Елена Свешник - Городищенский дневник. Записки деревенского обывателя
- Название:Городищенский дневник. Записки деревенского обывателя
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:Литагент Ридеро
- Год:неизвестен
- ISBN:9785448317972
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Елена Свешник - Городищенский дневник. Записки деревенского обывателя краткое содержание
Городищенский дневник. Записки деревенского обывателя - читать онлайн бесплатно ознакомительный отрывок
Интервал:
Закладка:
За эти полтора года стало понятно, что протест объединил очень разныхлюдей – тем очевиднее его объективные причины. Объединяет нас по существу одно: здравый смысл и жизненный опыт (почти по Булгакову). Наблюдая за текущими политическим событиями, приходишь к нескольким выводам. Во-первых, все было не напрасно, как некоторые сейчас пытаются представить – за метаниями, подчас не очень ясными лозунгами, выкристаллизовывается общая цель: обеспечить сменяемую и вменяемую власть – как гарантию против фашизма и диктатуры. Во-вторых, надо осознать и согласиться с тем, что мы исповедуем очень разные, подчас противоположные политические взгляды (от коммунистических до сугубо либеральных), но имея общую задачу – сохранение целостного государства для наших детей и внуков – мы должны сосредоточиться на решении конкретных политических задач. А для этого должен быть выработан некий общий кодекс, который нас все-таки объединит. И я лично предложила бы следующие «железные правила»:
1 Табуна религиозные дискуссии. Все мы имеем то религиозное воспитание, даже не исполняя строго обрядов, которое унаследовали от своих предков. Более того, многие из нас (вот почему демократия для нас – единственно приемлемый строй) родились в семьях, где представлены разные формы взаимоотношений с Создателем – 70 лет Советской власти не прошли даром. Любые рассуждения о религии: какая лучше и почему – в нашем государстве сегодня выглядят не просто нелепыми, они попахивают сумасшедшим домом. А главное: это повод для постоянных ссор и конфликтов.
2. Табупо вопросу о реставрации монархии. Эта тема не только бессмысленна, но и очень опасна. Желающие могут ознакомиться с историей Франции XIX века. Любые попытки посадить представителей Рюриковичей, Романовых, Радзивиллов, Чингисидов, Меровингов и других почтенных и «канувших в историю» династий – это провокация и прямой путь к гражданской войне. Во-первых, всех их в современной России имеется достаточно, и в немалом количестве – только в моей деревне их наберется с десяток. Кто будет определять их право на трон? Путин? Навальный? Депутат Мизулина? Во-вторых, никто никому не мешает поучаствовать в равной политической борьбе за президентское кресло. Что называется, вперед и с песней ! Будет реальная возможность проявить себя как наследников царей великого прошлого.
3. Т абуна обсуждение частной жизни. Это не имеет никакого значения: ни для реформы образования, ни для налаживания работы ЖКХ, ни тем более для развития научной мысли в нашей стране. Сексуальная ориентация, национальные традиции, культурные предпочтения и другие особенности личности – к слову сказать, и делающие нас уникальными и неповторимыми – все должно остаться «за рамками» политической деятельности. Любые попытки втягиваться в дискуссии на эти темы, даже в отношении своих оппонентов – это опять-таки сведение очередных выборов парламента и президента к голым задницам в Интернете.
4. Четкое формирование образа врагаи дифференциация его с понятием «оппонент». Есть, на мой взгляд, две крайности в публичной политике: одна – искать везде заговор, происки Запада или Востока, демонизировать любые, отличные от своих собственных, взгляды; другая – заниматься прекраснодушными мечтаниями в стиле «кота Леопольда», в смысле, «давайте жить дружно». Для себя я определила две категории «лиц» в общественной сфере: оппонент – любой человек с моей стороны баррикады, но имеющий другие политические убеждения; враг – это «депутат М ». Я бы именно так обозначила образ нашего общего врага. Что я подразумеваю под этой абстрактной формулировкой: отсутствие интеллекта , наличие которого предполагает в первую очередь умение выстаивать причинно-следственные связи; низкий культурный уровень – это так же препятствует возможности смотреть на вещи не с «местечковых» позиций города Буя , а в общечеловеческом историческом контексте; продажность во всех смыслах: если ты сегодня ярый коммунист, а завтра – жжешь свой партбилет и отправляешь сына учиться на загнивающий Запад, с дальнейшим там трудоустройством, то грош цена твоим политическим убеждениям; нарочитая и явно демонстративная «православность» , входящая в полное противоречие с самой сутью христианства (зачем это надо современной РПЦ – это уже другой , не обсуждаемый здесь вопрос). Каждый может добавить свои эпитеты и характеристики при описании этого коллективного и некоего абстрактного депутата М. Мы имеем счастье наблюдать несколько его модификаций в сегодняшнем российском парламенте, так что можно в какой-то степени даже поблагодарить «партию власти» за то, что формируя свой общий список для Госдумы, она вполне отчетливо заявила о своих предпочтениях и интеллектуальных требованиях к гражданам России. Парламент, как мы знаем из учебников истории – это представительный орган власти, вероятно, сегодняшняя власть именно такой представляет себе элитарную часть своего народа.
5. Категорический запрет на вовлечение в политическую борьбу студентов и работающей молодежи, тем более школьников. Так же я считаю неразумным участие в серьезных баталиях, которые нам предстоят в самом ближайшем будущем, людей до сорока лет. Они должны учиться, воспитывать своих еще маленьких детей, заниматься семьей, строить карьеру, а главное – становиться профессионалами своего дела, чтобы лет через 20—30 спокойно и с достоинством продолжить наше дело. Оставаясь на своем месте – матери, отца, супруга (и), учителя и рабочего, студента и начинающего бизнесмена – любой здравый человек и так активно участвует в политической жизни страны. Главное – он приходит раз в несколько лет на избирательный участок и делает свойвыбор. Этот выбор, честно отраженный в общих результатах голосования, и дает возможность государственной власти выстраивать общую политику, соответствующую запросам не жителей каких-то других, пусть и очень замечательных, стран, но российских граждан.
6. Выработать абсолютное спокойствие и хладнокровие в отношении действующей власти. Жизнь – искусство возможного . Нет смысла злиться, злорадствовать и тратить время на обсуждение очевидного. Необходимо твердо усвоить только одно – к власти в данный исторический момент пришли люди, которые никогда и не при каких обстоятельствахне стали бы элитой в стабильно функционирующем и динамично развивающемся, прогрессивном государстве. Вполне ясно только одно (вернее, два ): первое – за власть они будут сражаться до последнего и стремиться передать ее по наследству; второе – по причине принадлежности к силовым ведомствам, причем особого свойства, эти люди не смогут эмигрировать из страны – для них исхода не будет, так что способы уничтожения оппонентов будут применяться любые! Главное – уметь видеть их слабые стороны, но об этом отдельно.
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: