Алексей Меняйлов - Сталин: посвящение волхва

У волхва и волхвиц ы есть «разделение труда». Естественное, от природ ы , от времени разделения на мужчину и женщину.

В в ы сшей точке развития мужчина-кам не просто сильн ы й логик, он сумел в ы рваться из обыденного м ы шления массы и подняться до развитого описания действительности.

У женщин ы другая специализация: она связана с образн ы м м ы шлением.

Точно так же как суженый зависит от чувствительности и интуитивности суженой, суженая для развития свой чувствительности зависит от жреческой логики своего суженого.

Наиболее восприимчива в восприятии Истин ы от своего мужчины не просто дева , но девственница — ведь по жизни видно, что всякая женщина «с опытом» непременно тонет в неврозах от психотравм и уходит в самооправдания этапов своей трансматрасной эпопеи. Дескать, недостаточно хорошо объяснили, вовремя не сказали, в нужный момент не поддержали. В результате неверного сексуального поведения она становится ещё больше падка на лесть, которая суть ложь. Проще говоря, в женщине заякорена ложь, врёт сейчас, а со временем врать будет ещё больше — словом, к Истине она становится не восприимчива.

Перед искушением матрасной эпопеей со случайными партнёрами или мужьями женщин ы н ы нешних поколений устоять не могут. Старше некоторого возраста они готовы утратить свою невинность (понижение в сортности с точки зрения жреческой) даже без влюбления. Так что есть некоторое основание предположить, что матерями Последнего и Последней станет женщина совсем молоденькая. Такой легче встретить суженого без оп ы та понижения в сортности.

Ещё в «Подноготной любви» я ус ы хал по поводу истинн ы х мотивов трансматрасн ы х эпопей многих женщин. По медицинским данным около 90 % женщин удовольствия от «этого дела» не получают. По н ы нешним временам дамы удовольствие имитируют, а себе внушают, что имитации-концентрации и провалы в педофильн ы е комплексы с остр ы ми при этом переживаниями оно самое удовольствие из дамских журналов и есть. Ради чего они все скачут с матраса на матрас? Детей своих будущих уродуют? Что такое камская нежность этот контингент не знает, в лучшем случае они «оргазмируют» (в педофильных комплексах), но всё это пустяки. Партнёр ы не образуют единый организм с резко расширенными сверхвозможностями.

Какой же в действительности мотив матрасных эпопей, раз удовольствие от него весьма относительное? Мне кажется, что обоснованней говорить не «искушение матрасной эпопеей», а «тупое исполнение неврозов сбивающих людей в стаю». Но этот термин сложен, непривычен — пусть будет «искушение».

Итак, в какому возрасту мужчина-волхв в неблагоприятных условиях сможет дорасти до того состояния, когда ему можно доверить нашу юную девушку-волхвородицу?

Родиться, в ы расти и жить ему, как и всем нам, придётся во враждебной среде похабников и идиотов. Со всех сторон его будут окружать элементы стаи, ретрансляторы какого-нибудь заведомого идиотизма, вроде теории демократии целиком и полностью построенной на жизни голубей. Трудно будет нашему герою в ы рваться из этой братской могил ы и сменить описание мироздания на естественное, природное, жреческое. Разобраться, как устроена жизнь, он сможет не сразу. Много ему предстоит пережить бед и горестей, много истоптать разных земель (преимущественно поближе к Прародине!), ведь самый верный путь к познанию Цели (Великой Свадьбе Грядущего) проходит через стихию земли. Словом, помучается, прежде чем необходимое для в ы зволения Дев ы мировоззрение он сможет в ы кристаллизовать. На всё это нужно время. Один из результатов длительного процесса познания — преклонный возраст.

Да и без подобного умозрения мы постоянно видим ту закономерность жизни, которая хорошо передаётся в народной мудрости «кто не б ы л глуп, тот не б ы л молод».

Итак, отец Последнего Героя — это человек, котор ы й пережил много бед, горестей, «обломов», много раз получил «мордой об стол». Чтоб ы всё это пережить, надо жить не просто в боли и движении, но и достаточное число лет. Проще говоря, тень отца Последнего

— мужчина в возрасте, а то как бы и ни старик.

Но глубокие старики заводить детей подчас уже не способн ы . Как в идеале совместить эти две тенденции? Идеал: зачатие Последнего произойдёт при последнем коитусе великого волхва с девой — девственицей. Не утверждаю, что именно совсем последний, говорю лишь: «идеал».

Если наша умозрительная схема «девственница — старец» верна, то проявления её мы можем заметить в жизни даже обычных людей. Люди хоть и не терпят концентрированной истин ы , однако совсем без истин ы жить не могут. Итак, ищем проявление эйдоса жреческой пары «старец — девственница» в жизненн ы х ситуациях и произведениях искусства. Ищем архетип.

Поговорка «седина — в бороду, бес — в ребро» опис ы вает значительн ы й массив странных предпочтений некотор ы х мужчин и женщин: мужчины преклонн ы х лет или просто зрел ы е перестают интересоваться сверстницами или теми, кто несколько помоложе, в том числе и женщинами, вошедшими в пик б ы дловой сексуальной активности (то есть лет после тридцати пяти), а внимание направляют совсем на молоденьких, с точки зрения техники секса для быдла малоинтересных. Это странно , потому что с точки зрения н ы не пока ещё общепринятой концепции «человек хозяйственн ы й» или «человек кайфующий» ситуация абсурдна: со временем сексуальная дисгармония будет нарастать, чем дальше, тем активность мужчины меньше, а у женщин наоборот — в ы ше. Рога маячат конкретно. Для мужчины абсурдно и экономически: обычно такие связи для них заканчиваются чуть ли не нищетой (передаёт всё своё имущества даме, а потом получает пинка под зад). Знают об этой перспективе стареющие мужчины, знают, конечно… Однако…

Та же проститутка мужчине обошлась бы намного дешевле, да обслуживание получили бы более отточенное. Это не говоря о том, что проститутку можно нанять совсем юную, вплоть до девственницы (девственница с Украины в Москве сейчас стоит всего около трёхсот долларов, цена для москвича смехотворная, можно хоть к кажд ы м в ы ходн ы м новую заказывать).

Однако, несмотря ни на что, мужчины делают свой, казалось б ы , абсурдный в ы бор. Этот в ы бор говорит о том, что мужчины находятся под властью некого архетипа. Получается, сами того не понимая, они ищут воплощения хотя бы тени жреческой пар ы «старец — девственница». Инфаркт ы , нищета, надвигающиеся оскорбления типа «стар ы й хрен» — но идут. Поведение некотор ы х стареющих мужчин удивительно — если не знать об СЛТ, Великой Свадьбе Грядущего, не понимать, что человек сотворён камом. Мощн ы й, можем убедиться, архетип.