Алла Сергеева - Русские. Как мы изменились за 20 лет?

Молодежь меньше, чем взрослые, занимается дополнительным самообразованием, гораздо реже посещает музеи, театры, серьезные концертные залы. В ее досуге более ярко выражен гедонистический компонент, направленный на сиюминутные развлечения и удовольствия. Такая цель досуга, как саморазвитие, по сравнению с отцами у них стерта.

Досуговые интересы многих стали сдвигаться в сторону получения информации: выросли роль периодической печати, интерес к многоканальному телевидению, в разы выросла популярность компьютера как средства обучения и развлечения. Программирование, Интернет и компьютерные игры – это теперь не только развлечение, но и повышение квалификации. Российская молодежь почти полностью овладела компьютерной грамотностью. Сравним: 20 лет тому назад половина молодых не была знакома с компьютером даже на уровне пользователя.

Новые информационные технологии сделали свое дело: люди перестали комплексовать, что они чего-то не увидели, не услышали, не прочитали. Все само приходит к ним в дом через средства массовой коммуникации. Как изменение к лучшему можно отметить и потребление культурных ценностей: скачивание новой музыки, кинофильмов, интересных программ.

Что можно сказать о предпочтениях в телепродукции? Одинаковы ли они у молодых и более старших?

Взрослые люди в 2 раза чаще, чем молодежь, смотрят информационные и аналитические программы, передачи по истории культуры, они предпочитают смотреть отечественные, а не зарубежные фильмы.

Молодежь отдает предпочтение зарубежным фильмам, любит игровые программы, мультфильмы и развлекательно-музыкальные, спортивные, эротические передачи. Социально активная молодежь более избирательна в своих предпочтениях: у нее большой интерес к шедеврам высокого кино, особенно к зарубежной киноклассике. Многих интересуют и научно-популярные жанры, программы о мире, в котором мы живем. Они тоже хотят быть в курсе событий, интересуются информационным вещанием.

К сожалению, у них не слишком велик интерес (как и у других слоев) к истории российской культуры.

Что же касается состоятельных людей, то их досуговая активность выросла за последние 10–15 лет в 2 раза. Все чаще они посещают бары, кафе, рестораны, концерты, кино, выставки, музеи, различные клубы, ассоциации. И конечно, ездят в путешествия.

Вообще в России туризм, ставший разновидностью современной городской культуры, приобрел особую роль. Туризм как форма досуга социологически охватывает главным образом средний класс (об элите не будем говорить в силу ее немногочисленности). Сейчас он превратился в важный фактор культурного отдыха россиян.

Особую ценность представляет в первую очередь зарубежный туризм. Половина россиян за последние годы побывала за границей по крайней мере хоть один раз, треть – 2–4 раза, а состоятельные люди (каждый пятый) успели там побывать уже по 10 раз. Правда, многие признаются, что для этой цели им приходилось специально ограничивать себя в чем-либо, чтобы скопить деньги на экзотическое путешествие с его яркими удовольствиями. «Голубая мечта» для туризма – посещение Италии, Испании. А путешествие во Францию – не просто мечта, а символ жизненного успеха. « Увидеть Париж – и умереть », – еще в какие годы написал Илья Эренбург!

Прямо или косвенно зарубежный туризм оказывает значительное влияние на ментальность русских. Побывав в разных (не только экзотических) странах, набравшись новых впечатлений, они рано или поздно задают себе различные вопросы. Почему там люди более улыбчивы и приветливы? Почему там люди не кичатся богатством, не гнушаются ездить в скромных машинах и даже на велосипедах? Почему там человек чувствует себя спокойнее и не боится полицейских? Почему там больше порядка и чище на улицах без всяких таджиков? Во всяком случае, пребывание за пределами родины, как ни странно, «поворачивает» русских к самим себе. Они все чаще ищут ответ на вопрос «Почему мы так не похожи на “них”?»

Раньше в традиционной российской культуре путешествия всегда символизировали ожидание чего-то необычного, предчувствие новых ощущений, эмоционально насыщенного культурного опыта, новых переживаний исторической и природно-эстетической реальности.

А ныне туризм в России, как и в остальном мире, превращается в обычную индустрию удовольствий, которые подразумевают не столько культурные, сколько физиологические аспекты потребления. Это обязательный комфорт, расслабление, физическое удовольствие, яркие ощущения. Критерием эффективности туристической программы становится ее соответствие глянцевой рекламе. Путешествия теперь совершают не только для историко-культурного познания – это становится все менее важным. Главное – получить удовольствие, а для этого теперь достаточно не так уж много: экзотическая природа (теплое море, океан), яркая этнография (даже если она имитационная), сувенирная индустрия и отличный сервис.

В заключение можно сказать, что большая часть досуга российской молодежи развивается в активном, интересном направлении. У молодых досуг, внедомашний по своей сути, более разнообразен. Этим они отличаются от своих отцов, которые в лучшем случае мечтают дома расслабиться. В этом выражается разница между поколениями, и ситуация выглядит не вполне равноправной.

И что важно: такое неравноправие зависит не только от материальных возможностей, традиций или привычек – теперь это проблема выбора каждого.

В Давосе, где в 2013 г. собрались две тысячи крупнейших экономистов и бизнесменов, которые долго ломали голову над одним вопросом: « Что же больше всего мешает развитию России ?» Называли такие очевидные причины, как «социальное расслоение», «отсутствие демократии» и пр., набравшие не больше 5—10 %. А вот «коррупцию» назвали 75 % присутствующих.

По остроумному замечанию одной журналистки, сейчас в России «разговоры о коррупции не звучат разве что из утюга». О ней, собственно, и раньше не молчали, но теперь это модная тема в СМИ. Ежедневно отовсюду водопадом льется лавина разоблачений и обличений.

И что изменилось? Особняков и роскошных квартир никто не лишился, о конфискации тоже не приходится говорить серьезно. Она, кстати, столетиями исторически присутствовала в нашей стране – вплоть до декабря 2003 г., а потом тихо-тихо исчезла из Уголовного кодекса РФ под грохот лозунгов о «гуманизации российского уголовного права». И до сих пор вернуть закон о конфискации не удается: на его пути стоят депутаты и крупнейшее коррумпированное чиновничество.

И радость от «посадок» и разоблачений, от нашей свободы слова гаснет. Оказывается, гласность не защищает от безобразий, скорее наоборот: она понемногу приучает к ним общество, делая их привычными, обыденными и нестрашными.