Анатолий Рашкевич-Щербаков - От нас несёт человеком…

Человек, выплевывая солому, зашипел Прометею, что он готов помочь. Только вопрос – в чем? Титан, увидев нечто, чем являлся до дня знакомства человек, спросил, что заставило людей решить помогать герою. Ответ человека: «Звери!»

Прометей не понимал ответа, но с радостью согласился на заявленную помощь. Беседа титана, сверх-существа, с ничтожным представителем животного мира очень порадовала олимпийских богов с высоты небес. Условия человека, выдвинутые Прометею для их правового участия в будущем конфликте с Богами:

1. Предоставление, а точнее, обучение изготовлению орудий, которые бы остановили террор зверья над беззащитным человеком.

2. Предоставление и обучение изготовлению средств, способных преодолевать реки, горы и моря.

3. Предоставление средств и обучение человека, чтобы он перестал мерзнуть и замерзать.

И всё. На этом условия человека окончились.

Прометей, не скрывая улыбки, согласился с указанными условиями и пожал грязную руку своего «партнера».

Все пункты соглашения, пусть человек этого и не ведал, были скопированы с повседневной жизни существующих Богов. Не совсем понятно, как люди, будучи частью животного мира, могли испытывать нужду в таких вещах, которые не свойственны для жизни зверья. Животное не мерзнет, так как имеет толстую шкуру и теплый мех. Человек этого не имеет, но меха и шерсти также нет на змеях, жабах, улитках – и они прекрасно приспособились к таким условиям. Звери не нуждаются в средствах для преодоления рек и гор. Человек же этого потребовал.

Человеком двигало лишь одно желание – поскорее начать мщение за свою прошлую унизительную жизнь. Лодки и корабли людям были нужны не для поиска новых земель, а для погони за отступающими животными. Догнать всех, истребить каждого, отомстить наперёд. Рабы мечтали стать рабовладельцами. В случае окончательной победы человек начинает жить по другую сторону зеркала. В прошлом раб, он жаждет не свободы, но лишь власти. Обезумевший человек захотел всего. Гераклит ему перечил: «Людям не стало бы лучше, если бы исполнилось все, чего они желают». И в этом заключается животная жадность и людская алчность.

Прометей выполнил указанные запросы людей, кроме одного – огня. Согреваться и не мерзнуть можно было только благодаря разведенному костру, но титан сомневался в умственных способностях своих новых союзников. Как бы не вышло так, чтобы человек, осознав жестокую силу огня, вдруг захотел поджечь и саму Землю, наказав непонятно кого. Титан объяснил людям, что огонь он им предоставить не в силах, так как не располагает данными о его возникновении. Новый «партнер» в лице людей поднял на смех Прометея, столько издевательств и насмешек герой еще не слышал за всю свою бессмертную жизнь. Потупив взор, Прометей удалился. Человек же занимался погрузкой на корабли всего своего племени, женщины тем временем доваривали в медных котлах остатки последних зверей. Корабли тонули от веса шкур убиенных животных. Мир ликовал слезами одних. Прометей, видя, что творится на Земле, задумался было над своими поступками и «благими» деяниями, но образ смеющегося Зевса заставил его действовать. Огонь, Прометей, конечно, достал, но вот стоило ли его предоставлять живодерам, он сомневался снова. Тем временем Зевс, узнав о готовящемся бунте против его власти, стал действовать. Прометей, осознавая, что время приготовлений для начала войны вышло, отдал огонь человеку, потребовав от людей собираться в поход. Человек, получив все и встав на одну ступеньку с богами, уже был не обязан был прислушиваться к какому-то там титану, который не бог совсем, а скоро и вообще сойдет в Аид. Люди, чтобы Прометей отстал от них, просто подожгли Землю, из-за густого дыма человек перебрался в густые леса. Прометей остался один на один со своими проблемами, которые были созданы для блага людей, но вразрез первоначальным личным идеям. Защитник людей от выдуманного произвола Богов сам оказался жестоко обманут «невинными» людьми.

Освобожденный слабоумным Гераклом, титан был утомлён от мук и ран, но более всего его сердило поведение людей. Прометей их возненавидел. Он устал от людей всем изорванным нутром. Он дал им всё, но люди даже не предприняли попытки его освободить. В бешенстве он проклял тех, ради которых стал вором, изгоем и проклятым. Люди его предали, так и не поняв, почему они должны были повести себя иначе. Титан решил уничтожить людей, но забыл, что он так и не стал богом. Но людишки жаждали «награду», и их отец её им предоставил. Наградой за всё всему человечеству стал сгусток желчи, своеобразный колодец зла, присутствующий у каждого из нас внутри. Лживое пророчество, выдуманное лживыми и корыстными людьми, утверждающее, что Прометея освободит счастливый смертный, один из тех благодарных, которых он наделил «своими» знаниям, не свершилось. Титан был унижен и разбит. Поднять бунт против богов ради людей – оказалось блефом. Люди – даже не участники данного деяния – оказались его победителями. Человек обманул верховных. Битва меж ними обернулась безоговорочной победой человека. Лживый человечишка оказался в итоге крайним, боги его возненавидели только за то, что по комфорту он приблизился к ним. Человек стал грубо плевать на их всесильность и упрекать в беспомощности, веря в божественность и сверхсилу Прометея и Геракла, которым удалось перехитрить олимпийских богов. Оказывается – боги слабы, а сильными становятся те, которые никогда ими и не были.

Прометей, исторический бездельник, нашантажировавшись и получив свое, перестает даже вспоминать о людях. Для него они – абсолютное зло. Они были лишь средством для достижения сугубо личных целей. Союз двух преступников не получился. Человек, получивший от титана неприрученные огонь и знания, до сих пор горит в пещерах и небоскребах, взрывает и травит себя, по-прежнему продолжает насмехаться над добром и жить во зле. Сумасшедший Диоген Синопский, почти ровесник Прометея, еще в свои далекие времена упрекал титана за такую «помощь» людям. Диоген считал Прометея культурной ненужностью. Всё, чем поделился он с нами, является ворованным, чужим, неподходящего размера, качества и положения. Люди, будучи детьми природы, всегда жили с ней в полной гармонии. Если же природа и сокрушалась снегом, то, значит, он был нужен для всех живущих существ. Снег – не всегда холод.

Миф о Прометее – это красивая сказка о зле. Титан был схвачен Зевсом и судим. Его приковали к скале, насквозь пробив тело гвоздем. Понимая, что Прометей бессмертный, а значит, умереть не сможет, ему распороли живот, и оттуда виднелась печень. Зевс приказал орлу со стальными когтями каждый день прилетать к преступнику и выклевывать этот внутренний орган. К утру печень заживала, обрастала коркой, и орел принимался заново ее разрывать. У древних народов символическим органом жизни являлась печень, сегодня для нас это – сердце. Этим органом мы любим, переживаем, прощаем. Раннее эти функции выполняла печень. В мифе печень титана – это некий сосуд, в котором скапливались вся ненависть и все зло Прометея к Зевсу, и не только к нему, но и к людям, которые его безжалостно, чисто «по-людски» предали и забыли. Герой бесился при мысли, что жалкие люди, благодаря его (зло) деяниям в одночасье вдруг зажировали, а он из-за них повис на неведомой скале с разорванным животом. Именно злоба и подлость, постоянные и вновь обновляющиеся согласно мыслям носителя, со временем трансформировались в неизменный элемент человеческого организма – в желчь. Прометей весь день в ярости брызгал желчью-злобой, выклеванное место за ночь вновь заполнялось густой жидкостью, и наутро орлу казалось, что печень снова целая, восстановленная. Хищная птица нехотя снова расклевывала зловонную печень «героя», от воздействия желчи которой стали подвергаться разрушению клюв и когти. Каждый прилет к прикованному Прометею становился для несчастной птицы проклятием. Желчь густыми, кипящими потоками стекала с гор, оставляя за собой голые, выжженные скалы. Попадая в океан, желчь прожигала впадины и желоба, бездонные, словно мировые колодцы. И по сей день человек «брызжет» желчью, ненавистной злобой ко всему, продолжая следовать заветам своего кумира.