Газета Завтра - Газета Завтра 611 (32 2005)

В двадцатом веке была вырублена огромная часть культуры естественно-научного характера, биологической философии, которая существовала в России и во всех белых странах. И до сих пор существует, сильно надломившись, придавленная прессом современного либерального мультикультурного общества.

Кстати, подобные течения существуют и среди других рас. Еще во второй половине девятнадцатого века возникло движение "негритюд". Есть расовые теории у индусов, китайцев, японцев. Совершенно нормальное явление, имеющее серьезные источники, с ними я также работаю.

"ЗАВТРА". Можно сказать, что расолог мыслит от тела?

В.А. Конечно, это антропоморфная, антропоцентрическая система измерения бытия. Система ценностей, относительно которой мы рассматриваем мир, может находиться за пределами человека, либо внутри человека. Причем, мы говорим, человека абстрактного нет. У нас с вами разная пигментация глаз, форма волос. Но по совокупности параметров — очень не сильно друг от друга отличаемся. А, например, китайцы по приспособительным признакам, по биохимическому обмену отличаются сильно.

Например, по конституции тела можно определить предрасположенность к тому или иному типу поведения. Наука никогда не дает стопроцентную гарантию, но есть статистика. Берем человека из толпы и говорим — в десант можно, а в скрипачи нельзя, в извращенцы можно, а в родители — нельзя.

Расология не обращается к конкретному человеку, это наука о группах людей, ее интересует поведение биологической группы. Она не изучает индивидуальные сновидения, но берет средневзвешенную статистическую популяцию.

Меня не интересует судьба конкретного персонажа, а судьба России, Германии или Китая как исторического субъекта меня интересует. Для расологии нет точки зрения отдельного человека, есть статистика. Как и физика не занимается изучением отдельного взятого стула.

Расология — это разновидность экологического мышления и гуманитарного.

Нельзя себя ставить выше народа. Народ больше, чем я и ты. Народ является историческим субъектом, и он движется в историческом процессе, а мы только возникаем и исчезаем.

"ЗАВТРА". Человек — часть животного мира?

В.А. Безусловно, человек — явление животного мира. Расология исповедует дарвинизм, но без вульгаризма — переход только низших форм в высшие. На самом деле, идут эволюционные процессы, и они могут быть обоюдными, двусторонними. Группа существ в данной экологической нише развивается, а другая деградирует. В человеке происходит то же самое. За последние несколько тысяч лет мозг человека за счет его борьбы с условиями, с окружающей средой и друг с другом совершенствуется. Но при этом мускулатура ослабевает. В теле идут равнонаправленные процессы. Одна часть человеческого организма совершенствуется, другая деградирует в силу невостребованности. А высшим животным человек не может быть, так как нет "человека".

Кстати, можно сказать, что есть животные близкие одним расам, и наоборот. Вот белый человек должен любить собак. Собака — нордическое животное, а кошка — типично азиатское. Не случайно, что корейцы и китайцы собак едят.

"ЗАВТРА". По-моему, как раз наоборот. У собаки типично семитская модель мира, не снимаемой дистанции между собой и хозяином, а кошка отождествляет себя с человеком или даже ставит выше.

В.А. Как раз собака и живет по нордическому принципу "моя честь — верность". А кошки, как сказал один мой друг, — это четвероногие евреи.

"ЗАВТРА". Существует ли критерий расовой достаточности, ведь если это критерий размножения — понятно, что китайцы самая великая раса. Существует ли расовый идеал на земле?

В.А. В вопросе опять попытка решить задачу, исходя прямо противоположной системы координат. Единой системы ценностей не существует. Для каждой расы хорошо, то, что хорошо для нее. Для японца важна чайная церемония, а для нас, например, экзальтация в процессе пития водки. Нет человечества, поэтому нет единых критериев. А критерий биологический — максимальная экспансия.

"ЗАВТРА". А если завтра, допустим, китайцам удастся покорить остальные культуры и территории, стоит ли честным расологам признать, что китайская раса была в этой земной биологической модели доминантной — и все войны, крестовые походы, произведения искусства были созданы для того, чтобы рано или поздно лечь под ноги этому великому дракону?

В.А. Не бывает объективной науки, это первая глупость либерального сознания. Наука субъективна с расовой точки зрения. Я белый человек, поэтому я всегда буду стоять на позициях моего белого типа.

Леонардо да Винчи придумал подводную лодку и вертолет за 500 лет до того, как они были материально воплощены.

"ЗАВТРА". Получается, что расолог — это такой рациональный человек с различными инструментами и приборами для измерения. Крайне бездушно выглядит…

В.А. Душа не берется из безвоздушного пространства, это энергетическое поле вокруг биофизического субъекта. Нет универсальной души, как нет и человечества. Есть существо, несущее в себе сквозь тысячелетия поколений своих предков выработанный определенный архетип. В биополитике, например, существует целое понятие — биограмма, то есть совокупность биологически заложенных характеристик, которая влияет на выработку вашего мировоззрения. Любые идеологии можно разложить через ваши реакции в мозгу. Современные обществоведы ничего этого не хотят знать. И когда они спустятся с небес на землю, и начнут читать естественнонаучную литературу, все будет определятся очень легко.

"ЗАВТРА". Что первично, народ или раса?

В.А. Раса. В одном народе может присутствовать энное количество рас. Та раса, которая доминирует, задает стиль поведения, стиль архитектуры и прочее. Это называется социальная химия. В столкновении рас вырабатываются определенные стили поведения в виде народов. Вспомните классический античный сюжет о похищении сабинянок. Одна раса подавляет другую и захватывает ее язык и культурные ценности.

"ЗАВТРА". Сегодня русский народ отступает, теряет территории, вымирает.

Что происходит с нами с точки зрения расологии?

В.А. Еще с античных времен в русах все отмечают очень сильную биологическую конституцию, выносливость, способность сопротивляться, но очень слабую психическую резистентность. В русской истории это очень часто проявлялось. А на наших глазах несколько десятков миллионов человек попалось на аферах типа МММ. Телевидение вызывает индуцированный психоз. Это наведение порчи, выражаясь русским народным языком. Народ не может сопротивляться разнообразным шоколадным зайцам. Или когда президент говорит, что с лозунгом "Россия для русских" выступают либо придурки, либо провокаторы. Если бы подобное себе позволили Блэр или Шарон — через пятнадцать минут их политические карьеры бы закончилась. А у нас гадить на голову русскому народу может каждый, и народ это сносит. Я хотел бы выразится пожеланием председателя немецкого психологического общества Эрика-Рудольфа Генша, крупнейшего ученого первой половины двадцатого века, который как-то сказал пророческие слова: "Наша текущая практическая задача состоит в исцелении основного национального психического типа". Надо учиться прикладной биологии.