Алексей Меняйлов - Сталин: посвящение волхва

Об ы чно, талант для электората определяют так: способность к деятельности, по результатам которой обладатель таланта намного превосходит других. Проще говоря: что получается лучше, чем у других, и вообще лучшая твоя способность и есть талант.

Это определение, внушённое б ы длу, толпарь полагает, что м ы сль эта — их собственная, но откуда у электората в голове что своё?

Ясно, что истина верованиям б ы дла противоположна.

Дадим противоположное определение: талант — это то занятие, которое искореняет в человеке главное в нём несовершенство, препятствующее достижению СЛТ.

Талант — это то, к чему человек менее всего способен.

Ещё в первой своей профессиональной книге «Катарсис: Подноготная любви» (1997) я тему таланта затрагивал. Рассказал со многими подробностями как я искал свой. А дело в 90-м б ы ло так. Тогда я уже года два с половиной б ы л в церкви. Всё время уделял изучению богословия, тратил время на переводы всякой богословской мути. При этом, однако, б ы л в ы нужден от руки переписывать при переводах цитаты из Евангелия — компьютер ы ещё не б ы ли в ходу. Таким способом переписал Евангелие раз, наверное, шесть-восемь. Однажды обратил внимание на цитату, в которой говорилось о талантах, число котор ы х при верном ими пользовании умножается. Тут я забегал по всяким разным богословам с вопросом, как те искали свой талант.

На меня все смотрели тупым взором, не понимая о чём это я. Относились даже враждебно. К счастью, тогда я всё-таки получил единственно ценную наводку за все долгие год ы пребывания в христианстве. Преподаватель об ы чной и пророческой истории Ростислав Волкославский, дай бог ему сил в ы браться из болота христианства, рассказал, что в общине, в которой он начинал, пастор составил список паств ы и против каждой фамилии написал талант (в б ы дляцком понимании смысла слова, то есть на самом деле, не талант, а соблазн), котор ы м данный человек обладал. Перечислил всё, что можно, включая даже умение писать письма. Дескать, сидит христианин в тюрьме, а его надо время от времени ободрять — хотя бы письмо написать.

Почему-то это «умение писать письма» меня очень прикололо. Как представишь, что в этом твоё предназначение, и всю жизнь тебе эти письма писать и писать и писать — тоска охват ы вала. Серая такая, без ы сходная, душная.

Я, конечно, не прав, не правильное это отношение, просто пишу как б ы ло.

После Волкославского решил, наконец, в молитве обратиться к богу, с вопросом, что у меня за талант. Ответа не получал. По счастью, сообразил, что ответ могу не получать из-за того, что готов следовать интересному занятию, а такой мутью, как писать письма уголовникам с крестом на шее, не хочу. Уж лучше в кондуктор ы пойти, или в ассенизатор ы . Тут я стал ломать себя. В том смысле ломать, что убеждал себя, что надо последовать тому ответу, котор ы й получу, даже если окажется, что мой талант именно писать письма. Само собой, доломал. И в тот же день получил ответ: на молитве б ы л голос , что надо писать, стать писателем. В «Подноготной любви» я сочно описал моё изумление — уж кем-кем, а писателем я себя никак не мог помыслить: переэкзаменовка по русскому языку после девятого класса, за весь школьный период за сочинение только раз получил «чет ы ре», остальное — «три» или твёрдое «два», б ы ли и «единицы», родители не филологи, художественную литературу до сих пор читаю с тем же чувством, с котор ы м глотают горькие пилюли.

Но ответ есть ответ, в тот же день сел писать, радуясь, что писать не письма. Шестнадцать лет прошло — о результатах вам судить. Революционн ы х откр ы тий, все говорят, в книгах моих не меряно. Ни с каким автором даже сравнить не могут.

С сегодняшнего дня, как только сформулировал небыдляцкое определение таланта, понимаю, что писательство в ы правляло тот внутренний мой дефект, из-за которого для меня явление не существует, пока я его не проговорю. Видимо, это б ы ло главное для меня препятствие на Пути к СЛТ. Вернее, так: то б ы ла «единичка».

А ведь всё понятно, понятней некуда. Нет смысла лечить мозоли на ноге, если в груди кровоточит огнестрельная рана. Кой чёрт развивать то, что и так хорошо, и делать на этом карьеру — если остаёшься марионеткой из-за какого-то дефекта. Надо слабое звено ремонтировать. Но люди своих дефектов не видят. Соринку в чужом глазу видят, а в собственном и бревна не замечают. Указание на талант нужно получать извне. Наилучший источник — не люди. Одни называют этот источник Богом, другие — тонкими энергиями, я

— Кругом Героев. Более того, талант, скорее всего, если не самое неприятное занятие из всех, то что-то к этому близкое.

Сами понимаете, что таких талантов мы вокруг не встречаем. Паства, пастор ы и доктора богословия не единственные, на кого на теме таланта нападает снулость до степени предельной тупости. Десять лет назад в ы шло первое издание «Подноготной любви» и с тех пор я получил несчётное число писем. Как думаете, б ы ло ли в этих часто многостраничн ы х опусах хоть слово о таланте? Правильно, ни слова. Усреднённое содержание такое: два года назад я сильно влюбилась, с тех пор у меня б ы ло очень много мужчин, но ни с одним я не получаю удовольствие, помогите мне пожалуйста.

Слона, как говорится, и не приметили. Ни одного человека за десять лет! А ведь первые тиражи б ы ли громадные. Зачем пишу, если главное читателя не интересует, а перечитывают только эротические прибамбасы, котор ы е добавлены, чтоб ы читалось? Вот и получается, для себя пишу…

Но, может б ы ть, после этой книги, в которой вперв ы е в литературе, возможно, поднимается тема СЛТ и рассматривается градация целей от Великой, до той, в ы полнять которую можно уже сегодня, положение изменится?

Ну, раз уж книга о Сталине, то признаюсь, что мне не известно на чём ломал себя Сталин. Но предполагаю, что, возможно, это б ы ла пропагандистская работа. В самом деле, сильн ы й поэт вдруг бросает писать стихи, котор ы е у него великолепн ы ми получались сами собой, и идёт в люди нести весть о камском обществе, упрощённ ы й вариант которого называли одно время коммунистическим. Пойдите, попробуйте проповедовать о человеке-каме марионеткам, пропитанн ы м жидовской психологией, к тому же нововерам — от смотрящих на тебя глаз снулой р ы б ы проблеваться потянет на раз. В восемнадцать примерно лет пошёл.

Не всё, что противно или не получается — талант. У человека много чего не получается и много чего противно. Талант откр ы вается только на молитве.