Елена Свешник - Городищенский дневник. Записки деревенского обывателя

Я недаром упомянула несколько слов из терминологии основателя психоанализа Зигмунда Фрейда . Можно по-разному относиться к его научной деятельности, но в одном он был точно прав. Если перевести все его замысловатые рассуждения на доступный для наших законодателей язык, это будет звучать приблизительно так: «У кого что болит, тот о том и говорит» . Я уверена, что многие мои соотечественники предпочли бы не знать о тайных уголках души и эротических фантазиях наших депутатов Государственной Думы!

Интересным показалось совпадение появления в сети дискуссии двух российских писателей о взаимоотношении народа и элиты и статьи о новой сегрегации – по интеллектуальному признаку – в нашем обществе. Строго говоря, это рассмотрение одной и той же проблемы, но с разных сторон.

При всех нестроениях современного общества в России, в нем существует, на мой взгляд, очень позитивная тенденция: начинать называть вещи своими именами. После почти столетнего периода фальши, демагогии и «стояния на голове», социум, пусть с какими-то судорогами и гримасами, начинает заново структурироваться. Если абстрагироваться от политики и идеологии, закрыть глаза на многочисленные человеческие жертвы (что всегда очень трудно психологически) и подойти строго научно к результату крупных изменений, имевших место в нашем государстве в XX веке, то можно сделать весьма парадоксальный, но очевидный вывод: прошел жесткий искусственный и естественный отбор, и общество в начале XXI века готовок новым вызовам времени. И тут попутно хотелось бы сделать небольшое замечание.

Даже самые яростные критики Советской власти не могут не признать, что культурная революция , имевшая место в Российском государстве в прошлом веке, есть один из величайших примеров того, как за достаточно короткий исторический промежуток времени можно совершить скачок «от сохи к ракете». Можно долго спорить о том, было ли необходимо для этого свергать царей, устраивать гражданскую войну, провоцируя этим и дальнейшие военные кампании, уничтожать целые социальные группы (священничество, казачество, зажиточное крестьянство), вводить поголовный и насильственный атеизм – все это теперь вопросы из разряда риторических. Они так же бессмысленны, как рассуждения на тему о «влиянии Великой Октябрьской Социалистической революции на жизнь пролетариата Запада» : многие ученые считают, что без революционного движения в России и жесточайшей расправы с династией Романовых, рабочий класс в Европе никогда бы не получил тех прав и возможностей, которые он получил, и монархии не пошли бы на те огромные уступки, на которые они вынуждены были пойти из-за опасения повторения судьбы своих российских «братьев и сестер». Доступность образования и среднего, и высшего – величайшее достижение в истории не только нашей страны, но и всей Европы. На мой взгляд, именно фанатичное внедрение, сначала грамотности, а потом и всеобщей средней школы, бесплатное специальное и высшее образование – тот главный магнит, по полюсам которого и шла пресловутая сегрегация в нашей стране весь XX век. Приезжая из деревни (а практически всесовременные граждане России – потомки крестьян), человек мог устроиться на завод, получить место в общежитии, неплохую зарплату и жить в любом крупном городе так, как ему было удобно. Но были те, кто работал и учился, или только учился, получая при этом гораздо меньше денег, чем его брат-рабочий, но видя свои преимущества в другом: в получении доступа к знаниям. Того доступа, которого были практически лишены его отцы и деды на протяжении всей истории государства Российского, не говоря уж об их матерях и бабушках. Можно было устроиться еще комфортнее – уйти в торговлю, правоохранительные органы или получить доступ во власть, делая партийную карьеру. Но выделив специальное время для изучения биографий тех людей, которых я для себя называю интеллектуальной элитой – о сегрегации которой шла речь в выше упомянутой статье, я обнаружила одну железную закономерность. Практически все они были детьми преподавателей или инженеров, но никогда: детьми советских и партийных руководителей, силовиков, работников торговли, советской творческой интеллигенции, то есть всех тех, кто в Советскую власть имел значительные преференции и пришел к началу раздела «государственного пирога» с огромным преимуществом, по сравнению с другими гражданами России. Эта элита, вне всякого сомнения, будет формировать свой очень замкнутый круг, как совершенно верно заметил автор статьи: создавая свои места обитания в крупных городах, прежде всего, Москве и Санкт-Петербурге – с детскими садами и закрытыми школами для своих детей, со своими «клубами» и ресторанами, женскими салонами и магазинами, с проверенной прислугой и хорошо оплаченными частными охранными структурами. И все это только для того, чтобы навсегда отгородиться от того повального хамства , которое имело место и в советское время – с его повсеместным стукачеством, с оскорбительным и унизительным отношением к интеллектуальному труду, с «шарашками» для ученых и мизерными зарплатами учителей и врачей, но приобрело абсолютно фантастические размеры при нынешней власти, которая практически развалила науку в принципе, выжила из страны людей, способных генерировать новые идеи и устраивает отвратительный фарс с реформированием РАН, пытаясь сделать из горстки чудом оставшихся в России физиков и математиков своих рабов , и все это только для того, чтобы из бюджетной статьи расходов на науку положить деньги в собственный карман.

Такую сегрегацию я всячески поддерживаю, так как, строго говоря, если люди с более чем сомнительными биографиями и полным отсутствием интеллектуальных способностей имеют право руководить страной – в смысле сейчас полная демократия и эта власть выбрана большинством населения, – то и небольшая группа людей (не больше 5% населения), которая очевидно никогда не придет к власти в результате голосования, имеет право жить в стране так, как ей нравится. И уж на что эти люди точно имеют право, так на то, чтобы минимизировать свое общение с теми, кто исповедует другие моральные принципы. В конце концов, «богу – богово, кесарю – кесарево» : главная обязанность любого человека в любом цивилизованном государстве – это платить налоги и не нарушать закон. В ситуации современной России, когда законы в полном значении этого слова отсутствуют (не может настоящий закон «устанавливать» 7 лет тюрьмы за экономические преступления в размере пары сотен тысяч рублей и домашний арест за миллиарды украденных государственных бюджетных денег, да еще из статьи расходов на оборону государства), единственный путь у живущих в стране представителей интеллектуальной элиты – это жить очень обособленно. Благо, замечательное свойство современной власти – продажность всего и вся – позволяют это делать.