Газета Завтра - Газета Завтра 37 (1241 2017)

Цитаты и строки об истечении сроков,

Отведенных для окончательных решений,

Для раскаяния в каждом из своих прегрешений!

Это предпоследние вздохи –

Их делают все перед началом следующей эпохи !»

Это в первом куплете песни читает Влади, а вот строки из второго куплета Шыма:

« Взрывы в шахтах в километр глубину,

Наемные солдаты вновь уходят на войну,

Убивают неверных без жалости и страха

Бойцы ислама во имя Аллаха!

В океанах снова появляются пираты,

Торговцы рабами, как уже было когда-то

И многим это кажется фантастикой,

Но в символах свободы все чаще видна свастика, свастика !» —

Песню "Язычество" можно считать одной из главных в раннем творчестве Касты. Здесь содержится апокалиптический диагноз истории человечества – о наступлении эпохи нового язычества. Этот диагноз в каком-то смысле оказался верным. В океанах вновь появились пираты, торговцы рабами; бойцы Ислама во имя своего Бога убивают неверных; а в соседнем к нам государстве братский народ, на словах провозглашая свободу, устраивает геноцид… — обо всем этом Каста сказала еще в 2002-ом году.

В том же 2002-ом году выходит первый сольный альбом Влади "Что нам делать в Греции". Здесь у Влади была знаменитая песня "Ревность", хотя это и не единственная замечательная песня в альбоме. Одним из лучших альбомов "Касты" является сольный альбом Хамиля «Феникс», вышедший в 2004 году. Некоторые называют альбом мистическим по своему характеру, однако правильнее будет сказать, что Хамиль избирает притчевый метод для выражения своих позиций. Этот непростой метод, естественно, и вызывает у слушателей впечатление мистичности тем и предметов (которые, следует, однако, заметить, и сами по себе не лишены этого). Собственно, сам рэпер так и говорит в альбоме: «За ответами я вновь пускаюсь в притчи». И действительно, в альбоме присутствуют несколько замечательных рэп-притч (песня "Пир", заглавная песня альбома "Феникс" и др.). Можно было бы посвятить отдельную статью разбору альбома Хамиля, но в рамках общего обзора на это, к сожалению, нет времени.

В 2008 году был выпущен альбом "Быль в глаза", в котором, впрочем, по-настоящему ценно лишь название, вполне подошедшее бы ко всему раннему творчеству Касты, но едва ли подходящее в позднему, и конкретно к данному альбому. Можно считать, что с 2008-го года, и именно с альбома "Быль в глаза", начинается новый период в творчестве группы, уже лишенный пророческого апокалиптического пафоса, тяготения к символизму и эпическому сознанию. К группе присоединился теперь бывший участник группы "Грани" (входившей в "Объединенную Касту") Змей, теперь в "Касте" четыре человека.

Вместе со Змеем или независимо от него, но в тематику группы привносятся темы бытовые, важную роль начинает играть юмор. Уже первая песня альбома рассказывает историю параноидального посетителя супермаркета, за которым якобы следит весь магазин, причем немалая часть песни посвящена перечислению того, что лежит в корзине у этого самого посетителя. В песне "Ды-ды-дым" рассказывается история о том, как творческий тандем "Хамиль и Змей" (Бивис и Батхед, как их назвал в шутку Шым), обкуренные, отправляются к дедушке Змея в Кёльн, чтобы там знатно дунуть. Хамиль и Змей замечательно стелят рэп на бодрый бит, и просто глупо было бы критиковать эту веселую песню, поэтому просто феноменологически зафиксируем этот тематический поворот у Касты.

Именно в 2010-х годах, судя по всему, между участниками группы возникают разногласия. Многие думали даже, что группа распадется. Шым в одном из интервью сказал, что намеченного совместного альбома с Влади не будет. Зато выходит совместный альбом Хамиля и Змея "ХЗ", очень веселый, бодрый, полный юмора.

Шым же в этот период начинает заниматься пермокультурой ("садоводством"), и выпускает лишь несколько песен (рэп-кавер на песню ростовского музыканта Геннадия Жукова "Романс для Анны", замечательную песню "Кресло", на концертах иногда зачитывает другие свои собственные куплеты). Влади же в этот период стремится стать чем-то вроде БГ от русского рэпа, т.е. проводит гуманистические идеи в стиле Льва Толстого (как и БГ). Он выпускает два альбома с характерными названиями: "Ясно!" (2012) и "Несусветное" (2015). Чтобы лучше понять Влади в этот период, надобно посмотреть на обложки этих альбомов. На обложке первого альбома Влади стоит посреди пустыни, а позади него светит солнце, создавая ему как бы естественный нимб. Обложка второго альбома: Влади стоит посреди темноты, а в руке держит светящуюся лампочку…

В альбоме "Ясно" (2012) Влади проговаривает свои главные тезисы в песнях "Прощание" и "Пусть пригодится". Объективно эти тезисы можно охарактеризовать как толстовские, пусть Влади при этом нигде не делает ссылок на Толстого. Это отвлеченный морализм, как раз свойственный позднему Льву Толстому. Толстовство, этот вечный соблазн русских литераторов (статус литератора я сейчас беру в максимально широком смысле: рэпер – тоже литератор, потому что тоже имеет дело с русским словом), живо и по сей день, и по сей день актуально, и кстати среди русских рэперов особенно. Оговорюсь, на всякий случай, что под соблазном толстовства ни в коем случае нельзя понимать творчество самого Льва Толстого, нет – речь идет не о Толстом с его личной трагедией, его личным гением, нет, — речь идет именно о толстовстве, которое редуцирует Толстого о уровня масс, о толстовстве как, во-первых, страсти учить, учительствовать, и во-вторых, о толстовстве как стремлении все разъяснить с позиций отвлеченной гармонии мира, о толстовстве как отвлеченном морализаторстве, о толстовстве как подмене религии самосовершенствованием, о толстовстве как изъятии из религии всякой метафизики. Толстовство дает о себе знать в русском рэпе прежде всего у Влади и у его нынешних протеже – группы "ГРОТ".

Свои толстовские позиции Влади выражает не только в песнях, кстати, но и в интервью. Так, в беседе с Васей Бастой на вопрос Василия о том, для кого предназначен последний альбом Влада, тот ответил, что это «люди неконфликтные либо умышленно отказавшиеся от конфликта».

(В скобках отмечу, что Влади – миротворец не только на словах, но и на деле: известна история, как модный рэпер Оксимирон на одном из концертов со сцены кричал слова «***** Касту!», за что пацаны из "Касты", оказавшиеся с концертом в этом же городе, уже собрались было идти и разбираться с легкомысленным рэпером; отговорил их от этого Влади).

Влади с легкостью разрешает все проклятые вопросы и выступает в роли гуру. Он ставит вопросы и тут же дает ответы: