Сергей Степанов-Прошельцев - Нижегородский край. Штрихи биографии. История Нижегородчины

Всякие они были, да и кара за них тоже была разной. Ирина Маурина, например, « кликала на Федьку Якимова, и он одержим был нечистым духом» (ЦАНО). В результате Якимова увезли в Суздаль, где он «кончился смертью лютою» (там же), Что касается колдуньи Мауриной, то о судьбе её ничего не говорится.

Нравы, конечно, поражают. Иван Долгоа был наказан кнутом за убийство жены. Он уличил её в неверности. Баженову отсекли правую руку за такое же преступление. Только он уличить свою супругу в неверности не смог –сказал, что расправился с ней потому, что она «утаила два аршина сукна сермяжного» (там же).

Но были и жестокие казни. Кому-то отрубали голову, кого-то топили, сажали на кол.

Свидетельства иноземцев

Один из иностранцев, посещавших Московию в те годы, Олеарий, писал, что на Руси вместо петли и топора в качестве наказания применяли кнут и батоги. Редкий день обходился без этого. Таким образом карали и за воровство. Вору резали ухо и запирали на два года в острог. Если он совершал повторную кражу –отрезали второе ухо и ссылали в Сибирь (Ключевский В. О. Сказания иностранцев о Московском государстве. Москва, издательство «Прометей» МГПИ, 1991).

Нередко секли и женщин. Правда, если они не были замужем, у них появлялся шанс избежать наказания. Ежели вдруг находился человек, который изъявлял желание взять преступницу в жёны, её отпускали.

Способов и видов казней существовало великое множество. Согласно Соборному уложению «убившую мужа своего надлежало окопать в землю безо всякой пощады, хотя бы дети убиенного и ближние его родственники и не захотели, чтобы её казнили» (ЦАНО).

Одну из таких сцен описывал другой иностранец –Таннер: «Завязав преступнице руки назад, её закопали по пояс в землю… Но на её беду напали на неё голодные собаки, во множестве бродившие по городу, и после отчаянного сопротивления несчастной, защищавшейся зубами, растерзали её, выкопали из земли и разнесли по кускам» (Ключевский В. О. Сказания иностранцев о Московском государстве. Москва, издательство «Прометей» МГПИ, 1991).

Ужасное становилось неужасным

Чем же был вызван разгул преступности в те далекие годы?

Историк Сергей Михайлович Соловьёв писал: «Кроме неправильности и грубости семейных отношений вредное влияние на народную нравственность оказывали насилия государственные, совершавшиеся в обширных размерах; человек привыкал к ним, и ужасное становилось неужасным» (Соловьёв С. М. Чтения и рассказы по истории России. Москва, издательство «Правда», 1989)

Фантазёры

Смертная казнь практиковалась с незапамятных времён. Древние иудеи лишали жизни тех, кто «ложился с мужчиной, как с женщиною», кто был уличён в кровосмешении, кто злословил на своих предков (Учение Пятикнижие Моисеево. Москва, издательство «Республика», 1993).

В Древней Греции такая кара ждала тех, кто пренебрежительно относился к могилам павшихв бою воинов. В Китае – контрабандистов.

На Руси жизни можно было лишиться в два счёта. При Петре I смертью карались такие преступления, как самовольная порубка дурав, богохульство, идолопоклонничество, похищение денег, подлог, дуэль, лжеприсяга, блуд. При этом простым «усекновением» головы дело не ограничивалось. Фантазия тех, кто вершил суд, была беспредельной.

Распни его, распни!

Едва ли не самым распространенным видом казни в древности было распятие. Смерть на кресте считалась у римлян и израильтян позорнейшей казнью, к которой приговаривали лишь закоренелых злодеев и изменников. Распятым обычно перебивали голени, что приводило к быстрой смерти от удушья, поскольку, чтобы дышать на кресте, нужно приподнимать грудную клетку, опираясь на ноги. Если же голени не перебивали, человек умирал от обезвоживания организма.

После подавления восстания Спартака римляне распяли по обочинам дорог 6 тысяч восставших рабов. Александр Македонский, разгневанный упорством защитников финикийского города Тира, таким же образом казнил 2 тысячи человек. Точно так же был лишен земной жизни Иисус Христос.

Между прочим, распятие до сих пор сохранилось в законодательстве Судана. Правда, с одной оговоркой: оно осуществляется уже после повешения осужденного. В Поволжье за всю его историю чекисты распяли зачинщиков при подавлении крестьянского восстания в Урене в 1918 году. Во время Великой Отечественной фашисты прибили гвоздями к кресту горьковчанина Юрия Смирнова, попавшего к ним в плен.

Чёрный юмор Ивана Грозного

В сталинские времена на страницах одного исторического журнала разгорелся спор: кто из великих правителей был самым изобретательным по части способов смертной казни. Назывались имена властителя Рима Калигулы, китайских императоров. Но победил Иван Грозный. Чего он только не выдумывал! Новгородского епископа Леонида зашил в медвежью шкуру и затравил собаками. Одну из своих жен, Василису Мелентьеву, якобы изменившую ему, приказал положить в гроб живой и закопать. И «юморил» направо и налево. Некоего Овцына повесил вместе с овцой; рыбаков, которые привезли царю несвежих осетров, выпотрошил, как потрошат рыбу. Неугодных монахов привязал к пороховой бочке, которую взорвали, дабы «святоши аки ангелы воспарили ко своему Господу». Французскому послу, вовремя не снявшему перед государем шляпу, эту же шляпу прибили к голове гвоздями. Но апогеем жестокости можно по праву считать казнь главы Иностранного приказа Ивана Висковатого. Гости, созванные царем на пир, отрезали от него, ещё живого, куски мяса и ели его сырым. А попробуй не съешь!

Впрочем, гости, приглашенные царем, не знали, чего опасаться. Один из опричников, Иван Реутов, так «неудачно» «отхватил кусок», что Висковатый умер. Тогда Грозный обвинил Реутова в том, что он сделал это нарочно, чтобы сократить мучения главы приказа, и повелел казнить его. Но царский приказ не был выполнен. Оказалось, что опричник заразился чумой. Он успел умереть без посторонней помощи.

Иван Грозный обожал комбинированные виды казни. Казначея Никиту Фуникова-Курпеева обливали попеременно то кипятком, то ледяной водой. В конце июля 1570 года, присутствуя на массовой казни в Москве, государь распорядился, «вырезать из живой кожи ремни, а с других совсем снять кожу» . В Новгороде приказывал обливать людей специальным горючим составом, который воспламенялся как «коктейль Молотова». После этого жертв привязывали к саням и пускали лошадей вскачь. Тела оставляли на снегу кровавые полосы.

Особые казни предусматривались для изменников. Их варили в больших котлах в зависимости от тяжести преступления — либо в масле, либо в вине, либо просто в воде. (Жильцов С. В. Смертная казнь в праве Древней Руси. Москва, издательство «Правоведение», 1997). Что было мучительней, неизвестно.