Андрей Раев - Проклятие России. Разруха в головах?

И получается, к неудовольствию любителей вульгарного материализма, неважно, молятся они на Маркса или Адама Смита, что экономика и политика определяются менталитетом и культурой населения, а не наоборот. Конечно, экономика и политика определяют побуждения людей, но побуждения сиюминутны (кратковременны), а менталитет и культура складываются веками.

Так какие же типы общественного устройства выработало человечество за свою историю и как они решают проблему «ABC»? При этом анархию или войну всех против всех мы общественным устройством считать не будем, поскольку эта ситуация неустойчива. Большая часть воюющих истребляет друг друга, а оставшиеся прекращают войну.

Если прекращает войну лидер сильнейшей группировки, то устанавливается диктатура или деспотия. Вариантов её много. Диктатор может называться и деспотом, и князем, и царём, и вождём. Важно, что воевать друг с другом он никому не даёт. По мере развития общества возможности диктатуры растут, проблема «ABC» решается. Подрастают поколения, которые с младенчества знают, что воевать, убивать, грабить и воровать — себе дороже. Но увы, уверившись в своей силе, главным убийцей, грабителем и вором начинает выступать само диктаторское государство. Оно охотно начинает завоевательные войны, обкладывает граждан непосильными налогами, идёт на казни, конфискации и т. д. Обычно в этих ситуациях общество стремится убить тирана и заменить его человеком вменяемым. Хорошим способом является восстание гвардии, например. Оно широко практиковалось как в Риме I века, так и в России XVIII века нашей эры.

Менее опасным для общества является монархия. При ней права элиты если не прописаны, то признаны монархом. Просто так он уже не сможет казнить никого из элиты, а имущество забрать себе. Приходится суды собирать, всей остальной элите доказывать, что этот был изменником. Ведь не Николай I судил декабристов, а Верховный Уголовный Суд во главе со знаменитым либералом Сперанским. Хлопотное дело. Быстро теряет популярность среди монархов, применяется лишь в самых крайних случаях. При этом проблема «AB» решается успешно. Но вот с проблемой «C» возникают затруднения. Казна-то — целиком в руках монарха. Велик соблазн прогулять её. Да и чиновники воруют. Но в целом именно монархия, особенно конституционная, наилучшим образом решает проблему «ABC». Рушатся монархии из-за других проблем. Нелишне отметить, что монархии, как и деспотии, с удовольствием ведут завоевательные войны.

Республика. Впервые появилась в Древней Греции. Для решения проблемы «ABC» — не самый лучший строй. Позволяет легализоваться любому убийце, любому вору, лишь бы имел деньги на организацию выборов. Первоначально республика прочно устанавливается лишь в торговых обществах (Афины, Венеция, Нидерланды, Новгород, Ганзейские города), элита которых с младых ногтей привыкла действовать ненасильственными методами. В Риме конец республике кладёт появление «народных» полководцев, по много лет сражающихся вместе со своими легионами вдали от Рима. В целом республика подвержена системной неустойчивости. В средневековой Италии молодые республики, где большинство элиты влияло на власть, называли «коммунами». Далее они плавно преобразовывались в «олигархии», где на власть влияло лишь меньшинство. А следующим этапом развития были либо «сеньории» либо «деспотии». И весь этот цикл многократно воспроизводился в самых разных местах. Республики также не прочь вести завоевательные войны. Древние Афины не только оборонялись от натиска персидской деспотии, но и регулярно вели войны, пытаясь завоевать Средиземноморье. Рим завоевал всё Средиземноморье, ещё оставаясь республикой. В XIX–XX веках республиканские правительства Европы завоевали полмира, создав колоссальную колониальную систему.

Демократия. Сформировалась в XX веке в том или ином виде в большинстве развитых стран. При помощи многих сдержек, таких как разделение властей на исполнительную, законодательную и судебную, появление четвёртой власти — свободной прессы, антимонопольное законодательство и т. д., демократия устраняет ту системную неустойчивость, которую имела республика. При этом внешне демократические системы совсем не похожи. Где-то правят президенты, где-то премьер-министры. А во Франции появление террористической организации ОАС, и не только оно, привело к переходу к президентской республике от парламентской. Примечательно, что создание реальной демократии повсеместно совпало с переходом к обществу потребления. Демократия достаточно эффективно решает проблему «ABC». Высокий уровень преступности в США не является угрозой общественной стабильности. Подавляющее большинство преступников — маргиналы. Суммарная мощность их и влияние очень малы. Денежные потоки, которые они контролируют, — капля в море экономики. Основные игроки американской экономики действуют исключительно цивилизованно, и если кто-то пытается применить старинные методы из разряда «ABC» («Энрон», например), с ним разбираются по всей строгости закона. В большинстве европейских стран существуют мощные социальные системы, позволяющие адаптировать к цивилизации большинство маргиналов. Но и этого недостаточно. Правящие элиты демократии (меняются они или нет) должны обладать достаточной культурой, чтобы понять, что определённые уступки какому-то меньшинству — лучше, чем бесконечная война с этим меньшинством. Тогда любое сколько-нибудь цивилизованное меньшинство получает возможность влиять на свою судьбу цивилизованно. Современное общество состоит из меньшинств, и когда суммарная численность цивилизованных меньшинств устремляется к 100 % населения, общественное развитие стабилизируется. Появляется возможность не бороться с социальными катастрофами, а предотвращать их.

Примечательно, что устойчивая республика или демократия — это культурный феномен. Торговые города, элита которых имеет менталитет, позволяющий ей действовать в отношении оппозиции только ненасильственными методами, устанавливали и веками сохраняли республики, имея лишь самые слабые механизмы защиты республики от возможных деспотов. Великобритания повернула по-настоящему к демократии ведь не при Кромвеле, а уже после реставрации, когда появилась магическая формула «оппозиция её величества». То есть оппозиция так же священна и неприкосновенна, как и любая собственность её величества. Если элита обладает нужным менталитетом, то она может осуществлять республиканское правление абсолютно независимо от степени развития производительных сил (по крайней мере, в период с ранней античности до наших дней). Сознание опять определяет бытие.

Ну а то, что Венеция и Голландия пали под натиском Наполеона, а Новгород — Москвы, не повод для осуждения республик. Кто не пал-то перед ними в своё время, в эпоху империй?