Айн Рэнд - Голос разума. Философия объективизма. Эссе

Для женщины стремиться в президенты – это настолько страшная перспектива самоуничтожения, что такая женщина психологически не подходит для этой работы.

Статья опубликована в выпуске The Ayn Rand Letter от 15 июля 1974 г.

В большинстве обсуждений современных проблем широко распространено невежество по одному крупному экономическому вопросу: невежество части общественности, уклончивость многих экономистов и грубая демагогия конкретных политиков. Это вопрос о функции богатства в промышленной экономике .

У большинства людей бытует убежденность в том, что богатство преимущественно объект потребления, что богатые тратят все или большую часть своих денег на предметы роскоши. Даже если бы это было правдой, то было бы их неотъемлемым правом – но это не правда. Процент дохода, который богатые тратят на потребление, обратно пропорционален объему их богатства. Процент, который богатые тратят на себя, настолько мал, что не имеет никакого значения для государственной экономики. Деньги богатых инвестируются в производство: это неотъемлемая часть запасов, которая делает производство возможным.

Даже примитивнейшие формы производства требуют инвестиций в виде времени и средств к существованию (тех, что не были потреблены). Чем выше в обществе промышленное развитие, тем дороже инструменты для обеспечения людей работой (а также выше продуктивность их труда). Несколько лет назад в промышленном производстве потребовалось 5000 долларов на каждого работника для оборудования его рабочего места. Для настоящего времени я не обладаю точными цифрами, но обозначенные инвестиции велики. Отложенное потребление (то есть накопления ) необходимо, чтобы поддерживать промышленное производство. Накопления оплачивают оборудование, позволяющее людям производить столько продукции в день, сколько они бы вручную произвели за год (если произвели бы). В свою очередь увеличение производительности позволяет рабочим откладывать собственное потребление и копить на их будущие нужды и цели. Главный признак индустриального общества – это удаленность его членов от нищенского образа жизни по типу «от зарплаты до зарплаты»: чем больше расстояние, тем больше прогресс.

Большая часть запасов нашей страны – это не состояние богатых (которых меньшинство), а накопления среднего класса, то есть ответственных людей, способных усвоить понятие «будущее» и положить доллар (или больше) на накопительный счет. Такой человек откладывает на свое будущее, а банк инвестирует его деньги в производственные предприятия, и поэтому товары, которые индивид не потребил сегодня, будут доступны ему завтра, когда понадобятся, и одновременно эти товары служат топливом для производственного процесса страны.

Не считая коротких непредсказуемых кризисных периодов, рациональный человек не станет мириться с нищенским образом жизни. Независимо от своего дохода часть он откладывает, так как знает, что его жизнь не ограничивается текущим моментом, что надо планировать наперед и что накопления – это способ контролировать свою жизнь: они – его знак независимости и его дверь в будущее, если, конечно, он хочет, чтобы у него оно было.

Теперь представьте, на что походила бы жизнь «от зарплаты до зарплаты». Предположим, что у вас есть работа, удовлетворяющая ваши непосредственные потребности (еда, одежда и жилье), но не более того: вы потребляете все, что зарабатываете. Без возможности откладывать часть своего дохода вы будете жить в состоянии хронического ужаса – ужаса перед потерей работы и внезапной болезни. (Забудьте про пособия и социальное страхование: страховка – это форма накоплений, а обязательные накопления оставляют вас на произвол государства.) Смогли бы вы найти работу получше? Нет, потому что у вас нет резервов даже для одного дня. Смогли бы пойти учиться, чтобы приобрести новый навык? Нет, и это требует накоплений. Смогли бы вы купить машину? Нет, и это требует накоплений. Смогли бы вы купить дом? Нет, поскольку такая покупка требует серьезных накоплений за длительное время. Смогли бы вы поехать в необычное путешествие, например в Европу? Нет, и даже в обычное – нет, поскольку оно требует накоплений. Кино, театр, концерт? Нужны накопления. Книги, пластинки, обои? Нет – на все нужны деньги. Если у вас есть семья, сможете ли вы отправить детей в колледж? Нет – на колледж нужно целое состояние. Если вы одиноки, сможете ли вы жениться? Нет, так как у вас нет способа повысить свой доход. Если вы подающий надежды молодой писатель или художник, смогли бы вы работать, недоедать, голодать и отказывать себе во всем, чтобы выиграть немного времени для писательства или рисунка? Забудьте об этом.

Смогли бы вы жить в таких условиях? Поскольку вы человек, умеющий читать, ответ, конечно, отрицательный. А ведь именно до такого состояния вас доводят современные интеллектуалы (которые слушают своих лидеров-эгалитаристов).

Старая поговорка «Время – деньги» истинна для эффективного, высокопроизводительного и свободного общества. Сегодня же необходимо срочно осознать, что деньги – это время . Деньги – это товары, которые вы произвели, но не потребили; благодаря отложенному потреблению вы выигрываете время для достижения своих целей. Помните об этой формуле, когда будете размышлять над тем, что инфляция делает с вашими накоплениями.

Предположим, что на вашем накопительном счете есть 1000 долларов. Если в 1974 г. ставка инфляции 10 % (в действительности выше), то вы теряете 100 долларов в год – на столько правительство грабит вас, буквально вытаскивая купюры из ваших карманов. Позволено ли вам вычесть эту сумму из налога на прибыль? Нет, государство притворяется, что потери не было. Банк выплачивает вам 5 % годовых, что составляет 50 долларов. Покрывают ли они вашу потерю? Нет, потому что государство считает банковский процент «незаработанным доходом» и облагает его налогом (сумма налога зависит от вашего уровня дохода). Протестует ли кто-то против такой несправедливости в период «социальной ответственности»? Нет.

«Если отказаться от академического жаргона, выяснится: социальное государство – это всего лишь механизм, позволяющий государству отнимать богатство продуктивных членов общества, дабы финансировать всевозможные социальные схемы». Эти слова принадлежат Алану Гринспену, и вы можете найти их в статье «Золото и экономическая свобода» [117] Рэнд А. Капитализм: Незнакомый идеал. – М.: Альпина Паблишер, 2019. . Бо́льшая часть богатства нашей страны находится у среднего класса. Он – сердце, кровь и энергия свободной, промышленной экономики, то есть капитализма; он не существовал и не может существовать в условиях другой системы; он – продукт постоянной мобильности, несовместимой с застывшими социальными кастами. Не спрашивайте, по ком звонит колокол инфляции: он звонит по вам. Инфляция нацелена на разрушение не горстки богатых (они чаще всего в авангарде разрушителей), а среднего класса. Именно он был стерт немецкой инфляцией, и допустившее исчезновение среднего класса общество каннибалов получило то, чего заслужило: Гитлера.