Илья Земцов - Советский политический язык

В политической жизни проблема Т. н. п. вызвала множество постановлений партии и правительства, была разработана даже специальная продовольственная программа.

Пока что успехи в этой области ограничились созданием новых языковых штампов: "дефицит", "временные трудности", "оторвать" (в значении "купить") и т. п.

"На основе изучения спроса населения и возможностей предприятий в республике принимаются меры к расширению организации производства товаров народного потребления". ("Правда"! 25 декабря 1983, с. 2.)

"Еще одним изделием пополнился ассортимент товаров народного потребления, выпускаемых ленинградским производственным объединением "Ижорский завод им. А. А. Жданова". ("Известия", 19 декабря 1983, с. 1.)

"Сейчас у нас на рубль заработной платы производится товаров народного потребления на 13 рублей — лучший показатель в системе легкой промышленности страны". ("Известия", 9 декабря 1983, с. 2.)

— группа работников предприятия (бригады, участка, цеха), образующая, в представлении советской пропаганды, некую мистическую общность, обусловленную совместной трудовой деятельностью.

Функционирование Т. к. регламентировано в СССР особым законом, принятым в июле 1983 г. и заложившим основы самоуправления по-советски.

Уже сама по себе процедура принятия этого закона чрезвычайно показательна. В его обсуждении будто бы участвовало 110 миллионов граждан, иными словами, все взрослое население страны — более острую сатиру на коммунистическую демократию трудно себе представить. На 1230000 собраниях, проведенных в этой связи, было внесено 130 тысяч поправок и замечаний к проекту закона. Только 0,05 % этих предложений были хоть в какой-то степени учтены.

Закон декларирует расширение прав Т. к. Прав по самой своей природе мнимых: выдвигать на выборах кандидатов в депутаты (известно, что предлагает их партия), участвовать в обсуждении планов (она же определяет и планы), устанавливать правила внутреннего распорядка (это делает администрация). Есть, впрочем, и права реальные — только они подозрительно напоминают обязанности: "право" содействовать претворению в жизнь решений партии, неуклонно выполнять постановления правительства, соблюдать договорные обязательства, повышать эффективность работы. И самое важное (тут расширение прав коллектива достигается за счет еще большего ограничения прав его членов) — "право" наказывать недостаточно усердных работников: увольнять или переводить их на нижеоплачиваемые должности, лишать премий, дополнительных отпусков, очереди на получение жилой площади.

Ныне Т. к. вменяется в обязанность создавать собственные подсобные хозяйства (т. е. самим кормить своих рабочих, освобождая от этой непосильной обязанности государство), направлять "передовиков производства" для обучения в высшие и средние учебные заведения (с тем, чтобы еще сильнее привязать их к производству). Далее Т. к. разрешается выдвигать встречные (т. е. более высокие) хозяйственные планы и даже ставить "в необходимых случаях" (каких — неизвестно) вопрос о привлечении к ответственности лиц, "не выполняющих обязательств по коллективным договорам". Правда, даже при этих туманных обстоятельствах "ставить вопрос" надлежит через те же общественные организации — партбюро, местный комитет профсоюза…

Чтобы все-таки создать какую-то видимость народовластия (и приглушить растущее общественное недовольство), в закон о Т. к. включена статья, содержащая некоторые элементы демократизма. Но опять-таки демократизма по-советски. Например, предусмотрена возможность участия рабочих "в решении вопросов назначения руководящих работников". Как, в каких формах, с какими правами — неизвестно. Зато сказано, что участие должно осуществляться "в соответствии с законодательством СССР". Поскольку советское законодательство, основанное на принципах демократического централизма, т. е. безусловного подчинения нижестоящих вышестоящим, ничего подобного не предусматривает, ясно, какова реальная ценность этого "права".

Мнение Т. к. должно учитываться и при решении вопроса о снятии руководителя. Как именно? В законе сказано, что учитывать его должны "общественные организации", т. е. пресловутый советский треугольник: партийная организация, комсомол и профсоюз… Надо думать, благоразумие и печальный опытпрошлого удержат рабочих от искушения воспользоваться этими "демократическими" преобразованиями…

Другое назначение закона — доказать, что советская экономическая модель себя до конца не исчерпала, что в ней еще заложены возможности роста. Это, действительно, надо доказывать, ибо в 80-е годы Советский Союз не развивается, его движение напоминает вращение вокруг собственной оси. Естественно, что при каждом новом обороте выявляются все те же противоречия. А если приход очередного правителя и создает какие-то иллюзии, то жизнь быстро их рассеивает.

"Трудовой коллектив — основная ячейка нашего общества. Здесь люди сплочены единством цели, сознательной дисциплиной, высоким чувством ответственности за выполнение народнохозяйственных задач". ("Агитатор", 1979, № 13, с. 22.)

"Закон СССР о трудовых коллективах" значительно расширял полномочия бригад, их права включают в себя весьма широкий круг возможностей".("Агитатор", 1984, № 4, с. 3.)

— по представлению пропаганды, глубокая внутренняя вера человека в коммунизм и в правоту политики советского руководства.

В коммунистической идеологии У. — основа марксистской нравственности. Тем самым постулировано широкое использование этого слова. Обычно У. дается в сочетании с "коммунистический", "большевистский" или — для усиления смысла — с определениями типа "непоколебимый", "незыблемый", "идейный" и пр.

У. должна характеризовать весь духовный облик советского человека: его отношение к обществу и труду, его взаимоотношения с окружающими на работе, в повседневной жизни, в семье. У. требует от человека беззаветной преданности партии, активного насаждения ее политики.

В советском представлении именно У. способствует выявлению таких общечеловеческих качеств, как добросовестность, желание совершенствоваться, любовь к труду, готовность прийти на помощь другим. У. будто бы порождает ответственность человека перед обществом, причастность к его нуждам, примат государственных интересов над частными. Формирование У. рассматривается как одна из важнейших задач коммунистического воспитания.

В действительности У. свойственна советскому человеку даже в меньшей степени, чем все другие "коммунистические" качества, ибо марксистские идеи он принимает по необходимости или по расчету, а потому не верит им и не следует их социальным установкам. Если в Советском Союзе и существует У., то лишь в полной и совершенной несостоятельности коммунизма.