Игорь Дмитриев - Упрямый Галилей
- Название:Упрямый Галилей
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:Литагент «НЛО»f0e10de7-81db-11e4-b821-0025905a0812
- Год:2015
- Город:Москва
- ISBN:978-5-4448-0386-8
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Игорь Дмитриев - Упрямый Галилей краткое содержание
В монографии на основании широкого круга первоисточников предлагается новая трактовка одного из самых драматичных эпизодов истории европейской науки начала Нового времени – инквизиционного процесса над Галилео Галилеем 1633 года. Сам процесс и предшествующие ему события рассмотрены сквозь призму разнообразных контекстов эпохи: теологического, политического, социокультурного, личностно-психологического, научного, патронатного, риторического, логического, философского. Выполненное автором исследование показывает, что традиционная трактовка указанного события (дело Галилея как пример травли великого ученого церковными мракобесами и как иллюстрация противостояния передовой науки и церковной догматики) не вполне соответствует действительности, опровергается также и широко распространенное мнение, будто Галилей был предан суду инквизиции за защиту теории Коперника. Процесс над Галилеем – событие сложное, многогранное и противоречивое, о чем и свидетельствует красноречиво книга И. Дмитриева.
Упрямый Галилей - читать онлайн бесплатно ознакомительный отрывок
Интервал:
Закладка:
С холодным зверем сходная чертами,
Который бьет нас, изгибая хвост (IX, 5 – 6. – И.Д.),
и поистине для меня [в этом сочинении] не было недостатка в жалящих уколах. Уколы эти были гораздо более болезненными, чем уколы скорпионов, ибо последние, как друзья человека, не жалят прежде, чем мы не заденем их и не принудим к защите, в то время как вышеуказанный синьор непременно ужалил бы меня, не помышлявшего задевать его» (Галилей Г. Пробирных дел мастер… С. 25 – 26).
992
Redondi P . Galileo Heretic… P. 180. Нарратив Редонди отчасти (но только отчасти) опирается на письма Ринуччини и Стелутти Галилею соответственно от 3 и 4 ноября 1623 года ( Galileo Galilei . Le opere… Vol. XIII. P. 145, 147). Стелутти, в частности, так описал сцену в книжной лавке: «Сарси (разумеется, реальный персонаж, а не псевдоним) немедленно помчался туда, спросил вышеупомянутую книгу и, прочитав надпись на фронтисписе, изменился в лице и сказал, что вот уже три года ждал он от вашей милости этого ответа. Но кто знает, по прочтении он, может быть, покажется ему написанным в спешке. Сарси схватил книгу и удалился».
993
Redondi P . Galileo Heretic. P. 180 – 181.
994
Galileo Galilei . Le opere… Vol. XIII. P. 154.
995
Ibid.
996
Ibid. P. 247.
997
Ibid. P. 249.
998
Фантоли А . Галилей… С. 218 – 219.
999
Гвидуччи переслал текст этой лекции Галилею со своими комментариями.
1000
Redondi P . Galileo Heretic… P. 134.
1001
Дмитриев И.С . Увещание Галилея… С. 312 – 316.
1002
Redondi P . Galileo Heretic… P. 133 ff .
1003
Ibid. P. 189 – 190.
1004
Ibid. P. 165.
1005
См.: Ioannis de Guevara . In Aristotelis Mechanicas commentarii.
1006
Ioannis de Gueuara . Clericorum Regularum Minorium de interiori sensu libri tre… P. 68.
1007
Redondi P . Galileo Heretic… P. 170 – 171.
1008
Ioannis de Gueuara . Clericorum Regularum… P. 50.
1009
Redondi P . Galileo Heretic… P. 172.
1010
Не говоря уж о том, что Редонди почему-то полагает, будто под юрисдикцию инквизиционного трибунала подпадала « above all, the dogmatic doctrine (это не ошибка переводчика, а плеоназм оригинала. – И.Д .) of the sacraments » ( Redondi P . Galileo Heretic… P. 151).
1011
Ibid. P. 208.
1012
Ibid. P. 113 – 114.
1013
Disputationes de controversiis Christianae fidei adversus huius temporis haereticos… P. 533.
1014
Цит. по: Гайденко В.П., Смирнов Г.А . Западноевропейская наука в Средние века… С. 244.
1015
В постановлении Тридентского собора употреблено именно слово «видимости», а не «акциденции»: «Si quis dixerit in sacrosancto eucharistiae sacramento remanere substantiam panis, et vini, una cum corpore et sanguine Domini nostri, Jesu Christi, negaveritque mirabilem illam et singularem conversionem totius substantiae panis in corpus, et totius substantiae vini in sanguinem, manentibus duntaxat speciebus panis, et vini, quam quidem conversionem catholica ecclesia aptissime transubstantionem appellat; anathema sit» (Enchiridion symbolorum definitionum et declarationum de rebus fidei et morum… P. 216. Выделено мной).
1016
[ Grassi O. ] Sarsi L . Ratio ponderum librae et simbellae.
1017
Galileo Galilei . Le opere… Vol. XIII. P. 393 (письмо Кастелли Галилею от 28 февраля 1628 года).
1018
Сам Гвидуччи заключения Гевары не читал, а пересказывал Галилею услышанное от кого-то.
1019
Кстати, Редонди признает, что «в действительности <���…> Галилей завел разговор о кометах, чтобы защитить систему Коперника от возможной фальсификации, но это ни в коей мере не означает, что он пошел на риск восхваления Коперника» ( Redondi P . Galileo Heretic… P. 145).
1020
Галилей Г . Пробирных дел мастер… С. 42, 192.
1021
Фантоли А . Галилей… С. 232 – 233.
1022
Ferrone V., Firpo M . From Inquisitors to Microhistorians… P. 501.
1023
Redondi P . Galileo Heretic… P. 158.
1024
Об этом, в частности, свидетельствует последняя фраза документа: «E questo è quanto mi si rappresenta di difficile in questa dotrina, quale propongo e sottopongo, per quello che tocca il mio giudutio già accennato, a quanto Vostra Paternità reverendissima si compiacerà dirmene: e le fo’ reverenza» (I documenti… P. 248).
1025
Finocchiaro M . The Galileo Affair… P. 351, n. 16 (курсив М. Финоккьяро).
1026
Ридольфи был назначен Maestro del Sacro Palazzo Apostolico в 1622 году папой Григорием XV и занимал эту должность до 2 июня 1629 года, когда его сменил Н. Риккарди, поскольку Ридольфи стал генералом ордена доминиканцев.
1027
См.: D’Addio M . Considerazioni sui processi a Galileo… P. 59, n. 26. А также: D’Addio M . The Galileo case…; I documenti… P. 46 – 47.
1028
В другом месте своей книги Редонди особо подчеркивает, что донос написан не «автоматическим безликим почерком переписчика того времени с одинаково выписанными буквами» (p. 152).
1029
Грасси был архитектором церкви Сант-Иньяцо-ди-Лойола.
1030
Redondi P . Galileo Heretic… P. 190.
1031
Artigas M., Martinez R., Shea W.R . New light… P. 222.
1032
I documenti… P. 44 – 45.
1033
В русском переводе монографии Фантоли ( Фантоли А . Галилей… С. 218) сказано: «Гвидуччи писал из Рима, что когда он нанес визит больному Грасси, то последний сказал следующее по поводу движения Земли…». В действительности все было наоборот – Грасси посетил больного Гвидуччи.
1034
De Dominis M.A . Euripus, seu de fluxu et refluxu maris sententia. См. о нем: Newland H.G . The life and contemporaneous church history of Antonio de Dominis, Archbishop of Spalatro. Кстати, Де Доминис за попытку примирить протестантизм и католичество был признан не просто еретиком, но отступником и заключен в тюрьму, где и умер в сентябре 1624 года. Однако инквизиция продолжила расследование, и в декабре 1624 года в римской церкви Санта-Мария-сопра-Минерва состоялся суд, на который подсудимый был доставлен в гробу. После вынесения обвинительного приговора останки Де Доминиса были извлечены из гроба, протащены по римским улицам и сожжены вместе с его работами на Площади Цветов ( Campo di Fiori ). И. Ньютон назвал Де Доминиса первым, кто дал правильное объяснение природы радуги. О предложенной Де Доминисом теории приливов, которая гораздо ближе к современной, нежели теория Галилея, см.: Bonelli F., Russo L . Crisogono, De Dominis and the Origins of the Modern Theory of the Tides.
1035
Galileo Galilei . Le opere… Vol. XIII. P. 202. Грасси имел в виду рукопись Галилея (1616), в которой доказывалось движение Земли исходя из явлений приливов и отливов и которая была передана автором юному кардиналу Алессандро Орсини ( Galileo Galilei . Le opere… Vol. V. P. 378 – 401). О взглядах Де Доминиса и о суде над ним см.: Redondi P . Galileo Heretic… P. 107 – 118.
1036
Galileo Galilei . Le opere… Vol. XIII. P. 202.
1037
Ibid. P. 205.
1038
Ibid. P. 207, 210.
1039
Ibid. P. 210.
1040
Ibid. P. 225. Впрочем, следует сказать, что Грасси искал способа примириться с Галилеем, но привел того в ярость, случайно (а может, и умышленно) исказив название книги тосканского ученого: вместо «Il Saggiatore» (пробирных дел мастер) употребив Il Assaggiatore (дегустатор), видимо, намекая, что Галилей был не совсем трезв, когда писал свою книгу (ни для кого не было секретом, что Галилей знал толк в вине).
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: