлое туманится, а порой и утрачивается, если поколения писателей-историков начинают цитировать цитирующих, а не первоисточник Но не во всем виновата психология.

Странная штука — эта психология. У всех народов с исконностью полный порядок, а вот для исконности русского народа вроде и документы имеются, но сама исконность к рассмотрению почему-то не принимается.

В то же время традиционные ограничения русской истории просто блекнут в сравнении с масштабами тысячелетий, рассматриваемых еврейской наукой. Местные исследователи не смущаются фактом непалестинского зарождения своего народа. Широко используя археологию, лингвистику и совпадения с Ветхим Заветом, повторяющим мифы соседних народов, они спокойно цитируют своё Писание, утверждающее, что не в Палестине место происхождения евреев.

Пишется в Ветхом Завете, основанном на передаваемых из поколения в поколение шумерских и еврейских преданиях: «И взял Фарра (Террах) Авраама, сына своего, и Лота, внука своего, и ушел из земли своей, от родни своей, от домов своих. Ибо замыслил Господь в сердце своем, чтобы народ, Им избранный, жил в „земле обетованной“, которую Я укажу» (Быт.12.1).

В Харране Авраам прожил несколько лет, и после смерти отца, по велению Бога покинул город, чтобы идти в землю Ханаанскую. Бог сказал Аврааму: «Пойди из земли твоей, от родства твоего и из дома отца твоего, в Землю, которую Я укажу тебе, и Я произведу от тебя великий народ, и благословлю тебя, и возвеличу имя твое…. Авраам был семидесяти пяти лет, когда вышел из Харрана» (Быт.12.2).

А где же до этого проживал избранный народ? На острове Бахрейн в Персидском заливе. Так считает наука сегодня.

Источник: Г. Ривкин, «Разгадка еврейского феномена», http://www.proza.ru/2011/01/09/471

Вот это я понимаю — широта взгляда! Не чета нашим мелкотравчатым спорам за век-другой в истории русов.

Ну, так чьи же изначально мифы о молочных реках, которые наши предки считали продолжением небесного Млечного пути, текущего от небесной коровы Зимун?

Историческая быль

Геологические процессы планеты существенно повлияли на ход истории. Оледенения и потопы бесцеремонно вмешались в жизнь людей. Прорыв вод Атлантики через Гибралтар в котловину, на месте которой образовалось Средиземное море, поднял уровень последнего на 120 метров. Второе событие — прорыв вод Средиземного моря через Дарданеллы в другую котловину с резким подъемом уровня Черного моря (около 5 тыс. лет назад). Океанские волны изменили ход жизни в этих местах, затопив многие поселения, которые сегодня исследуют уже подводные археологи.

Волею судьбы земли Ближнего Востока и Средиземноморья стали местом проживания многих народов. Потоп был хоть и не мирового масштаба, а местного значения, но его последствия оказались серьезными. Добавим сюда последнее отступление ледников, начавшееся свыше 14 тыс. лет назад. Средоточение народов, спасавшихся от потопа и оледенения на южном и восточном берегах Средиземного моря, дало начало современной европейской цивилизации. Библия назвала это средоточие языков на землях Месопотамии Вавилонским столпотворением.

Письменная история Гибралтара начинается около 950 года до н.э., когда поблизости поселились финикийцы. Опять эти вездесущие финикийцы ханаанцы, искавшие приют после потопа, словно библейские голуби Ноя! Что и наложило этимологический отпечаток на многие современные понятия. И вот здесь мы проникаем в древние истоки.

Уровень развития русов-ариев, переселившихся в южные районы, настолько отличался от жизни местных народов, что перекинуть между ними мостик понимания могла лишь религия. Прибывшие стали для аборигенов богами.

Это основа, на которой зародилось различие двух принципиальных миропониманий. Первое — это солнечное мировоззрение, второе — семитические лунные религии. Вся последующая история — результат отношений между этими двумя миропониманиями.