Александр Шиколенков - Русь. Право на историю

От этого имени с помощью суффикса -ia было образовано слово Rosia как название страны от греческой формы русского этнонима Rо-s (в латинской форме IX века Rhos).

Это имя (Rо-s) обнаруживается в сочинении Константина Багрянородного «О церемониях» (X в.), встречается в его же трактате «Об управлении империей» и др. византийских текстах.

Судьба этих слов (Rо-s и Rosia) в русском языке различна. Форма Rо-s широкого распространения не получила. В качестве названия лица всегда употреблялись формы, образованные от «Русь».

Зато слово Rosia, возникшее в IX в. в греческом языке, через церковную греческую письменность и официальные документы в русский язык вошло.

С XVII в. слово Россия стали писать через два «с» по аналогии со словом «русский», где удвоение согласной происходит благодаря соединению корня с окончанием на «с» и суффикса «ск» (руС-СКий).

Слово Россия в греческом виде можно встретить на печатях митрополитов, присылаемых на Русь Константинопольской Патриархией. (см. главу «Печати митрополитов России»).

После переезда митрополита России во Владимир на Клязьме, а потом в Москву, киевские, черниговские и переяславское попы начали «замыливать» историю, чтобы новое пристанище митрополита как будто бы никуда с юга не «утекло». По сути, «наводить тень на плетень». Для этого использовали псевдогреческую форму названия — Русия. Короткий вариант названия Русь греки не выговаривали, как в свое время не могли произнести звук [ш]. Аналогичные проблемы в английском языке не позволяют Украину называть Украиной. Для англоязычных иноземцев эта страна Юкрейн. Если англоязычные историки начнут писать историю Украины, она возможно потеряет и свое прежнее название.

Можно сказать, что в старину имело место использование технологий современного менеджмента, известного как промоушен (со следом дифтонга ОУ). Говоря по-русски — промывание мозгов через уши.

В петровскую эпоху форма Россия окончательно прижилась в языке.

Выходит, что слово «Россия» — это греческая политическая транскрипция Ρωσία (Русия), родившаяся от нашего слова Русь.

Слову книга в словаре вандалов соответствует буквица . Смысл прозрачен. Буквица в начальном значении не азбука, как принято считать сегодня, а книга, содержащая буквы.

Существование слова «книга» предполагает, как минимум, знакомство с письменностью, в связи с чем и потребовалось слово для существующего понятия. Напомню: вандалы — это пятый век н.э., а письменные понятия им уже знакомы, да и сам их язык — наследие русов, древность которых подтверждает генетика.

Книга — хранилище букв (Буквица — хранилица). Отсюда и второе значение слова Buchvuize — буква как охранный оберег.

Вспомните, в самом начале мы повели разговор о расходящихся языках. Сербское слово буква , в переводе на русский язык уже не буква, а слово . Зато сербское слово речь на русском означает слово . Значит, буква в прошлом была не просто значком, единичным письменным символом, а словом и речью — заговором, заклинанием. «Вначале ( в начале ) было Слово»! С него, т.е. с особого знака, с особой буквы, с заговора начинали записывать текст книги. Текст после (ЗА говором). Согласитесь, приоткрывается совсем иной смысл библейской фразы о Начале и Слове.

Напрашиваются аналогии и параллели.

Слово Азбука начинается с первой буквы собственно азбуки — Аз. Традиция древняя. Ещё шумеры использовали для озаглавливания текста часть первой строки, [https://goo.gl/w2Yvtn]. Книга тоже начинается с первой буквы, а буква имеет значение слова (см. выше). Отсюда традиция — присваивать каждой букве собственное имя.

Для чего текст начинали с буквы особого шрифта — т. е. Буквицы?

Письменность любой культуры сакральна. Обращение с атрибутами сакральности соответствующее. Отсюда и древний обряд подготовки к чтению, который начинался с облачения в чистую одежду, очищения рук и помыслов, раскрытия застежек переплета книги. А дальше?

Ответ находим в тексте Откровения Иоанна Златоуста, в котором говорится о печатях. « И видел я в деснице у Сидящего на престоле книгу, написанную внутри и отвне, запечатанную семью печатями». (Откр.5:1) В Откровении говорится, что после снятия с книги очередной печати начиналось серьезное действо.

Что запечатывало начало событий?

Предположу что это буквица. Будучи первой буквой текста она являлась некой печатью и оберегом. Буква-оберег «запечатывала» информацию, чтобы та до снятия печати, т.е. до начала чтения в книге и оставалась. Читали в прошлом всегда вслух. О том нам напоминает фраза «читать стихи», даже если их произносят по памяти. Известно поверье, что нельзя называть вслух имена нечистых духов, поскольку тем самым их можно вызвать. «Не поминай Лиха, пока оно тихо».

Что мы видим в слове Азбука? Первые символы, вынесенные в заглавие — это первичный Аз и вторая Буки, дающие по шумерской традиции название всему тексту, в нашем случае это название собственно Азбуки.

Предположим, что Буки (Б) это буква-оберег, которая запечатывает всю последовательность букв, находящихся в Азбуке после Буки. Того, кто держит книгу, Буки защищает от магических сил, что содержатся в именах букв, составляющих текст. Это напоминает сказочного джина Хоттабыча, который содержался в сосуде, запечатанном именем пророка Сулеймана (сказка Л. Лагина).

«Буква» в переводе с сербского языка — это слово , а слово — это глагол. Как мы знаем, глаголом можно жечь сердца . Вот от таких неприятностей для непосвященных и неподготовленных к общению с книгой и установлена защита печатями.

Для «запечатывания» текстов с разными начальными буквами одного символа Буки, как в слове Азбука недостаточно. Для текстов книг используются Буквицы , наделенные способностью Буки. Отсюда и термин — буквицы как бы дети Буки, при этом у каждой собственное «имя». Ещё раз. Буквицы представляют собой магические печати в виде букв Азбуки, снабженные магическим узором. Другими словами буквицы это и заговоры (имена букв) и печати-обереги.

Разрисованную первую букву в начале книги и глав текстов принято считать художественным изыском предков. Но живопись — это самовыражение. А тут письмо со строго определенными знаками, т.е. канон. К тому же в основе уклада всегда лежит прагматизм, и лишь затем — украшение предметов или орудий труда в свободное время. Роспись первых букв в начале текстов «от нечего делать», кажется фактом маловероятным.

Знания утрачены, а традиция сохранилась. Такова моя версия. Подробнее о букве Буки см. в главе «Вторая буква Азбуки. Б — Буки».

Откуда уверенность, что в старину тексты писали по таинствам языческой Азбуки?