Анатолий Рашкевич-Щербаков - От нас несёт человеком…

Мэн-Цзы говорил: «Человечность – это сердце человека. Долг – это путь человека. Как жаль, когда люди бросают свой путь и не идут по нему, теряют свое сердце и не знают, как отыскать! Когда теряют кур или собак, знают, как их отыскать, а когда сердце теряют, не знают! Смысл учения – только в том, чтоб отыскать свое потерянное сердце». Какие глубокие слова, не только смыслом, но и содержанием. Но …. Это всего лишь хвальба себя. «Отыскать своё потерянное сердце» … А нужно ли? Ведь, будучи бессердечными, мы остаёмся настоящими. Нас никто не сможет упрекнуть в том, что им кажется злым. Любить человека всем сердцем – это жестоко. Ведь его потеря убьёт и тебя. А вот не любить, получается, прекрасно: потерять нечего. Ответ будет до боли жесток: «Во мне нет человека!». Но кто ищет, тот всегда найдёт, так утверждает пословица. А значит, человечность найдётся. Но всё происходит по-другому. Человек не теряет сердце, он его всего лишь прячет. И в этом весь ужас нашего существования. Мы можем спрятать человечность от человека. На время, словно под подушку. Делать даже вид для близких и окружающих людей, что ты в поисках «сердца». Но эти поиски могут быть вечными. Спрятанное «сердце» вдали от человека засыхает и умирает. Человек в итоге остаётся бессердечным, и про это знает только он. Для прохожих он – ЧЕЛОВЕК. Для себя же… Нечто. С чёрной дырой в груди. Там, где билась человечность, теперь живёт зло. Человек, который осмелился победить себя, никогда не пощадит чужого. Почему человеку легко найти заблудших курей и собак? Да потому, что это его домашние питомцы. Им вскормленные и обласканные. На поиски «человечности» никто не пойдёт. «Сердце», выплюнутое в нижний ящик выкинутого на чердак старого стола, совсем неинтересно. Человечность для человека, словно волосы на его голове. Вроде бы причёска украшает, но рост волосяного покрова вынуждает человека начать вечную борьбу с ним. Человек становится заложником вечно отрастающих волос. Стыд какой. Так что тогда говорить, о добром сердце, которое вдруг прощает, выдавливает слезу ни к месту, отводит факел огня от незнакомого дома. Глупость.

Федор Достоевский, описывая человеческое нутро в духовном разрезе, вопрошал самого себя: «Что, если человек был пущен на землю в виде какой-то наглой пробы, чтоб только посмотреть: уживётся подобное существо на земле или нет». А может, всё так и было? То, что «наглой пробой» оказалось существо «человек» – этот природный вид живых организмов, возникновение которого было обусловлено балансом всего земного, да и только. Улитка-слизняк ползает и оставляет следом сопли, и что? Человек возник в одном виде и наделён одной формой. Человек считает себя прекрасным и красивым, совершенным и естественным. Но это совсем не так. Человеческие мифические изображения так называемых «инопланетян» – вот образец идеального тела. Человек обожает такие части тела, как губы и груди, уши и нос, ягодицы и ноги. Он очень любит их ласкать и обвешивать драгоценностями. Но как раз это и является признаком уродства в природной гармонии. Ушные раковины – это телесные дыры, в которых скапливается грязь и которые некрасивы на вид. Нос… Ужасный кусок хряща, с незначительной долей мяса и кожи. Отвратительные два углубления, из которых торчат волосы и вытекает зелено-желтая смесь. Перекрыв ноздри, человек может умереть, лишившись воздуха. Из-за этих двух углублений реально можно УМЕРЕТЬ! Человека может предать – НОС! Женские груди прекрасны на вид только для человека. Люди обожествляли данный орган кормления и со временем создали культ женственности через размер в декольте. Но груди не так прекрасны в природном измерении. Чтобы понять всю «непрелесть» грудной настоящей красоты, вспомните родившую собаку, у которой искусанные огрубевшие соски словно на кусках кожи достают до земли, причиняя самке неудобство жить. А ведь в этом и вся прелесть женских грудей – они созревают, чтобы дать жизнь другому. Но никак не себе. Сегодняшнее поклонение своим же грудям, и только для себя – является бредом современности. Своего рода любованием содержимого унитаза, который заполняется по мере желания творить. Для природы же красивые груди – это потрескавшиеся соски на кусках венозной кожи.

«Инопланетяне» – это наш идеал. Это топ-модели человеческого Я. Их никто не видел, но при этом человек изображает «космических пришельцев» очень грамотно и естественно. «Инопланетяне» не имеют ушей, у них наблюдается отсутствие ноздрей, ногтей и половых органов. То есть всего того, что в принципе мешает человеку жить, но без чего он не может существовать. Изображение «пришельцев» не такими как мы – это всего лишь зависть к их полноценности! Ногти и зубы – это роговые куски, которые частоколом прорезают наши ткани. Они не могут быть прекрасными. Подобно кускам дерева, вместо лопаток, они нас безобразят и уродят. Но и тут человек «им» обрадовался, стал ногти всячески украшать, а зубы пломбировать и беречь. Хотя разрушение инородного в наших ртах – вполне природное и естественное явление. Организм отторгает всякие вкрапления в наш организм.

Наличие волос у человека и их полное отсутствие у «инопланетян» – еще один признак планетарной зависти. Даже не постоянный уход за волосами неугоден человеку, а совсем другое – человек не контролирует рост волос. Походы к парикмахеру – это не контроль волосяного покрова, это борьба с надоевшими хулиганами. Человек слаб, он находится в постоянной борьбе с ногтями, волосами и огромным количеством грязи, которая так и норовит поселиться в нашем теле. Борьба с природными явлениями, такими как холод и голод, дополняется вечным конфликтом со своим телом. Если нам не удалось поймать инопланетного гостя, то давайте душить друг друга. Есть же бомжи, бедные, пенсионеры ….

Человек – единственное живое существо, которое постоянно нуждается во враге. Животных в мире огромное количество видов. Человек за совсем короткое время сумел переименовать большинство из них в праздничное меню. Остальных заставил служить. Все первобытные рисунки, дошедшие до нас в пещерах мира, изображают одно – убийство, смерть, враг, еда. Убийство дичи для еды, смерть еды, смерть врага, хищника-конкурента пищевой цепи. Враг с копытами в итоге становился едой. Человек убивал своего врага и кормился им. Природная закономерность. Не найдя среди животного мира достойного соперника, люди принялись убивать своих же. Истребив половину населения Земного шара, человек начал войну с самим собой. Разного рода гомофобные правила новой реальности заставляют нас по-новому осмыслить своего врага. Человеку хочется дождаться «конца света», хотя его прелести вряд ли он осознает. Человеку хочется затянуться сигаретой, хотя он знает, что это губительно. Человек хочет стать педерастом, хотя догадывается, что это не его. В давние времена Исократ неистовствовал: «Не будет между нами, греками, согласия до тех пор, пока мы не найдем себе общего врага». Старик молвил правду.