Леонид Млечин - Степан Бандера и судьба Украины
- Название:Степан Бандера и судьба Украины
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:Алгоритм
- Год:2018
- Город:Москва
- ISBN:978-5-6040606-3-6
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Леонид Млечин - Степан Бандера и судьба Украины краткое содержание
Степан Бандера и судьба Украины - читать онлайн бесплатно ознакомительный отрывок
Интервал:
Закладка:
— Ваш, — подчеркнул подполковник.
— Почему мой, господин министр? Вы знаете, когда я бывал у себя на родине — в Югославии, мои сербы спрашивали меня: «Габор, зачем ты связался с нищими галичанами? Габор, чому ты звязався з цымы жебракамы — галичанамы?» А вы меня упрекаете в том, что они мои, — смеясь, ответил Костельник…
Карин сменил тему и обратился к Костельнику и Котиву:
— Когда вы прекратите поклонение Риму? Ватикану? Чужому для вас папе?
— О, к этому идем быстрыми шагами. Для нас этот вопрос уже решен. Недаром я шестнадцать лет работал над своим трудом по этому вопросу, — ответил Костельник.
— Не совсем, видимо, решен, — заметил Карин, — если ваш митрополит сказал, что мыслит воссоединение православной церкви с греко-католической только под главенством Рима.
— Что такое митрополит Иосиф? — запальчиво начал Костельник, но удержался от того, чтобы произнести какое-то крепкое словечко. — Это же не Андрей Шептицкий! Тот был умница. Он, к слову сказать, очень хорошо о вас отзывался, а митрополит Иосиф здорово боится вас. Вы на него нагнали страха во время последней беседы, он ходит теперь в унынии.
— Это для него полезно, так как некоторые люди от страха умнеют, — заметил подполковник.
Рассмеявшись, Костельник спросил его по-свойски:
— Господин министр, что вы тут, во Львове, так долго делаете? Вы простите меня, но я у вас спрашиваю как иезуит, неужели наша церковь заслуживает такого внимания с вашей стороны?
— На иезуитские вопросы разрешите вам, господин доктор, по-иезуитски и ответить, — начал Карин.
Костельник его перебил:
— Вы прошли и эту науку?
— Да, благодаря вам, кончаю курс, чтобы ориентироваться на Западной Украине. В частности, изучаю деятельность известного вам Петра Скарги, советника короля иезуитов Сигизмунда III. Надо же решить, что делать с выдуманной им комбинацией, именуемой унией.
В столовую вошла жена Костельника. Хозяин познакомил с ней гостя, заметив:
— Моя жена — типичный продукт воспитания школы императора Австро-Венгрии Франца-Иосифа. В вашем лице она в первый раз в жизни видит живого большевика, если не считать меня самого.
Карин сообщил Костельнику и его жене, что ему не удалось разыскать следы их сына Богдана, арестованного чекистами в сорок первом:
— По всей вероятности, он был отпущен на свободу в Днепропетровске, где пассажиров эшелона, с которым он отправлялся вглубь страны в начале войны, распустили.
Этой версией Карин воспользовался потому, что Костельник однажды сам заметил, что он точно установил — его сына из Львова отправили в Днепропетровск, и его там будто бы даже видели.
Подполковник Карин поинтересовался у коллег в Москве относительно судьбы сына Костельника. Получил официальный ответ.
«НКГБ СССР на ваш запрос № 6556. сообщил, что в 1 — м спецотделе НКВД СССР имеется учетная карточка, составленная 2-м отделом УГБ УНКВД Львовской области, с отметкой, что Костельник Богдан расстрелян 25 июня 1941 г. по распоряжению начальника УНКВД и с санкции прокурора».
Юного Богдана Костельника расстреляли без приговора суда — приближались немецкие войска. От семьи это скрыли, чтобы не мешать успешной оперативной комбинации.
«Беседа и обед у Костельника продолжался с пяти до десяти часов вечера, — записал Карин в отчете. — Следует отметить, что Костельник за обедом оглушительно пил водку, курил, чего никогда я не замечал во время предыдущих встреч, несмотря на то, что я неоднократно предлагал ему папиросы. Котив, наоборот, пил мало, был сдержан, что служило предметом шуток для Костельника, который называл своего собрата не монахом, а монашкой».
Нарком Савченко переслал копию записи в Москву, в союзный наркомат, Судоплатову и Федотову, которые принимали униатскую делегацию:
«Из состоявшейся беседы видно, что униаты установили связь с «Проводом», предложили войти в контакт с Советской властью и начать переговоры о прекращении борьбы. Судя по ответу, Провод ОУН* — УПА* отказался вести переговоры через униатов».
Таинственная гостья из леса
И все-таки переговоры состоялись — в феврале 1945 года.
Начиналось все многообещающе.
Ярослава Львовна Музыка была известным во Львове человеком, трудилась в художественном музее, а муж работал проректором медицинского института. Она с давних пор поддерживала личные отношения с некоторыми руководителями Организации украинских националистов*. 19 ноября 1944 года Музыка пришла к заместителю заведующего областным отделом здравоохранения Юлиану Степановичу Кордюку и предложила совместными усилиями устроить переговоры между ОУН* и советской властью.
«Из леса» (как говорили тогда, имея в виду подпольщиков) для налаживания контактов вышла Богдана Свитлык (ОУНовский посевдоним «Светлана»), Санкционировали ее миссию Шухевич и глава службы безопасности ОУН* Николай Васильевич Арсенич. Причем Шухевич заметил, что не верит в возможность уладить дело миром, но против контактов не возражает.
Юлиан Кордюк обратился к Карину, которого знал как Даниленко, уполномоченного по делам религиозных культов из Киева.
19 февраля 1945 года произведенный в полковники госбезопасности Сергей Тарасович Карин отправил наркому Савченко докладную записку «О переговорах со связной бандеровского Центрального провода ОУН*»:
«Согласно Вашему распоряжению и руководствуясь Вашими личными указаниями, 17 февраля в 12:30 я встретился в здании Облисполкома с нашим источником, чтобы вместе с ним направиться на квартиру к художнице Музыке для встречи со связной бандеровского Центрального провода ОУН*, прибывшей во Львов для передачи нам условий дальнейших переговоров о прекращении ОУН*-УПА* борьбы против Советской власти».
Дверь гостям открыла сама Ярослава Львовна Музыка. Пригласила в гостиную.
— С вашего разрешения, я хотел бы видеть «невидому пани», — сразу же обратился Карин к Музыке.
Она через коридор прошла в другую комнату. Через минуту в гостиной появилась связная ОУН*.
Карина представили «невидомой пани».
— Перед вами представитель центрального правительства Украины из Киева. Извините, что, исходя из интересов дела, пригласили его для беседы с вами, не предупредив предварительно.
Протянув Карину руку, «невидома пани» пытливо смотрела ему в глаза. Молчала. Чтобы снять напряжение, Карин обратился к Музыке:
— Ярослава Львовна, простите меня за хозяйский тон, но с вашего разрешения мы сядем за стол.
На его взгляд, связная больше смахивала на домашнюю работницу. Скромная на вид, с простым, типично украинским обветренным лицом, с прической деревенской девушки, в серенькой поношенной городского фасона юбке и свитере, в приличных, по ноге сшитых сапогах, «невидома пани» не могла привлечь к себе никакого внимания. Совершенно спокойно она сидела за столом и, чуть-чуть улыбаясь, приготовилась слушать.
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: