Клаус Хольцманн - Россия. Снова эксперимент

Не обойдем вниманием и второго претендента на эту награду — полковника Буданова. Его «подвиг» был красочно описан в прессе. Повторим лишь основные моменты.

Изнасиловав Эльзу Кунгаеву, он вдобавок поорудовал над своей жертвой саперной лопаткой (испытанное родионовское средство) и в конце концов задушил ее. Ликвидировать последствия содеянного он принудил своих подчиненных (в лучших традициях «дедовщины») под угрозой смерти. Угроза эта распространялась также и на случай разглашения. Много ли надо «мужества», чтобы совершить подобное? Но «общественное сознание» возвело его в ранг народного героя. Мне приходилось общаться с «интеллигентными» людьми того времени, недовольными режимом и мечтавшими сокрушить его с помощью таких личностей, как генерал Макашов и герой нашего эпизода. А режим тот отнесся к Буданову благосклонно. Трижды заслуженные деятели медицины проводили экспертизу героя на предмет вменяемости и упорным трудом фальсифицировали ее результат. Только усилия адвоката семьи жертвы Станислава Маркелова привели полковника на скамью подсудимых. Но и тут сказалось желание властей «почистить мундир» своей армии. Отделавшись сравнительно мягким приговором, убийца свой срок заключения провел в курортных условиях Ульяновской области, ставшей вотчиной губернатора Шаманова, генерала и бывшего начальника Буданова. Последний был освобожден, разумеется, досрочно, и его свобода ознаменовалась своего рода «подарком».

«Подарок» был преподнесен определенными кругами, озабоченными покоем недосидевшего. Ясно, что этот покой был бы нарушен исками адвоката Маркелова по поводу всех льгот убийце от российской Фемиды. Было организовано убийство беспокойного адвоката. Произошло оно среди белого дня в центре Москвы. Убийца, журналист Никита Тихонов, не пощадил и спутницу адвоката Анастасию Бабурову. Для того чтобы исключить националистический след этого преступления, в сообщники убийце «пришпандорили» еврейку Евгению Хасис. Позже Ю.Латынина сообщила о принадлежности (уже обоих) «…к организациям «Русский вердикт» и «Русский образ», поощряемым и направляемым идеологами Кремля в рамках проекта «управляемого национализма» [97]. Впрочем, до сих пор история эта полна неясностей, мелькала даже версия о том, что задержанные лишь «подставные лица». Значит, скоро выйдут.

Череда убийств, к сожалению, на этом не закончилась, но уже в обход закона. Был убит и сам зачинатель этой серии Буданов. Предполагался чеченский след. Выражение «к сожалению» относится не только к последнему убийству, но и ко всей серии. Ибо, в моем представлении, жизнь человеку дается Богом, и только он имеет право отнять ее. Будучи убежденным в этом, надеюсь, что в ближайшем будущем такая страна, как США, отменит смертную казнь. Человечество сегодня уже в состоянии придумать другие формы наказания. А что касается России, то обратим внимание на фразу Ю. Латыниной в той же статье: «Степень коллапса правоохранительной системы в России достигла такой степени, что резонансные убийства, которые бы в любой стране наделали шуму на месяцы, в России происходят каждый день».

Поскольку в предыдущем абзаце мы чуть-чуть коснулись вопроса религии, то нельзя обойти молчанием наделавшую много шума безобразную выходку Pussy Riot. Почему-то в западной прессе слишком много внимания уделяется юридической стороне этого вопроса, т. е. адекватна ли мера наказания совершенному поступку. Об этической его стороне упоминается лишь вскользь. А она значительно важнее незначительного срока наказания, назначенного троице исполнительниц этого «шоу». И это четко выражено во фразе: «Право на демонстрацию не может быть выше права на религиозную свободу и религиозные чувства прихожан» [134]. Привлекает внимание и статья В. Коваля «Крестоповал» [110] на эту же тему. Начинается она с причины, описание которой автор позаимствовал на сайте радиостанции «Эхо Москвы»: «если бы короли интеллекта Гундяев и Чаплин не начали призывать к голосованию за Путина, то не пришло бы даже в голову никому устраивать в ХХС (Храме Христа-Спасителя. — К. X.) съемки клипа…»

Дело, конечно, не только в призыве голосовать за Путина, а в более масштабном вмешательстве церкви в политику, что вызывает раздражение в широких общественных кругах, и не только в России. Действительно, стремительное вхождение церкви в политику попахивает советской нетерпимостью к инакомыслию. По отношению к нему в речах некоторых церковных лиц звучат агрессивные нотки. Даже если прислушаться к выступлениям Патриарха Кирилла (в миру Гундяева), то сам тон его речи не выдает в нем духовного пастыря, а скорее человека, готового возглавить Крестовый поход в защиту власти. Уже знакомый нам Ван Херпен в своей книге [173, стр.313] приводит следующий факт. «В рассекреченных после распада Советского Союза архивах КГБ найдена также папка Кирилла, из которой следовало, что он сотрудничал с этой организацией под псевдонимом Михайлов. Поэтому неудивительно, что Патриарх работает бок о бок с Кремлем». Надо напомнить, что автор правдиво осветил грузинский конфликт. Подзаголовок книги гласит «Чечня, Грузия, Украина». Но в противовес грузинскому, чеченский, и особенно украинский, конфликты он описал, исказив их суть, явно в антироссийском духе. С украинским конфликтом я, как бывший житель Украины, знаком не понаслышке. Он описан в другой моей книге, опираясь на многие авторитетные источники. Поэтому предвзятое его освещение меня возмутило. Настолько, что в одной беседе я удлинил его фамилию на греческий лад, добавив окончание — „ис“. Чуть позже обнаружил, что книга его издана на враждебной Украине. Ситуация прояснилась и все стало на свои места. Тем более, что благодарные издатели снабдили обложку книги символом «бестселлер».

Протесты против ареста «пусек» нашли выражение в малопривлекательных акциях в соборах Кельна и Цюриха. Последняя как раз и описывается в статье «Крестоповал». И не только это, а еще реакция «скандально известного украинского» движения Femen: «В день вынесения приговора активистка Инна Шевченко спилила бензопилой поклонный крест в центре украинской столицы…». Мало того, активистки Femen «объявили о намерении отправиться в гастрольное турне по «очагам православного деревянного зодчества России». Сведения эти дошли до России, и там уже организуются дружины, «которые, согласно заявлению православного движения «Святая Русь», начинают патрулировать улицы Москвы». Поистине: посеешь ветер — пожнешь бурю. И уже появились фотографии «вооруженных людей, одетых в черные футболки с надписью «Православие или смерть». Этот лозунг еще в 2010 году был признан экстремистским». В целом выходку «пусек» можно сравнить по уровню (не по вектору) с «селигерским вернисажем». Им следовало бы осознать, что метили они в церковную верхушку, а надругались над чувствами миллионов верующих. Храм — не место для выражения политических взглядов, да еще в такой неприглядной форме.