Д. Симаков - Повесть грядущих лет

Отстаивая нерушимость конституционных гарантий, не стоит забывать, что конституционное право не приемлет в своём регламенте эти инструменты криминального права, чем обусловлена неприкосновенность сотрудников власти, самостоятельность властей, где их элитарность подчёркнута исключением из вертикали государственной структуры органа местного значения. Тем самым у технологии государства отсутствует единство института государственной власти, от чего правовой механизм суверенной организации всегда неисправен в своём действии. К тому же опыт подобной непримиримости в истории страны уже был отмечен восстанием декабристов и событиями, которыми он сопровождался, теперь преподают в школе. Тем более что сгустившийся потенциал напряжения, вызванный обострением правовых отношений в атмосфере социума, должен быть разряжен. Чему будет способствовать перераспределение финансового потока. Это можно сделать на условиях экономики или же по старинки опять начать строить новое государство. Понимаю, что право в настоящее время уже дискредитировано государственным законом, но оно не виновато в том, что законодатель отдаёт всю полноту действия инструментам криминального права. Они ведь на полном серьёзе думают, что апеллируют правовым основанием инструментов системного права. Сам по себе государственник он без надлежащего образования не поймёт значение приоритета, которым владеет правило. Дело в том, что его аспект права своим действием привносит смысл эффективности закону. А это уже другой уровень интеллектуального знания главенства закона или же международное право цивилизации. Но когда стоит цель во что бы то ни стало победить зло, тогда не замечаешь, в какой момент твоё добро оборачивается злом. Всё это потому, что при условии взаимодействия эти два полюса непримиримой вражды, которая прослеживается в концепции поведения общества сходятся на хорошем. И органы государственной власти здесь аргументироваться в своём следствии тем обстоятельством, что так делать нечестно. От чего все кидаются из крайности в крайность. Если все такие, то я чем хуже остальных? А потом, нет, я не такой как все, потому что лучше других. При всём желании лучшего, но пока конституционные гарантии государства своей мощью закона мешают это сделать. В чём тогда состоит смысл пить воду, когда льёшь её мимо рта?

Почему считается, что ядерные державы никогда не применят своё оружие в деле. Если предположить такую ситуацию, которая уже практически состоялась, где все природные ресурсы истощились, а замкнутый цикл процессов экономики и права до сих пор никем не применяется. Что им тогда помешает это сделать? Перспективы развития больше нет и терять нечего всё равно помирать. Из-за чего психическая обстановка в обществе достигла соответствующего накала. Расизм он ведь не является проблемой юрисдикции цивилизации, потому что здесь если подобные конфликты происходят, то они основаны национальными мотивами. Теперь Западу, чтобы решить у себя эту задачу нужно создать условия обратные тем, что были причиной, которыми руководствовались в своём решении беженцы. Тем самым расы вернутся на свои исконные территории проживания. Для того чтобы существовало государство должно быть основание нации, которая определяется в своей жизнедеятельности этой территорией проживания. Но если этого нет, тогда некому проявлять и поддерживать условия суверенной организованности в нём. Всё дело в том, что в штатах другие нации разных рас используют в своих целях суверенное право государства американской мечты. Вот почему нужна эта возможность захлебнуться в своём дерьме, чтобы наконец-то понять, откуда извергается само говно, поскольку словесный понос неизлечим контраргументом. К тому же хочу добавить, что вновь победить при помощи военной мощи, с этим у России проблем нет. А вот переиграть мир капиталистической экономики посредству той технологии замкнутого цикла процесса к таковым относится экономичность цивилизации и легальное право данная перспектива не вдохновляет русских она для них слишком простая. Потом восстанавливать будет нечего. И сейчас придётся производить правовое оздоровление законодательства государства, приводя в соответствие всё его трёхмерное технологическое устройство.

Тут сколько угодно можно заявлять о технологическом прорыве, и от этого ему никак не случится, так как правовое основание факта действия для настоящей технологии находится в другом месте, которое точно так же громогласно игнорируется. Бедность она состраданием не лечится. Причём сам способ экономического развития благоволит этому явлению, где распределение тех материальных ценностей определяется не способом собственной реализации в категориях общества, а случаем того везения уже родиться в достатке или же позволения пользоваться источником изобилия. В чём суть такой экономики ещё во времена империи наглядно проверили, когда есть законодательная возможность воровать и далее через церковь отмывать свои грехи. Тем более само право легализации на эту манеру поведения не распространяет своё влияние. Всё потому что криминальному обороту экономики глубоко безразлично, кто в нём участвует и какому богу угодное это дело. Для экономики вообще не имеет значения тот посул действия, возникающий под влиянием объектов роскоши. Что всё самое лучшее надо отдавать богу. Для неё это всё одно будет избыток, проблема которого не решается даже теми жертвами ради бога. Подобный подход к экономике ставит во главу стола производительность, при котором исключается эффективность, что обусловлено реверсивностью процесса. Поэтому его стороны не могут прийти к согласию, причину чего каждая аргументирует собственным интересом. На чьём основании уже строится научная гипотеза об инфляции Вселенной. И она выносит компетентное заключение, говоря, что типа в этом нет проблемы, всё в этом мире расширяется. Но только эта позиция располагает двухмерным сознанием. Дело в том, что оно не может выйти за пределы сферы. В результате у них любое движение происходит на плоскости по методу кругового вращения или воронкообразного падения. Хотя ведут себя так, как будто они вечный двигатель изобрели, а нет, просто приспособились к способу разделения средств.

Сейчас перед нами не стоит тот приоритет действия, как выжить. Поскольку в наших решениях присутствует другой смысл значения, что нужно всем делать, чтобы не столкнутся с таким выбором. А если всё ждать подходящего момента он никогда не наступит. Не в пример концу света, который случается нежданно-негаданно. Это ведь место где замыкается круг. В моих словах нет нравоучения, к чему все идут и так понятно, в них всё сухо и взвешенно. Положившись на разум, несложно будет посчитать, сколько ещё времени осталось и хватит ли его нам, чтобы реализовать технологию замкнутого цикла экономики. Самим людям здесь не нужно в себе что-либо менять в процессе права каждому найдётся место. Но для их размещения следует создать трёхмерную технологию устройства государства, где там же технологией общества, определяется трёхсторонний способ реализации в нём. Видите, в чём заключается парадокс данной ситуации при наличии технологий государства, экономики и права возможность воровать всё равно остаётся. А если этого не сделать, то её вообще ни у кого не будет, потому что не станет гаранта её обеспечения. Чему способствует настоящее законодательство, выдающее на эту деятельность свою лицензию. В современном мире право сочиняют, а его надо производить, как и любой другой продукт потребления, апеллируя юрисдикцией процесса права. Несомненно, можно научиться делать всё что угодно, но чтобы быть профессионалом своего дела должно быть основание соответствующей квалификации образования. Причём сам мотив, что народ их избирает выполнять эту работу, он автоматически не даёт им этого знания. Хотя подразумевает, что они об этом уже должны знать. Без как таковых знаний технологии ей самой незачем работать так, как вам будет выгодно. Поэтому сейчас невозможно что-либо сделать в плане технологического развития. Тем не менее, тебя пытаются заставить действовать, полагаясь на системный принцип обеспечения жизнедеятельности, тем средством, которое никому не нужно. А то, что тебе необходимо для собственной реализации никого не интересует. Потому что есть государственный механизм воздействия, чем производятся его гарантии. В таком мире нет той возможности сконцентрироваться на чём-то своём. Тут нужно успевать всё сразу иначе в нём и останешься до конца своих дней. Это та свобода, о которой все философствуют. У тебя здесь нет того времени сразу что-нибудь сделать, но есть его интервал, в рамках которого нужно успеть вписаться в предъявленные требования. От чего когда темпы роста экономики под тем давлением государственных гарантий стали для меня невыносимы, человеку на помощь пришла цивилизация, предлагая людям свои условия алгоритма программы техногенной системы. И пока у людей шла война с вирусом или бушевала пандемия, я доделал свою работу. Вот почему для человека важно с цивилизацией урегулировать вопросы при помощи срока времени. Всё потому что в случае развала основ её процесса ни одна государственная валюта мира не даст ему тех гарантий дождаться очередной попытки их восстановления. Тем самым в криминальной среде создать оазис правового благополучия не получится. Вы сами видите, выпуская закон о запрете, сразу возникают способы его обхода. А системное право оно исключает своей юрисдикцией те действия, которые обусловлены стороной криминального права.