Николай Болотов - Парадоксы интеллектуального чтива. Книга вторая. «А что вместо церкви»

Тут можно читать онлайн Николай Болотов - Парадоксы интеллектуального чтива. Книга вторая. «А что вместо церкви» - бесплатно ознакомительный отрывок. Жанр: Публицистика. Здесь Вы можете читать ознакомительный отрывок из книги онлайн без регистрации и SMS на сайте лучшей интернет библиотеки ЛибКинг или прочесть краткое содержание (суть), предисловие и аннотацию. Так же сможете купить и скачать торрент в электронном формате fb2, найти и слушать аудиокнигу на русском языке или узнать сколько частей в серии и всего страниц в публикации. Читателям доступно смотреть обложку, картинки, описание и отзывы (комментарии) о произведении.
  • Название:
    Парадоксы интеллектуального чтива. Книга вторая. «А что вместо церкви»
  • Автор:
  • Жанр:
  • Издательство:
    неизвестно
  • Год:
    неизвестен
  • ISBN:
    9785005314222
  • Рейтинг:
    3/5. Голосов: 11
  • Избранное:
    Добавить в избранное
  • Отзывы:
  • Ваша оценка:
    • 60
    • 1
    • 2
    • 3
    • 4
    • 5

Николай Болотов - Парадоксы интеллектуального чтива. Книга вторая. «А что вместо церкви» краткое содержание

Парадоксы интеллектуального чтива. Книга вторая. «А что вместо церкви» - описание и краткое содержание, автор Николай Болотов, читайте бесплатно онлайн на сайте электронной библиотеки LibKing.Ru
Это 18 произвольных эссе, в которых вы узнаете, что «прописные истины» веры не суть «слово божье», а прописаны такими же людьми, как и вы… И для чего прописаны……Если, конечно, это вам интересно!?

Парадоксы интеллектуального чтива. Книга вторая. «А что вместо церкви» - читать онлайн бесплатно ознакомительный отрывок

Парадоксы интеллектуального чтива. Книга вторая. «А что вместо церкви» - читать книгу онлайн бесплатно (ознакомительный отрывок), автор Николай Болотов
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

Не понимаю, отчего церковь игнорирует возможность не только иудейского общения Иисуса, как носителя «мировой религии»?

А с другой стороны, ежели она только лишь для «богом избранной нации», то тогда при чём тут, скажем, Государство Российское!?

Пусть для церкви это вопрос риторический.

Зато мне ясно, отчего она не признает «Евангелия от Варнавы» (христианского святого, апостола от семидесяти, основателя

Кипрской церкви)!

Это довольно объёмный текст, состоящий из 222 коротких глав. Автор именует свою книгу «истинным Евангелием», противопоставляя её всем остальным, «искажённым».

Одного этого достаточно, чтобы нарушить фундаментально единомыслие в духовной пастве христианской церкви. Церковная цезура такого допустить никак не может. Тем более, что в конце книги (глава 221) автор сообщает, что, предвидя искажение своего учения, Иисус сошёл с небес на землю и поручил Варнаве написать подлинное Евангелие, что он и выполнил.

Естественно, по мнению церкви, это уже просто наглость!

Никто кроме самой церкви не может заявлять себя наместником Бога на Земле!

Однако главное «грехопадение» Варнавы заключается не в том, что он пытается разрешить некоторые спорные моменты христианства с мусульманских позиций (с позиций конкурирующей религии), а конкретно в том, что Иисус в этой книге – не Бог, а великий пророк (главы 52, 93).

Что полностью совпадает с мусульманским представлением. Сам Иисус в книге возглашает: «Да будет проклят всякий, кто вместе со словами моими будет добавлять, что я – „Сын Божий“!» (глава 53).

Кроме того, согласно «Евангелию от Варнавы», Иисус не был распят. Вместо него был казнён Иуда Искариот, принявший в момент ареста облик Иисуса, самого же Иисуса четыре ангела извлекли из дома через окно и вознесли живым на третье небо (глава 215).

Мусульманский Коран в суре «Женщины» также сообщает, что Иисус не был распят, и что вместо Иисуса был казнён другой человек, хотя Коран не называет его имени. Да и само воскресение Христа в книге Варнавы (как и в Коране) объявлено выдумкой.

Это основные библейские «извращения», которые допускаются в данном евангелие, не считая таких мелочей, как неразумное использование христианами всякого рода «нечистой» пищи, также как и утверждение, что Христос никогда и не пивал вина, хотя чудо превращения воды в вино в тексте имеется (глава 15).

В общем, на месте «святых отцов церкви» я бы тоже проклял это евангелие! Только вот с точки зрения атеиста в нём проявляется философское убожество христианства и особенно православия, неспособного не только исполнить зарок Второго Ватиканского Собора, который указывался выше: Что целью современной церкви является её обновление и разумная реорганизация, чтобы Церковь смогла продемонстрировать своё понимание развития мира и подключилась к этому процессу, но даже избавиться от понимания мира (мировоззрения) уровня 2000-летней давности.

Не знаю, как католическая церковь, но наша, видимо, этим гордиться!

В этом плане выше приведенный пример «Евангелия от Варнавы», в котором предпринята робкая попытка как-то смягчить основные несуразицы христианства (едино-триединый бог – дух, отец и сын, чего нет ни в одной другой религии, богоизбранность только одного народа, чудеса воскрешения из мертвых и пр.) показывает неспособность нашей церкви не только адаптироваться к современному мировоззрению, но даже как-то воспринять постулаты более успешных государственных религий (к примеру, ислама или буддизма, не говоря уже о конфуцианстве).

Оттого вся «великомудрая» апокрифическая церковная теософия (философией я её не могу назвать), напоминает мне те самые споры семинаристов в бурсе про выше приведенное количество чертей на кончике иглы.

Некое занимательное времяпровождение и не более того!…..

Очевидно, что в христианстве заложен какой-то нездоровый ген, иначе, отчего оно начинает отмирать быстрее всех других государственных религий в Европе и Северной Америке?

Персонажи совсем не семитского типа Думается что за ответом следует обратиться - фото 6

Персонажи совсем не семитского типа

Думается, что за ответом следует обратиться к некоторым фактам возникновения истории Христианской религии……

Исторически известно, что коллективным автором этого мировоззрения был древний иудейский народ. Если меня поправят «отцы церкви» утверждением, что религия создана проповедями бога-человека Иисусом Христом, то я этому никогда не поверю, исходя из материалистического убеждения, что не боги сотворяют людей, а нации своих богов.

Не верующим в эту аксиому достаточно посмотреть человеку (любой национальности) на физиономический облик их бога: у монголоидов – это монгол, у индусов – индус, у ацтеков, инков и майя – типичный североамериканский индеец, вот только у европейцев почему-то не сионский (арабский тип) как ему и положено было бы быть, а типичный индоевропеец!?

И вот на картине Альберта Эдельфельта «Христос и Магдалина» Иисус – уже некий шатен, впрочем, также как и кающаяся Магдалина!

И даже когда художник следует более или менее исторической достоверности, и рисует Христа как брюнета, всё равно образ Христа не «лицо арабской национальности», которая нам сейчас хорошо известна по сирийским событиям, а типичного европеоида.

О чем это говорит?

Дело в том, что большинство картин великого средневекового возрождения с изображением Христа рисовалось по заказам церкви, а она всегда называла себя «Вселенской церковью». Поэтому и Христос должен выглядеть соответствующим образом, а вовсе не как предводитель арабов, с которыми она боролась крестовыми походами. И эта «традиция», как видим по этой картине, сохранялась до начала 20-го века. Цель этой высокохудожественной пропаганды очевидна – придать региональной религии маленького народа «всечеловеческую» видимость. Между тем как в иудейской Библии, которая является основой «Ветхого завета», откровенно говориться, что это – религия «избранного народа», правда слегка заблудшего, за что, видимо, и единственно – богом любимого.

И это обстоятельство заставляет задуматься над другой проблемой: отчего иудеи придумали второстепенную по значимости религию – Христианство, если у них уже была основная – Иудаизм?

Если кто-то возразит мне, с чего это я взял, что христианство второстепенная для иудеев религия?

Отвечу – Оттого, что, придумав её, они оной не последовали.

Так сказать спрятались в кустах и подсматривают вот уже 2000 лет, что с нами со всеми случиться!…

Но, если без толики юмора посмотреть на проблему, то суть её можно понять на основе пассионарной теории Льва Гумилева…….

Читать дальше
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать


Николай Болотов читать все книги автора по порядку

Николай Болотов - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки LibKing.




Парадоксы интеллектуального чтива. Книга вторая. «А что вместо церкви» отзывы


Отзывы читателей о книге Парадоксы интеллектуального чтива. Книга вторая. «А что вместо церкви», автор: Николай Болотов. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.


Понравилась книга? Поделитесь впечатлениями - оставьте Ваш отзыв или расскажите друзьям

Напишите свой комментарий
x