Алексей Меняйлов - Сталин: посвящение волхва

Так и в самарском «бункере»: видели бы в ы , как благородно светлеют лица экскурсантов, когда они оказ ы ваются в полном символов кабинете Великого Волхва!

Итак, кабинет Сталина в священной пещере это сочетание четырёх, пяти и шести.

А ещё на стенах кабинета Сталина висело два портрета. Один — Суворова, другой — Кутузова. Суворов — мастер неожиданных атак, символ русской военной доблести.

Однако Суворов остался в истории и тем, что подавлял крестьянские восстания, притом очень жёстко. Эту сторону Суворова не афишируют, но так б ы ло. Оно и понятно, вне дисциплин ы наступление невозможно. Это стая Тёмных организуется без принуждения, потому что движима пороком, а вот у Светл ы х осознанная дисциплина необходима.

Кутузов — мастер заманивания на священные территории, где стая деградирует и самоуничтожается. Об этом — в «Теории стаи».

Так эти два портреты — откровение, по меньшей мере, о военной стороне Священной Войн ы ! То есть вообще о принципах действия прорусского правителя, но и Войне тоже. Просто сейчас пишу о Священной Войне, поэтому в этой части книги в ы нужден ограничиться только этим.

Таким образом, кабинет Сталина — типично кара — шаманский способ обучения: понял «загадку», значит, понял , а не понял — иди отсюда на хрен, придурок. Придёшь ещё лет

через десять. Если дорастёшь.

О Сталине, как о в ы разителя духа Суворова (мастер нападений и дисциплинатор «внешнеческого» типа), те, кто считает себя сталинистами, пишут. О Сталине, как о Кутузове, до сих пор не писал никто. Восполняю пробел. Понять стратегический замысел Сталина в Войне невозможно без знания теории стаи. В частности, без теории стаи невозможно понять, почему решающий бой надо б ы ло давать именно в Сталинграде, а не в каком-либо ином месте России.

А ведь всё очевидно: в Сталинград надо б ы ло заманить , потому что только в столице неугодничества (на тот период) и следовало дать решающий бой в Войне, в которой нападал великий чёрный маг. Армии Европы сдавались, как стадо баранов, Англия не сдалась только потому, что напасть на неё Сталин Гитлеру не позволил. А ведь мы по об ы чн ы м канонам должн ы б ы ли бы сдаться. Тут только мастерство Кутузова — и больше, чем Кутузова.

Впрочем, что говорить, для незнакомого с теорией стаи всё это филькина грамота.

А для знакомого есть копия кабинета Сталина на глубине 34 метров. В Самаре.

Гребень Дев ы есть великолепная технология логического постижения мироздания путём осм ы сления см ы сла корней слов (смотрите Приложение).

Метод основан на том, что при сравнительном анализе слов из разных яз ы ков в ы яснилось, что слова, корень которых состоит из одинаковой комбинации согласных, имеют одинаковое значение. Причём совершенно не важно, в каком порядке эти согласные расположены. К примеру, русское «учить» и английское «teach» имеют одинаковое значение, хотя согласн ы е Т и Ч в приведённ ы х словах расположены в разном последовательности.

Подобн ы х пар слов из разных яз ы ков можно составить несметное число. Это отражение фундаментальных качеств языка — его предназначения.

В «сталинской» серии моих книг подобных пар и даже серий слов приведено громадное число.

Комбинацию букв при любом их расположении автор называет корнем , прекрасно осознавая, что н ы нешняя филологическая наука, целью которой является отнюдь не просвещение людей, а оглупление до состояния исполнителя, под словом «корень» понимают нечто иное. Ну и пусть понимают. Вернее, не понимают. Это их проблемы.

Teach (учить) и cheat (обман ы вать) слова от одного корня, а по смыслу противоположн ы . Итак, всякий корень даёт два противоположных значения.

В идеале учитель должен преподавать истину, но на практике систем ы образования финансируются для формирования из наших детей рабов. Рабство более утончённое, чем т ы сячи лет назад при рабовладельческом строе: прежде надсмотрщик с бичом располагался вне тела раба, а н ы не — внутри. И бич называется теперь не бичом, а образованием.

Понятно, что и каждая буква опис ы вает некое качество, которое пронизывает всю вселенную. Казалось б ы , можно «читать» см ы сл всякого слова, заучив табличное значение каждой буквы. Однако практика показ ы вает, что при таком подходе ничего кроме произвола не получается. Произвол — это подстраивание не под Истину, а под мировоззрение, оправд ы вающее состояние безталанности.

Словом, произвол понятен: качество, опис ы ваемое буквой, имеет много проявлений, люди несовершенны, любят лесть и «прочит ы вают» слова в угоду любимой им лести. Что такое произвол можно наблюдать на примере шубинцев, тоже п ы тающихся изучать буквы — обхохочитесь.

Можно читать слова и с помощью одних только букв. Можно — но если в ы учитесь следовать золотому свету от СЛТ и достигнете в ы сокой ступени посвящения, уж как минимум готовым в любой момент совершить смертн ы й подвиг. Ну а прежде, чтоб ы проникнуть в сокровенное знание через Гребень Дев ы мудрым остаётся иной путь:

совместн ы й анализ слов из различн ы х яз ы ков.

В этом томе особенн ы й упор делается на постижение Цели и двенадцати ступеней к ней. Соответственно, надо провести совместный анализ слов из разных языков от корня СЛТ, причём не важно какие буквы (дублирующие или основн ы е) входят в корень, и в каком порядке.

Счастлив ы й обладатель критического м ы шления получит удовольствие от самостоятельного сравнения слов. Задача: свести к единому качеству все слова от одного корня. Но чтоб ы суметь свести их к одному качеству, необходимо смириться с нелестным для придурков описанию мирозданию.

Ну, поехали.

Триединство: писатель, целитель, спасатель (солдат).

Осетинский язык: астау ы л — пополам, ласт — без ножен (о мече, кинжале), обнажённ ы й, готов ы й к бою, сатала — подставка из берёзовых прутьев для сена, салат — отвращение к жирной пище, аскетизм, л ы ст — щепка, стъалы — звезда, суалдай канын — принести в жертву, сулафт — вдох, в ы дох, отдых, талас — ласка, поддержка, защита, цалцъар ы г — оболочка, граница, цалк — колесо, цал — пир, цоалх — удар, цил — папортник, цола — слабосильн ы й, цъала — долина, цъ ы л — разбитый, надломленный.

Эвенкийский язык: салкит — вход в другой мир, солто — кулак, солту-ми — брать-давать в долг, илтэс — мимо (антицель), салт ы н — избранн ы й, салут-ми — притворяться, селтан — изморозь, утренний мороз, сулит-ми — греться у костра, сэлтэ — один напротив другого.