Алла Сергеева - Русские. Как мы изменились за 20 лет?

А что в России?

Она процессам глобализации не сопротивляется. У нее нет для этого пока ни сильного национального государства, ни воли ее властителей, ни национальной идеи. Нынче русским, как и французам, грекам или немцам, остается только вздыхать об уходящей национальной культуре и традициях. Все вопли и дискуссии о гибели русской культуры тонут в трясине обывательского конформизма и пассивного принятия глобализации.

Более того, создается впечатление, что по русскому народу глобализация ударила гораздо сильнее, чем по другим. Причины такой ее сокрушительной силы заключены в ослаблении русской культуры, в том, что происходило в истории нашей страны.

С 1917 г. официальная идеология коммунизма открыто враждовала с русской культурой. Тогда «железной метлой» вымели из России главный интеллектуальный генофонд нации – русское дворянство и интеллигенцию. Закрывались храмы, уничтожались предметы религиозного искусства или, что еще хуже, продавались за границу.

Это имело страшные последствия, не до конца еще осмысленные. Ведь русская культура была единственной развитой культурой на огромном пространстве 1/6 Земли. Русский язык и культура, постоянно находясь под влиянием других народов, всегда преобладали и по распространенности, и по уровню развития. Более того, другой такой высокой культуры мирового уровня, кроме русской, для интеграции разных народов в России не было, как нет и поныне. И вот ее-то, русскую культуру, на протяжении всей советской системы несколько десятилетий уничтожали, грабили и вывозили на продажу, выхолащивали, стерилизовали, «советизировали».

Были задавлены все ростки новых художественных поисков и форм. Рассеянные по миру, они смогли пробиться и расцвести (как, например, русский авангард) на почве других культур, обогатив и продвинув их. Русская же культура, подвластная партии, развивалась в сторону академического классицизма: в живописи приветствовалась – имитация передвижников, в музыке – Глинки и Чайковского, а в театре – Малого театра и МХАТа. В этом были повинны не только школьные вкусы вождей, но и общая установка на создание единой и однородной по форме «советской культуры». Достигалось это – все тем же бульдозером по русской культуре и одновременно интенсивным развитием периферийных культур, у которых подчас не было даже своей письменности. В итоге русская культура шла на понижение, а культуры малых народов интенсивно развивались.

Конечно, ослабленная советская культура не могла составить конкуренцию обаянию Запада, который прорывался через «железный занавес». Она была обречена на поражение. Так и случилось, что русская культура, жестоко пострадавшая от коммунизма, к приходу глобализации оказалась ослабленной.

Особая разрушительность культурной глобализации в России, вероятно, связана еще и с особым ментальным свойством русских людей, пока не вполне достаточно изученным и описанным, – их любовью и умением вживаться в роль другого народа, играть эту роль, доводя характерные черты до гротеска. Эту русскую особенность подметил еще в XVII веке славянский мыслитель Юрий Крижанич. Он и дал название этому явлению – « чужебесие », или по-другому: «бешеная любовь к чужим вещам и народам, присвоение чужих порядков и чужого языка, желание стать другим народом» или хотя бы стать похожим на него. Из-за «чужебесия» русская народная культура вытеснялась – как отсталая и отжившая – и несколько веков была Золушкой в родном доме. Уже тогда Крижанич предвидел главную причину крушения русской цивилизации.

Как бы он назвал то, что происходит сейчас?

Сейчас русские вживаются в роль продвинутого западного человека – самозабвенно, отбросив все самоограничения, налагаемые родной культурой. Теперь модно изображать из себя космополита, «настоящего Европейца», устраивать и посещать «перфомансы» с животными, с размазанными экскрементами, изуродованными иконами. Причем «перфомансы» теперь организуются не только в подвалах или заброшенных промзонах, но и в музеях, и даже в православных храмах. На такие игры спокойно, не одергивая, смотрит власть. Более того, эти игры становятся престижными, там резвится новая элита и «продвинутая» молодежь.

Может быть, не стоит так уж печалиться о гибели русской культуры? Ну, была русская культура, а дальше будет еще какая-нибудь… Да нет, часто простые причины дают очень непростые последствия. И в данном случае речь идет о существовании нашей страны. И это не просто высокие слова.

Вы никогда не задавались вопросом: что такое «русскость» для русского человека? Это что – государство? География страны? Или национальные традиции? Государство наше – скорее отталкивает, чем привлекает. А география – лоскутное одеяло карты России с множеством национальных образований (собственно и составляющих Россию) – тоже слабая почва для самоидентификации. Да и традиции постепенно уходят в прошлое.

Русская культура, литература и язык – вот то важнейшее, что объединяет русских в нацию . Русская культура – единственное, пожалуй, что позволяет нам оставаться народом, а не толпой людей без роду и племени. Русское сознание сформировано русскими классиками литературы, которые сумели выразить ощущения, чувства и мечты русских, создать русскую картину мира. Они – подлинные основатели русской национальной культуры, а следовательно, и национального самосознания. Такой крепкой связи национального сознания с литературой не наблюдается ни в одной другой стране – только в России.

И что случится, если исчезнет то единственное, что нас объединяет? Это всем понятно…

А вот понимает ли то, что понимаем все мы, наше государство? Ведь на кону стоит судьба и его существования. Но сегодня главным событием и новостью является то, что государство в России демонстративно отказывается поддерживать какую-либо культуру: и правую, и левую, и классическую, и официальную, и альтернативную, и прочие. Одержав победу, новая власть прекратила контроль над культурой и заодно ее финансирование. «Для приличия» какие-то деньги все же на культуру и кинематографию выделяются, но абсолютно мизерные: всего 1,2 % от ВВП. А с 2013 г. – их еще наполовину урезали (до 0,6 %). По мнению экспертов, денег, ранее выделяемых на поддержание (не говоря уже о развитии) культуры и кино, следовало бы субсидировать по меньшей мере в 3 раза больше ! Но их урезают.

Эффект такого финансирования с самого начала был мгновенный и ошеломительный. Сразу же для всех, кто населяет нашу страну, исчезло ощущение культурного единства. Распались почти все творческие организации, а те, что остались, сошлись в клинче из-за дележки материальных фондов. Интерес к культуре упал. Сошло на нет даже изучение культуры – одна из целей самой культуры. Все пошло на понижение.