Алексей Аимин - Неугодные люди. За чертой отчуждения

– Эка ты замахнулся! – имея в виду руководителей страны.

.

Обещаниям верили и одобряли

Фактически это была не власть народа, а власть от имени народа. Власть захваченная в 1917 году путем переворота. с невыполненными обещаниями:

На тот момент с руководством страны у нас действительно были проблемы. Это были личности но не того масштаба, а скорее даже и не личности. Народ, воспитанный на непререкаемых авторитетах вождей, постепенно начинал прозревать.

И я был в первых рядах – занялся самообразованием. Но полного осмысления очередного исторического зигзага еще не было. Были лишь ощущения жизни в каком-то дурдоме, а мысли и чувства рождались на эмоциях. Писал без какого-либо философского подтекста. Однако много позже этот подтекст проявлялся все больше:

Покрашу волосы и прочие места

В любимый цвет, – какой, еще не знаю.

И сяду на скамейку у куста

Неважно, возле дома иль сарая.

Послушаю я трели соловьев,

Без разницы там курских, иль тамбовских

Хотя в Тамбове больше про волков

Товарищи пошучивают плоско.

У нас в стране стреляйся иль давись,

Без разницы – считай одно и то же.

А высунешься, глянешь сверху вниз —

И не с лицом уже, а с грязной рожей.

И вправду, ну чего тут уточнять,

Такие мелочи – мужик ты или баба

У нас есть Дума, ей все и решать

В разрезе всероссийского масштаба.

Нас тогда строили с раннего детства. Прогулки за ручку и номерные горшки в детском саду. Октябрята со значками и пионеры в красных галстуках.

Атрибуты прошлого

Вроде все по-честному. Собирали в организации, учили быть открытыми и соблюдать данные обещания под клятву: «Честное пионерское!». А позже «Честное комсомольское!». А самым значимым было «Честное партийное!».

Все верили в светлое будущее под бодрый припев из песни:

После победы, казалось уже ничто нам не сможет помешать. Целина, космос, Братск…

Обещания давались каждому поколению:

– В 60-х обещали, что в 1980 году мы построим коммунизм.

– В 80-х, что в 2000 году всем будет по отдельной квартире.

Вскоре его идейные вдохновители обюрократились, и идею равноправия и свободы извратили в убогий социализм. Чиновники с номенклатурной разбивкой по обкомам, горкомам и райкомам. Сделали всех, кроме самих себя, равно бедными. Они же одевались в спец-ателье, получали спец-пайки и ездили на спец-транспорте.

А народу и парады и демонстрации.

Возвращение чувства стадности включало коллективную ответственность. Общественные нагрузки распределяли профсоюзные и партийные организации. Апогеем охвата стало общество борьбы за трезвость – борьба народа с самим народом. А мы ведь и так уже были многочленами:

Так наступало и мое и общее прозрение.

Желание Советской власти остановиться на достигнутом привело к переменам в конце XX века не уступавшим событиям его начала. Нашей дурости и изначального энтузиазма хватило на три поколения. Новая история, которую писали большевики а затем коммунисты, абсолютно игнорировала древнюю и не признавала предыдущую.

А зря!

Когда человечество вступило на цивилизованный путь?

Чем отличаются археологические культуры от древних цивилизаций?

Сравнивая находки археологов пришел к удивительному выводу. Оказывается не наличием культурных центров, а городов с водопроводом и канализацией.

Есть канализация – есть цивилизация!

А если чуть шире и серьезнее – наличием менталитета, заметно отличавшегося от животных инстинктов. Напомню основные, что сохранились до наших дней:

– инстинкт самосохранения;

– инстинкт продолжения рода;

– стадный инстинкт.

И если первые два это основа физиологического выживания до сих пор незыблемы, то третий стали подвергать сомнению уже в каменном веке.

Стадное чувство имеет глубокие корни. Первобытно общинный строй существовал десятки тысячелетий и этот ген общности очень устойчив. Совместное проживание требует определенных правил поведения. Например, у стадных животных и стайных птиц все должны все быть одинаковыми. Например, альбиносам выжить всегда труднее.

Не случайно не приспособленных к жизни в обществе людей называли «белыми воронами» а сейчас «ботаниками». Они всегда стремились к уединению, наблюдению и размышлению, легко могли обойтись без соплеменников. Потому их первоначально называли

саманами . Это были предшественники шаманов – умных и знающих людей сохранившихся в племенах и народах живущих вдали от цивилизаций.

Есть такие люди и сейчас среди нас. Про них говорят в разных тональностях:

— самостоятельный;

– самоуверенный;

– самонадеянный.

Есть и еще емкие определения – самодостаточный и самообеспеченный.

Обычно это люди уверенные в себе, умные и умелые. Корень УМ для таких категорий людей является объединяющим.

Интересно, что и однокоренные слова сноровка и норов – говорят и о способностях, и о характере таких людей. Их порой раздражают непонятливые и неумелые и они, никого не слушая, все делают по-своему. Некоторые социологи считают, что их всего 3—5% из общего числа людей. А смелых и решительных из них на порядок меньше.

Их и сторонились, а порой даже изгоняли. Особенно их не любила уже существующая власть.