Валерий Сабитов - В паутине заблуждений. Книга о небе, земле и людях на земле и небе

В обществе действующего эксперимента, исходя из применяемых критериев, явный прогресс. А человек тот же: жаден, агрессивен, грязен. Воды хватает, но омовения нет. Уровень интеллекта? А зачем, ведь рядом ИскИн! На горизонтах – призрак ноосферы.

О какой романтике может идти речь? До эксперимента мы рвались в Космос, но не смогли прорваться. Теперь – не желаем. Сколько усилий было потрачено на движение к звёздам вовне! А вот о духовном продвижении, совершенствовании личности забыли.

Новое заблуждение пришло на смену прежнему. Оно лучше первого? Совершен скачок вперед и вверх? К подобным переменам ведет наваждение. Ожидания как будто оправдываются, но в итоговой сумме – отрицательный результат.

Советский социализм и российский капитализм – на каких весах взвешивать? Там и тут – вилка между имущими много и малоимущими. Последние, завидуя первым, даже не пытаются как-то выбраться собственными силами из ямы, в которую угодили. И вместо поиска путей и способов перемен в судьбе уходят во внутреннюю пассивность, которую дополняют критической словесной активностью. И, чтобы оправдать свою социальную бездеятельность, прикрываются религией, которая вовсе не оправдывает такой подход.

Шамиль Аляутдинов на своей странице в Фейсбуке 5.12.2016 г. определил такую позицию как внутреннюю установку на бедность и нищету. Скудость внутренняя порождает несостоятельность внешнюю.

ПЛЮСЫ НИЩЕТЫ

Почему подавляющему большинству так нравится быть и оставаться бедными? Почему у них нет стремления к кардинальным изменениям? Чем обосновано их убеждение о том, что «так на роду написано, и ничего не изменить».

Фокус в том, что у нищеты много плюсов:

1/ Человек в глубине души чувствует себя богоизбранным.

2/ Оставаясь бедным, человек свой среди большинства.

3/ Нет смысла беспокоиться о результатах труда, о самодисциплине. Трудишься от звонка до звонка, и хорошо.

4/ Нет необходимости менять ставший привычным и таким родным образ жизни того, кому все чего-то должны.

5/ Можно спокойно винить во всем окружающих, особенно правительство и богатых людей.

Подчеркну, подсознательно бедные убеждены, что другие должны отвечать им услугой на услугу, должны хвалить, должны любить, должны быть благодарны.

РЕЗУЛЬТАТЫ ПОДСОЗНАТЕЛЬНОЙ БЕДНОСТИ

Статистические данные говорят о том, что:

1/ более 30% населения России не имеют сбережений;

2/ только у 10% населения имеется достаточно накоплений, чтобы продержаться 3—6 месяцев без работы;

3/ только 3% имеют достаточно средств, чтобы позволить себе не работать больше 6 месяцев;

4/ лишь у 2% есть запас средств, способный обеспечить им нормальную жизнь в течение года и больше;

5/ более 50% не ведут учета своих ежемесячных расходов – они тратят все, уходят в минус и постоянно в долгах;

6/ деньги «на старость» откладывает менее 1% россиян…

Не надоело быть бедными и гордиться этим?!»

Покорение природы – установка от Ф. Бэкона – основной принцип западной науки. Формула «Знание – сила» понимается здесь как сила покорения! Человек – господин, природа – раб.

Идея технико-технологического прогресса явилась в мир вместе с географическим, идеологическим, мировоззренческим оформлением Запада как передовой концепции жизни. Но как быстро она завоевала активную часть человечества! И столько же быстро породила разочарование у них же. Но другого пути (так они понимают), и не дано. Историческая необходимость!

Всеобщая грамотность в союзе с падением общего интеллекта – интересное противоречие, возникшее именно в результате этого прогресса. Распространение демократии и скачок в вооруженной борьбе за права одного человека против другого…

А. Столпов: «Прогресс запретами не остановишь. В том числе – и прогресс биологический. Могу заметить, что именно сейчас возобновился антропогенез, невзирая ни на какой трансгуманизм. Я имею в виду разделение хомо сапиенс на несколько не скрещиваемых видов. В народе их называют маргинальными гендерами. Разумеется, это самое начало процесса, но результаты уже просматриваются. А австралопитеки остаются австралопитеками. Они не меняются. Антропогенез был остановлен (или сильно заторможен) социумом, который начал нормировать понятие „человек“ и отсеивать биологических маргиналов. Причем случилось это еще в древнем мире».

Попробуйте найти внутренний логический диссонанс в этой цитате самостоятельно. Уверен – получится легко.

Справиться с интер-корпорацией невозможно. Но сделать себя независимым от нее – реально. Щупальца финансового Князя Мира распространились всюду. Ни одна сфера общественной и личной жизни не упущена. Князь уютно обосновался в центре нашей картины мира, стал первостепенным идолом. Исповедь перед ним скоро станет всеобщим обязательным ритуалом. Через язык или вживленный чип – так ли важно?

Люди, думающие, что они думают, собирают в копилки разума всё, что рядом. А рядом: знаки, символы, знамения – симулякры цивилизации. Происходит имитация мыслительной деятельности. В условиях господства трезвого яростного атеизма и грубого, вероятностного, вещественного материализма – всё суета сует и томление духа.

Мир создан для человека, но человек в нём не дома…

Почему такое произошло? Прежде всего потому, что люди, развивая Вторую Природу, отделили себя от Природы Живой. А начался этот процесс с оформления «скандального развода».

«Освобожденные от ограничений религиозных догм, ученые начали действовать с удвоенной силой. Они объявили все невидимое и неизмеримое фантазией и заблуждением. Многие из них стали такими же догматиками, как служители церкви. Они с непробиваемой уверенностью заявляли: мы – всего лишь небольшие машины, движущиеся внутри предсказуемого механизма Вселенной, которая подчиняется неизменным законам.

Последователи Дарвина нанесли заключительный удар по духовности. Никакого Бога нет, утверждали они, а значит, нет и творческого разума, руководящего цветением межгалактической жизни. Но мало этого. Мы сами лишь случайные мутационные переносчики ДНК в лишенной разума Вселенной» (Арнц, Уильям. Кроличья нора, или Что мы знаем о себе и Вселенной / Уильям Арнц, Бетси Чейс и Марк Виссенте; пер. с англ. А. Н. Степановой. М.: Эксмо, 2020, с. 44).

На самом ли деле все технологические достижения прогрессивны? Искусственные продукты, ДНК-модифицированные вирусы, очки дополненной реальности, чипы-идентификаторы… Можно ли жить верно в таком модифицированном мире? Неужели по-другому никак и некуда деться?

Капиталистов и пролетариев не стало. Правда, Маркс не уходит. Есть менеджеры разного уровня и исполнители чужого замысла. Расслоение социума уже иное, не по отношению к средствам производства и даже не по «собственности». Действует инерция мышления, которая и не позволяет понять переход к новой, гибридной формации. Господствует обезличенный и многоликий финансовый пузырь. Он пытается свести себестоимость к нулю, а цену к максимуму. И не только в производстве-потреблении материальных благ, но и в культуре. Странный, мистический круговорот стоимости, цены и прибыли…