Газета Завтра - Газета Завтра 611 (32 2005)

Существует государство образующий тип — русский. В значительной степени нордический с примесью восточно-балтийского и южно-русского расового типа. Вот его-то и надо исцелять, если мы хотим дальше сохранять нашу великую страну, нашу культуру. И ощущать себя субъектом истории. Где древние римляне, где хетты, где инки?

Поэтому если мы в ближайшее время не начнем переделывать себя с точки зрения психологии, если мы не получим сопротивляемость чуждым внешним агрессиям, мы исчезнем.

"ЗАВТРА". Западный мир является основным катализатором процессов разрушения на территории России на протяжении многих веков. Где же пресловутая расовая солидарность?

В.А. Проблема в том, что никакого Запада нет. Как говорил Гюнтер, Запад — это семитизированный Север. Что такое Запад с его англосаксонским культом тельца, с хитростью и иезуитством. Это белые нордические инстинкты, поставленные на службу семитской системе ценностей. Запад потому и разрушителен для России, это близкая нам с биологической точки зрения субстанция, которая инфицирована расово чуждой идеологией. И сегодня альянс белых государств невозможен, поскольку повсюду доминирует чуждая расовая составляющая.

"ЗАВТРА". Получается, что белые обречены, ибо какие ресурсы они могут задействовать для самосохранения.

В.А. Остров может быть не только в море-океане, но и в океане огня. Надо бороться за выделение в отдельные анклавы, за создание таких чуть ли не анархистских автономных республик или общин. Это вполне возможно.

России же сегодня нельзя лезть ни в какую драку. Грядет глобальный мировой конфликт, и это не мои фантазии. Пусть ислам противостоит Израилю, Китай борется с Америкой, а мы тихой сапой должны в этой драке проплыть.

Кстати, по поводу сегодняшнего взрыва исламского мира могу процитировать горячо не любимого мной за эквилибристику в области науки Освальда Шпенглера, который в "Закате Европы" скептически писал об исламском мире, мол, у них уже был подъем, арабский халифат и все закончилось. И вот, пожалуйста, сейчас арабский мир на подъеме. А Индия, а Китай? Шпенглер все проморгал, его концепция культурно-исторических циклов не работает. Он говорит, что каждая культурная расово-биологическая общность переживает один подъем и уходит с исторической сцены. Мы же являемся свидетелями новых подъемов. С моей точки зрения, феномен успеха ислама, в значительной степени, обусловлен открытием нефтеносных, углеводородных источников. Если бы этого открытия не было бы, то, возможно, и Шпенглер был бы прав и подъема исламского мира бы не было. Хотя, конечно, это не единственный фактор.

"ЗАВТРА". В чем заключается смысл расового пути, к чему ведет мистерия земной жизни?

В.А. Будущее человечества — это расовые войны. Они уже были в прошлом — например, завоевание Америки или уничтожение турками Византийской империи.

Сегодня представители желтой расы будут стараться столкнуть черную расу с белой. Если вы внимательно посмотрите демографическую составляющую населения земли, то увидите на протяжении тысячелетий — медленный рост. А в двадцатом веке происходит мощный подъем. Расовые признаки — не просто декорация, они обеспечивают выживаемость. И цвет кожи, и мускулатура, и объем черепа, и способность глаза различать полутона, и возможность переносить холод, влажность — это то, что помогает нам выжить. Очевидно, что в современных условиях борьбы за природные ресурсы будет происходит соединение общностей по одинаковым биологическим критериям.

С точки зрения классического зороастризма, у нас подходит к концу эпоха Смешения. Закончится она по современной хронологии, хотя она в метафизике и не абсолютна, в пределах 250-300 лет. После эпохи Смешения, по зороастрийской концепции, наступает эпоха Разделения. Землю зальет раскаленный металл и выживут люди чистой природы.

Но борьба не исчезнет никогда, это закон термодинамики. Если не будет борьбы на биологическом уровне, исчезнет человечество и все остальные биологические формы. В каком-то смысле вечная борьба и есть идеал.

"ЗАВТРА". Какова расологическая оптимальная модель государственного устройства России?

В.А. Политика внутренних сил, самодостаточности, изоляционизма, частично в духе Императора Александра III. Ни в коем случае не имея в виду гитлеризм, это национал-социализм, то есть социализм для своих. Нечто подобное есть в странах Персидского залива. Например, в Арабских Эмиратах нельзя открывать фирму с иностранным капиталом без местного жителя, который не контролировал бы пятьдесят процентов. Или рождается мальчик, сразу же ему на счет кладутся приличные деньги. А для нашей страны проблема номер один — это рождаемость. И ее надо решать любой ценой, предоставлением материальных благ, пропагандой, лоббированием.

"ЗАВТРА". Все-таки правый проект представлялся как нечто метафизическое, как попытка прорыва в горние миры, а не только концепция такого крепкого развития.

В.А. Не согласен. Белый человек всегда стремился к конкретным категориям, пространствам, числам, целям, ясному. Это прагматическое явление.

Раса должна уметь запасать свои идеи, и уметь их воплощать. Мы должны говорить о стопроцентном эгоизме. Раса должна думать только о себе. Когда мы придумываем самолет, мы должны думать как нам легче перевозить представителей своего народа. Все остальное нас не интересует. Как предсказывал Мечников: "Будущее процветание дикарей будет куплено только за счет белого человека", то сегодня и происходит.

С точки зрения классических фундаментальных категорий немецкой философии, расология — это субъективный реализм. Есть физические отношения, они субъективны, они интересуют меня как представителя моей расы.

Я закончил "Расологию" следующим пассажем: "Мы видим, что инорасовые Кащеи Бессмертные уже давно агрессивно воздействуют на биологическое тело русского народа, уменьшая его способность к экспансии и пожирая его эволюционное время жизни. Сценарий запущен, нам осталось лишь вызвать к жизни былинного русского Иванушку Дурачка, не обремененного "по глупости" общечеловеческими гуманистическими идеалами и поэтому способного включить генетическую программу Кащеев на самоуничтожение, чтобы мгновенная агония паразитов вычеркнула их из нашего времени раз и навсегда".

В русских народных сказках запечатлены архетипы поведения причем не только в прошлом, но и в будущем. В ближайшей перспективе я очень хочу заняться сказками. Это гениальный пласт, это целая программа по выживанию. Надо только суметь расшифровать их с точки зрения правильной интерпретации данных современной науки.