Алексей Меняйлов - Сталин: посвящение волхва

Словом, каждое действие может произойти как результат, как минимум, двух мотивов

— противоположн ы х.

Вопрос вопросов: какой поступок человека однозначен?

Как ни крути, а человека характеризует ТОЛЬКО его последнее желание. Причём не то последнее желание, которое в ы сказано на миру, то есть в тех условиях, когда возникает соблазн покрасоваться («на миру и смерть красна»), а такое желание, которому дают волю с самим собой наедине.

Чего об ы чно желают люди перед смертью?

Ещё при царизме один русский купец перед смертью заказал принести тарелку мёда и с этим мёдом сожрал все казначейские билет ы , котор ы е нажидовствовал за всю жизнь. Сожрал и умер. Последнее желание. Изыски гурмана или торжество, что наследникам ничего не достанется, — решайте сами.

Воланд вороватому буфетчику, которому предрёк скорую смерть от рака печени, помнится, советовал не бегать по врачам, что совершенно бесполезно, а в ы нуть из всех тайников припрятанн ы е деньги, и уйти, пируя. Напоследок насладиться потоками хорошего вина под игривое подхихикивание собравшихся на запах денег красивых женщин.

Совет Воланда не случаен: заб ы тьё от масштабн ы х м ы слей (кайф) и шлюхи (а подпадение под психоэнергетику шлюх один из способов достижения кайфа-заб ы тья) — последнее желание всех бездарей. Воланд достаточно умён, чтоб ы вслух советовать только то, что усл ы шать хотят.

В свою б ы тность совсем младшим научным сотрудником на меня произвёл очень сильное впечатление — почему-то — фильм о том, как американские тележурналист ы очень жестоко обошлись с некой замужней женщиной. Ей внушили, что из-за скр ы той болезни она доживает последние дни. Болезни не б ы ло, это б ы ла ложь, но проект сулил журналистам немалые доход ы . К обманутой женщине пристроили журналиста с вживлённой в глаз телекамерой — чтоб ы её душевные муки, в ы являющие последнее желание, транслировать — и получить доход. Эта женщина, узнав, что жить её осталось всего ничего, бросает мужа, с котор ы м она жила вполне канонично (благополучно в глазах окружающих толпарей), оставляет, само собой, и детей, и отправляется искать мужчину своей молодости (кажется, у неё с ним никогда ничего тактильного не б ы ло). Она его находит в состоянии полной буржуазной несостоятельности: у него небольшой деревянн ы й домик в лесу, он живёт один, все стен ы в книгах, он — писатель, но пишет он в стол, м ы сли этого книжно-лесного м ы слителя явно чужды жидовским интересам придатков всемирной канализационной систем ы . Приговорённая телевизионщиками женщина и уединившийся писатель встречаются — и обнимаются, и замирают.

Телевизионщики, поняв, что сюжет иссяк и транслировать на потеху «свободного мира» больше нечего, женщине сообщают, что болезнь ей в ы думали, и на самом деле она

здорова. Женщина кончает жизнь самоубийством.

Очень хорошо помню, как мы в лаборатории после работ ы , надираясь разбавленным спиртом, обсуждали концовку фильма: с чего это она кончает жизнь самоубийством, если реализовался типичн ы й американский хэппи-энд, любовь и всё такое?

Теперь понимаю, что мы даже под спиртов ы ми парами до смысла так и не добрались. Хотя вариантов объяснений перебрали немало. Тоже мне, en vina veritas.

Почему, спрашивается, женщина, получив оплакиваемую жизнь, проявив последнее желание, в ы брала смерть? Человек мучается, когда узнаёт, что его предали. И чем более близкий человек предаёт, тем больше мучается. Пик мучений — когда человек узнаёт, что он предал себя сам (как человека-кама). На этом пике человек кончает жизнь самоубийством. Если случаи самоубийств относительно редки, то только потому, что себя, как предателя, старательно не осм ы сливает. Прячется от осм ы сления в кайфе. Или, что тоже самое, в стае. В иерархии психоэнергетической зависимости.

Та женщина, позволив себе следовать последнему желанию, осознала себя как предательницу и жидовку, ей явно помог в том писатель-аскет — и пережить боли она не смогла.

Не у всех достаёт сил, осознав себя как предателя, начать следовать чистой линии жизни.

Но это средний человек. А что гений? Сталин в особенности? Гений, как и всякий человек, постигается именно через последнее желание.

Итак, Сталин умирал дважд ы .

Перв ы й раз — в 1913-м, а второй — в 1953-м. Оба раза его последние желание б ы ло одно: связано оно с Прародиной и, очевидно, с Великой Победой Грядущего, с Великой Целью.

В перв ы й раз Сталин умирал от туберкулёза. Он мог бы продлить свои дни тем, что, подражая Ленину, написал бы прошение красноярскому начальству и определили бы ему место сс ы лки не у Полярного Круга, а как Ленину, в «сибирской Швейцарии», в селе Шушенское. Но Сталин в ы бирает мир снега, холода, мошки, мокреца и полярной ночи. Более того, начав мотать срок в национальном селении Костино, добивается, чтоб ы его перевели на север, в Курейку, так далеко, куда в те времена уж, похоже, не сс ы лали никого. Зато это б ы ло местом посвящения по стихии земля и встречей, похоже, с единственной в его жизни женщиной его уровня, шаманкой Анной Алексеевной Шадриной. Но что б ы ло сокровенн ы м желанием Сталина: помочь женщине-ровне, попасть на Прародину, или способствовать СЛТ?

Второй раз Сталин умирал перед тем, как войти в бессмертие буквально. После освоения «восьмёрки» и девятки» день смерти (5.03) он не мог не знать заранее. Сталин обладал такой властью, что мог обустроить последние дни как угодно, хоть собрать всех самых балдёжн ы х шлюх в бассейне из коньяка — но не достижение кайфа б ы ло последним желанием гения. Противоположно универсальному совету Воланда Сталин занимается обустройством Мёртвой дороги — внеэкономическим объектом 503, дорогой на то самое загадочное Путорана, куда он рвался ценой приближения смерти ещё в 1913-м.

Сам туда не отправился — хотя мог б ы . Женщина уже умерла. Осталось только способствование СЛТ. Проклад ы вать путь преемникам — вот последние желание Сталина оба раза, когда он умирал.

5.03 — 503 —таково пространство жизни бессмертных.

Ну ладно, соприкоснуться со стихией огня в кузнице находят сил ы многие.

Но вот соприкоснуться со стихией земли ?

Ведь всё, казалось б ы , читателям пред ы дущих томов должно б ы ть понятно: Сталин по земле не блуждал, а ему б ы ли в ы бран ы места не случайные. Все места его сс ы лок в стихии земли ведут к немалым расширения сознания. Никакими перепрочтениями книг Меняйлова об этих прозрениях не заменить самоличного прозрения на ключевых точках планеты.