Евгений Панов - Призванные к другой жизни. Прикосновение к тайнознанию

Поэтому «надо избавиться от полонившего нашу культуру гнетущего комплекса неполноценности и увидеть очевидное: история России – одна из самых успешных среди историй многих стран и народов, – пишет В. Соловей. – Предвижу, что определение нашей истории как „успешной“ вызовет непонимание даже среди русских патриотов, готовых считать ее героической, драматической, трагической, но никак не успешной. А ведь на протяжении последней полутысячи лет Россия являла одну из наиболее успешных в мировой истории стран».

Гигантским, если не главным достижением России, можно считать сохранение национальной независимости – в отличие от почти всего неевропейского мира, оказавшегося в колониальной зависимости от Запада. «Наводившая ужас на Европу Османская империя сжалась до Турции и оказалась в унизительной зависимости от Запада; фактически европейской полуколонией стал „желтый колосс“ – Китай. Россия не только выстояла, но и успешно развивалась».

Огромным достижением стало также политическое и военное доминирование в Северной Евразии. «Значение России как военно-стратегического и геополитического фактора с начала XVIII века постоянно возрастало. Она стала главным театром военных действий и сыграла решающую роль в битвах за мировое господство, разворачивавшихся в XIX и XX веках (наполеоновские, Первая и Вторая мировые войны)».

На исходе ХХ века развитие России прервалось. Страна переживает сегодня очевидный упадок, хотя внешние факторы и обстоятельства развития более благоприятны, чем, скажем, четыреста лет назад. Поэтому возврат на путь развития потребует серьезных усилий. Но прежде всего страну нужно, скажем так, встряхнуть. Разбудить. И даже, извините, пришпорить. России придется сбросить апатию. Может быть, нам надо просто… проснуться. И взяться, наконец, за дело.

Насколько можно судить, идея развития, с одной стороны, ни у кого не вызывает аллергии, с другой, никто не пытался ее присвоить, объявить собственностью какой-то партии, группы, политической силы. Никто не заявлял о своем принципиальном неприятии развития, несогласных с ним не нашлось ни среди политиков, ни среди чиновников, ни среди бизнесменов, ни среди промышленников, ни среди военных и силовиков, ни среди ученых, ни среди деятелей культуры и искусства, ни среди рабочих и крестьян, ни среди пенсионеров и студентов.

Системно мыслящие ученые, экономисты, политики, да просто все серьезные, ответственные, здравомыслящие люди понимают, что без развития не может быть безопасности государства, сохранения народа, что государство, общество, личность могут существовать только в условиях развития. Идея развития – единственная идея, в отношении которой в обществе наблюдается консенсус, причем, пожалуй, естественный, а не показной. Это понятно: ведь развитие органично для России.

Вернувшись на путь развития, Россия станет развивающейся страной. И этого не надо пугаться – речь не о клейме третьесортности и патологической отсталости. Мы будем понимать под этим термином не совсем то, что понимается в современном мире, стандарты восприятия и оценок в котором задают идеологи «золотого миллиарда».

Развивающаяся страна – это не страна «третьего мира», погрязшая в нищете и болезнях. Развивающаяся страна – это страна, идущая по пути развития всех сфер жизни, всех планов существования, вот и все. В этом смысле к развивающимся странам следует отнести и США, и Францию, и Китай, и Иран, и Казахстан, и Белоруссию, и все те страны, которые называют себя цивилизованными и являются ими по критериям уровня и качества жизни. Такой развивающейся страной может и обязана стать Россия. Причем, не просто развивающейся, а устойчиво развивающейся страной. То есть сознательно, целенаправленно эволюционирующей. Ведь устойчивое развитие – это управляемая эволюция.

Развивая, совершенствуй, – гласит космический закон развития. Россия, чуткое космическое ухо Земли, ближе к Беспредельности, чем остальные страны. Наше первенство в космических полетах – не случайность. Это знак предопределенности. Выход в космос потребовал гигантского напряжения сил и стоил огромных денег. Другие, по трезвому расчету, потратили бы их на земные дела, на материальные заботы, на благосостояние. Мы, повинуясь иррациональному зову, взялись мостить дорогу в небо, считая это чуть ли не национальным предназначением. Чуть ли не национальным пророком стал у нас скромный учитель из Калуги, предложивший едва ли не стратегический план прорыва: «Человечество не останется вечно на Земле, но в погоне за светом и пространством сначала робко проникнет за пределы атмосферы, а потом завоюет себе все околосолнечное пространство».

Однако К. Э. Циолковский отнюдь не только чудаковатый мечтатель, не только «отец космонавтики», придумавший использовать для передвижения в безвоздушной пространстве ракеты. Он философ единственной в своем роде космической философской школы планеты – русского космизма. И для философа-космиста Циолковского характерна активная приверженность эволюционной идее. Он убежден в восходящем развитии мира и самой природы человека, разум и сущностные силы которого становятся сознательным орудием такого восхождения.

Управляемое развитие, или активная эволюция – коренная идея русского космизма, уникального направления научно-философской мысли, зародившегося в России в середине ХIХ века и широко развернувшегося в ХХ столетии. Активная эволюция должна сыграть решающую роль в исторически неизбежном переходе от биосферы к ноосфере: собственно, она определяет новый сознательный этап развития мира, когда человечество направляет его ход в ту сторону, в какую повелевает разум и нравственное чувство.

Эти идеи разделяли в России представители точного знания, известные, признанные в академической среде ученые. Первый русский физик-теоретик, профессор Московского университета Н. А. Умов разрабатывал концепцию «силы развития», направляющей все живое, в согласии с антиэнтропийной сущностью жизни, ко все большему совершенствованию сознания. (Умов даже предлагал ввести третий, «антиэнтропийный» закон термодинамики, приложимый к области жизни и сознания.)

Призыв Н. А. Умова к творческой регуляции эволюционного процесса находил отклик в России. «Философия общего дела» Н. Ф. Федорова открывала перед человечеством невиданные дали, звала к титанической работе: «В регуляции же, в управлении силами самой природы и заключается то великое дело, которое может и должно стать общим». Признав умовскую внутреннюю направленность природной эволюции в сторону все большего усложнения и, наконец, появления сознания, Федоров приходит к мысли, что цель человечества – всеобщим познанием, трудом и опытом овладеть стихийными, слепыми силами вне и внутри себя, выйти в космос для его активного освоения и преображения, обрести новый, бессмертный космический статус бытия. Сознательное управление эволюцией, согласно Федорову, состоит в последовательной цепочке задач: регулирование «метеорических», космических явлений; превращение стихийно-разрушительного хода природных сил в осознанно направленный: создание нового типа организации общества – «психократии» на основе сыновнего, родственного сознания; работа над преодолением смерти, преображением физической природы человека…