Валерий Сабитов - В паутине заблуждений. Книга о небе, земле и людях на земле и небе

Переводчик и комментатор «Бхагавад-Гиты» Б. А. Смирнов написал: «Гита раскрывает сложность и бездну противоречия становления. Одно положение необходимо понять и принять при изучении этого памятника, чтобы уловить его дух: Гита не есть гносеологическое сознание, и гносеологический подход к ней обречен на неудачу. Кришна отрицает возможность постижения Сущности путем „изучения“ и „аскезы“ (в индивидуальном смысле слова)».

В Фейсбуке некто встревожился тем, что пришел День, которого боялся А. Эйнштейн. И привел цитату: «Я боюсь, что обязательно наступит день, когда технологии превзойдут простое человеческое общение. И тогда мир получит поколение идиотов».

Не уверен, что это изречение принадлежит Эйнштейну. Но оно в какой-то мере верно отражает действительность. И вокруг цитаты развернулась небольшая беседа:

V. V.: А мне кажется, что поколение наших детей умнее нашего. Начало формы

С. В.: Это просто означает, что «наше поколение» успело отупеть досрочно. И все нам теперь будут казаться умнее. Даже муравьи.

Т. С.: Они свободнее.

E. T.: Они другие.

Т. С.: Да, совсем другие. Конец формы

L. B.: По теории поколений: дети после 2010 – альфы. Они цифровые. Дайте такому ребёнку смартфон или планшет – он уже знает, как он работает, ему понятно без объяснений и инструкций.

М. К.: Не думаю. Интеллектуально средняя человеческая особь скорее деградирует. Человечество компенсирует эту деградацию: а) увеличением суммы знаний и б) ростом численности популяции. Возможности, предоставляемые пунктом (б), похоже, более или менее исчерпаны, от знаний тоже немного толку, если никто ничего не понимает, так что…

А. М.: Это заёмный ум. Отними у них гаджеты, они даже сдачу в магазине посчитать не сумеют.

С. В.: Знание гаджетов в гены не вкладывается. Близкий контакт вырабатывает рефлексы. Тут думать не надо. Простейшие алгоритмы работают, обучение подражанием.

А. М.: Именно. А кроме того и помнить не надо – в любой момент нагуглим. А память, она тоже тренировки требует.

С. В.: Системных знаний нет, умения самостоятельно мыслить тоже. На место любознательности приходит любопытство. Вот это всё ширится, охватывая поколения. Что сильно шокирует.

А. М.: Зато А. С. приветствует виртуализацию. Как говаривал один известный персонаж: «Мы на пороге грандиозного шухера».

С. В.: Виртуализация, как выход из реальности, из данных нам субъект-объектных отношений-связей – тупиковая стратегия. Как и разработка нац. идей. Конец формы

В. Т.: Товарищи, интеллект – инструмент пограничного освоения и преобразования природы вне человеческого общества, потому важно лишь, чтобы интеллектуально росли люди, посвятившие жизнь и судьбу пребыванию в этом пограничном состоянии. Нужды в интеллектуальном развитии среднего члена общества, обретающегося внутри него, нет; более того, таковое нежелательно. Внутри должны быть мир, покой и стабильность; желающие свершений, добро пожаловать на рубежи. А люди рубежа далеко не глупеют, отнюдь.

С. В.: Товарищ так думает: при снижении общей планки разума снижается и уровень «интеллектуальной элиты». Прорывы сейчас в экспериментальной науке, отнюдь не в фундаментальной. В теории – застой, прикрытый изобилием фэнтезийных гипотез.

В. Т.: Общий уровень не падает, но растёт расслоение, а поскольку в бытовом отношении контактируем далеко не с элитой, создаётся иллюзия общего упадка. Насчёт застоя в теории фундаментальной науки – спорный, очень спорный вопрос. Возможно, прорыва нет потому, что общая скорость роста открытий идёт по экспоненте, а какие на экспоненте рывки.

С. В.: Не согласен! Но обосновывать несогласие здесь места не хватит. Да и времени.

Но пространство книги позволяет…

Мы крайне редко (большинство – никогда) выходим за пределы ареала обитания, места-времени личного восприятия-присутствия. Вечность и бесконечность для нас не существуют. А в нашем мирке всё можно посчитать. Арифметика – наш идол.

Бесконечность не является числом. Бесконечность – это выражение чего-то безграничного и беспредельного. Данное понятие нашло свое применение не только в различных науках, но и в понимании духовности, религии и метафизики.

Возможно ли сравнить бесконечности? И разве их множество? Или же одна объемлет всё возможное и невозможное? Бесконечность не имеет точного численного или количественного выражения. Именно по этой причине во время математических, логических или философских рассуждений возникают абсурдные или парадоксальные ситуации.

Давид Гильберт (1862—1943) – немецкий математик-универсал, в 1924 году построил отель с бесконечным числом номеров и пригласил в него бесконечное число гостей. Но тут незадача – прибывают новые гости! Как решить проблему с их заселением? И разрешима ли она?

Мне лично не нравится предложенный способ решения: новому постояльцу освобождают номер так: постоялец из первого номера переселяется во второй, постоялец второго номера в третий и так до бесконечности. Парадокс отеля Гильберта заключается в том, что в отеле с бесконечным количеством номеров, которые уже заняты, всегда можно обнаружить свободное место, подвинув всех на одну комнату.

Но как можно заполнить бесконечность? Ведь тем самым она перестаёт быть сама собой, делается просто очень-очень длинным числом. Да и бесконечное число гостей… Если их смогли всех разместить, то всё – образовалось их конечное множество!

На мой взгляд, чисто пространственный, количественный подход к решению задачки Гильберта недостаточен. Ведь он столкнул две бесконечности! Необходимо или переводить заселение-расселение в нескончаемое время, или включать какую-нибудь мистическую математику.

Диалог из Сети по отелю Гильберта:

Т. М.: Коротко – оба уходят в бесконечность!

С. В.: Да бесконечность и множество – разве однопорядковы? Не из разных областей математики? Уходят в бесконечность… Тем самым становятся недостижимы как физически, так и рационально! Если мы дойдем до конца бесконечности, то это будет означать, что мы не туда попали – всего лишь в конечное множество!

Т. М.: Вот обдумать, в этом и противоречие между допущением (как говорят, идеалом) и реальностью!

С. В.: Допущение – часть реальности! Пусть субъективной (как нам кажется). Но субъективная реальность (картина мира) – отражение истинно реального Мира. Так же как наша логика – слепок объективной логики.

V. P.: Поскольку об ограничении скорости перемещения в условии задачи не сказано, она (задача) не имеет смысла, поскольку продолжающие прибывать гости (а они будут прибывать бесконечное время) будут размещаться в бесконечности номеров.