Алла Сергеева - Русские. Как мы изменились за 20 лет?

Бывшая единая советская культура исчезает на глазах, угасает, превращаясь в субкультуру: старые фильмы, старые песни, добрые мультики из нашего детства. К ним тянутся люди старшего поколения, поскольку выросли на них.

На границах массовой культуры бурно развивается молодежная культура. Как и всюду в мире, она сочетает в себе элементы контркультуры, массовой и коммерческой культуры, не претендуя на «духовность».

Получается, что вместо традиционной русской культуры сейчас вырастает нечто новое. В сущности, это новая культура разрозненных людей , где каждый ориентирован только на себя, на свою семью и ближайший круг. В новой культуре утрачено представление об общем интересе. Причем на всех уровнях – групповом, территориальном, государственном.

Этот новый культурный феномен еще не до конца осмыслен обществом. Потому его трудно описать. Корни его – и в советском, и в досоветском прошлом. В его описании смело можно назвать только то, чего в нем нет. К примеру, в нем нет коллективизма . Поэтому понятие об общем интересе (в том числе и понятие гражданственности) в новой культуре стерто.

Исчез страх перед пошлостью . Поскольку кроме индивидуализма в новом типе культуры проглядывает такое качество, как гедонизм : практика культуры теперь все сильнее и чаще связывается с получением удовольствия. Раньше откровенный гедонизм резал слух: «почитать для кайфа», «сделать красиво», «смотреться круто» и т. п. Теперь же такие формулы уже не кажутся неприятными или унизительными: они привычны.

Угасает на глазах и объединяющая роль культуры. Теперь она скорее становится фактором разъединения, самовыражения любого творца, способом различать людей по социальному, национальному или возрастному признаку.

К сожалению, в результате глобализации Россия постепенно превращается в культурную «провинцию» – по отношению к глобальным центрам. Культурный провинциализм очень опасен для России, потому что может привести к заимствованию чужих ценностей, к отказу от родной культуры и подмене ее иной, чужой. Культурный провинциализм к тому же часто агрессивно относится к любым поискам новых форм и идей.

В любом случае главная проблема для России сегодня – сохранение самобытной русской культуры. Только культура может объединить разрозненных и задерганных людей в единый народ, у которого будет одна цель, единый смысл существования, объединенная энергия и общий вектор развития.

А это невозможно без государственного вмешательства в культурную жизнь страны, без продуманной культурной политики и финансирования не по «остаточному принципу». Пока на это остается только надеяться.

Сохранение русской самобытности в новых условиях могло бы однажды быть оценено как высшее достижение нашей цивилизации, как доказательство неодолимой силы и обаяния русской культуры. И тогда всякого рода реформаторам и властям, наделавшим столько ошибок, многое бы простилось.

Для Европейцев и американцев досуг всегда был одной из важнейших жизненных ценностей. Свою жизнь они считают успешной, если им удается регулярно и качественно отдыхать. И лучше, если несколько раз в году. А еще лучше, если в экзотических странах.

Наша сегодняшняя жизнь протекает в эпоху глобальных перемен, ломки старых ценностей и расслоения общества. Она изменилась за 20 лет просто неузнаваемо. Как в этих условиях решают проблему свободного времени жители России?

Среди новых веяний появилось такое: теперь в понятие «уровень жизни» входят не только доходы, но и количество свободного времени, которое можно отдать досугу. Кстати, само слово «досуг» – не очень подходящее, непривычное для русского уха. Первоначально оно называло «то, что достигнуто», т. е. саму возможность расслабиться и отдохнуть. Понятно, что так бывало нечасто. Отсюда и размытость смысла этого слова, его редкая употребительность и, следовательно, невысокая роль в системе жизненных ценностей, в русской ментальности.

Еще лет 15–20 назад жители России редко считали досуг и развлечения большой жизненной ценностью. Возможно, так сказалась советская культурная традиция, когда идеология требовала от человека « жить на благо общества », а не для себя лично. Русские часто не имели ни вкуса, ни привычки, ни умения развлекаться так, как это делали Европейцы. Об этом говорила не столько статистика, но и сам факт отсутствия в России индустрии развлечений, которая тогда еще только зарождалась.

Прошли годы, и сейчас в России досуг – важнейшая часть повседневной жизни. За годы перемен в стране произошла своеобразная «революция предпочтений», особенно у молодых: они как-то иначе проводят свободное время, чем взрослые.

Нельзя сказать, что ценность досуга и его формы – только «западные веяния». Часто досуг в нашей стране связан с нашими традициями и стереотипами поведения. Формы досуга – это ведь определенный стиль жизни, форма самовыражения человека.

Подавляющее большинство русских предпочитает проводить свой досуг пассивно – «среди своих», в системе надежных родственно-дружеских контактов. Они привыкли к тому, что в беспокойной и полной криминала российской жизни только такие контакты и надежны: они дают в случае необходимости поддержку, гарантируют от рисков. У себя в стране русские настолько привыкли к связям с близкими людьми и психологическому комфорту (без ощущения одиночества), что считают его обычным делом, не очень верят, что бывает и иначе. Знакомые, родственники, друзья или коллеги могут реально помочь при решении любых житейских проблем: сделать протекцию при устройстве на работу, помочь улучшить жилищные условия, найти хорошего врача, хорошую школу для детей, дать деньги взаймы и т. д. Практически все россияне включены в такие мелкие неформальные сети, и общение как таковое для них крайне значимо. При этом возраст не имеет значения: все открыты для общения, чем часто и заполняют свое свободное время – на даче, в русской бане, в ресторане, в гостях, на природе с рыбалкой или шашлыками, на «тусовке» и пр.

Только 12–13 %россиян (чаще молодые, чем взрослые) считают, что им не на кого положиться. А в одиночестве признаются не больше 2–3 %. Общительность – яркое качество русских, что спасает их в трудных ситуациях и от депрессии. Вот почему в России так и не прижился институт психоаналитики: русским достаточно общения с близкими и друзьями. Все это – давняя тенденция, характеризующая традиционный для россиян образа жизни, исконно русский стиль понятия «отдохнуть».

В новых условиях жизни появились новые возможности проведения свободного времени: общение через Интернет, новые виды отдыха и развлечений, новые технологии. Глобализация и открытие границ создали глобальную индустрию досуга, тиражирование массовой культуры. Это выражается в том, что существенно расширяются возможности организовать интересный досуг даже и дома, среди «своих».