Терентiй Травнiкъ - ЦИРКУЛЯР. Воспоминания о настоящем

Тем не менее всё это должно быть, потому как не читатель, а только время может решить окончательную судьбу того, что выходит из-под пера – всего, чем и как мыслит и живёт пишущий. Не стоит забывать, что определяемое вами положение вещей – это лишь мнение: ваше личное мнение, и не более.

Случилось это, можно сказать, на заре моей семейной жизни, когда храмы только открывались, и дух благодати Божией был настолько в них силён, что казалось: ещё немного, и душа воспарит на воздусех и умилится. В то время по воскресеньям мы вдвоём с сыном ходили на церковную службу, исповедовались и причащались. Однажды моя тёща после нашего возвращения со службы – сын тогда учился во втором классе – поинтересовалась у меня, причащается ли её внук, и узнав, что да, искренне возмутилась относительно беспечного моего отношения к его здоровью и запретила это делать.

Моё мало убедительное для кандидата биологических наук, да ещё и физиолога возражение, что, мол, храмовое духовенство причащается ежедневно, причём из одной общей чаши да еще и после всех той же ложечкой, но никакая зараза к нему не цепляется, здравомыслящая бабушка даже и слушать не стала. Конечно, мы проигнорировали её просьбы и продолжали делать то, что делали. Справедливости ради замечу, что иногда мы заболевали, бывало, сразу после причастия, в основном гриппом или расстройством кишечника, но как-то не сильно, и выздоравливали быстро. Помню, как-то раз передо мной и сыном причащалась женщина настолько сильно покрытая высыпаниями герпеса, что на какое-то мгновение я дрогнул и хотел было уже отойти с сыном в сторону, но батюшка попросил нас поторопиться к чаше. Вот тут-то и сработало: а будь, что будет. Причастились, а дома я залез в медицинскую энциклопедию, прочитал об инкубационном периоде и стал ждать.

В общем, ничего не произошло. Время тогда было славное и во многом духовно благостное. Случались и трудности, и сомнения, но разве можно было предположить, что настоящее испытание веры придёт много лет спустя, когда в храмах люди будут вынуждены держать дистанцию, когда иконы и мощи подвергнутся специальной санобработке, и причастие будет совершаться ложечкой, каждый раз обтираемой проспиртованной салфеткой, а помазания – одноразовыми ватными палочками. Немудрено, что всё это немедленно вызвало натиск фанатиков и еретиков всех мастей, призывающих уповать на Бога и ничего не бояться. Тем не менее я абсолютно уверен, что принятие мер безопасности никоим образом не идёт вразрез с пониманием нашей с вами силы веры. Если сам Пётр, ученик Христов, усомнился, причём в присутствии Господа, и, сделав несколько шагов по воде, стал тонуть, то чем мы отличаемся от того же Петра, а посему самое обычное несоблюдение норм гигиены может любого из нас привести к потоплению, а точнее – к заражению. Помню, был у меня приятель, который ничего не боялся, а погиб от укуса обычной дворняги: вену она порвала, и тот, не дотянув до больницы, скончался от потери крови.

Идея проста: Бог ждёт от нас прежде всего смирения, и потому Ему не нужен наш необдуманный подвиг, который если даже и удастся, то пуще прежнего возвысит нас же в собственной гордыни от осознания случившегося.

И никакое это не чудо, а самая обыкновенная экономика, плюс численность населения. С 2021 года в почти коммунистическом Китае мужчины будут выходить на пенсию в 55 лет, а женщины – в 50. Как сообщает ряд СМИ, такое решение приняла Компартия страны.

Более того, китайские пенсионеры раз в год смогут бесплатно по путёвке посетить одну из 15 стран мира. И это в государстве, где около полутора миллиардов населения, почти пустые недра, а половина земель не годна к проживанию. Мне много и часто приходилось общаться с китайцами, и я уже тогда заметил одну общую для них особенность: все эти люди много и с огромной ответственностью работают, ценят и любят свою нацию, свою семью, и готовы всегда прийти друг другу на помощь.

Мой крестный сын, Евгений, уехал учиться в Китай сразу после школы, выучил уже там язык и решил остаться в этой стране навсегда, а всё потому, что страшился российской действительности. За семь лет жизни в Китае он, родившийся после развала СССР и, следовательно, заставший все прелести постсоветского беспредела, просто-напросто отвык от «родного» хамства, мошенничества, пьянства и повсеместной людской разобщённости.

Наблюдая за развитием Китая и размышляя о том, откуда эта страна черпает силы для шагов, подобных уменьшению пенсионного возраста, я понимаю, что всё дело в идеологии, построенной на любви к родине и уважении к человеку, а это у китайцев есть точно. В свое время Конфуций сформулировал девять принципов управления государством, во многом подходящих и для сегодняшней России, а именно: самосовершенствование, проявление почтительности к мудрым, любовь к близким, почитание сановников, проявление внимания ко всем чиновникам, забота о народе, поощрение всех видов ремесел, любезное обращение с людьми издалека, благорасположение к влиятельным людям.

Нет ничего более бессмысленного, чем всему, что происходит в этой жизни, придавать серьезное значение. Жизнь порой и сама не знает, что ей надо. Даже Бог чего-то недопонимает, и это, собственно, и делает Его Богом. Уму человеческому зачастую непонятно, как можно, что-то зная, ничего при этом не знать, но стоит немного сместить центр тяжести собственного эго, и сразу всё становится яснее ясного. У Бога этот центр отсутствует, поскольку Он есть любовь. Именно в любви, и никак иначе, люди и попадают в состояние незнания. Всякий закон, начиная от уголовного кодекса и заканчивая законом Божиим, создан для тех, в ком мало или совсем нет любви. Без этих установок, ритуалов, традиций и знаний нелюбящие пропадут совсем. Только любовь дает право поступать не по правилам и не по закону, упраздняя всякие догмы, ибо является единственной всеобъемлющей природой Духа. Не стоит обольщаться тем, что вы, как вам кажется, любите: если обижаетесь – точно не любите. И не стоит попирать каноны и правила духовной жизни: они помогут вам в вашей нелюбви оставаться в чем-то порядочными. Пока вы привязаны к догмам, любовь у вас – в минимальной степени, но расстраиваться из-за этого не надо. Когда любовь посетит вас, догмы сами потеряют свой вес и авторитет в вашей системе ценностей, так что не спешите, а просто живите, как живется, а любовь, как известно, «…нечаянно нагрянет, когда её совсем не ждёшь». Интересно, знал ли Василий Иванович Лебедев-Кумач, что сформулировал в своих стихах антидогму, как, впрочем, и в других своих шедеврах, положенных на музыку, – таких, как «Песня о Родине» («Широка страна моя родная…»), «Марш весёлых ребят» («Легко на сердце от песни весёлой…») или «Москва майская».