А. Иванов - Духовно-нравственное воспитание детей, подростков и юношества

Если у молодого человека возникают чувства радости и оптимизма от его мыслей, то они оказывают роль самостроительства, саморазвития и самосовершенствования, а также позитивно влияют на окружающую среду и ближайшее окружение. Уныние и безысходность, страх и отчаяние – становятся разрушительными для человека и его окружения. Отрицательные эмоции разрушают человека, его мыслеобразования. Поэтому овладение эмоциями – это шаг к овладению мыслью, т. к. мысль управляет эмоциями и чувствами.

Мыслью создается сущность человека, внутренний облик, который влияет, в определенной степени, и на его психосоматическое и физическое состояние. Поэтому человек является отражением его мыслей.

Мысль заставляет человека задуматься о прожитом дне, времени, построить связи на будущее, отношения с другими людьми. Она влияет на все процессы становления, развития и совершенствования человека. Поэтому надо активно работать со своими мыслями, осознавать причины и стимулы их возникновения. Осознание стимулов (причин порождения) мысли и их следствий обеспечат расширение сознания.

Таким образом, качество мыслей определяет уровень развития сознания. Поэтому задачей современного преподавателя становится оказание помощи молодому человеку в «очистке» своих мыслей от всего низкого, пошлого, эгоистичного, что мешает процессу духовно-нравственного развития.

В педагогике сознания определение ведущих стимулов мыслей подростков и юношества, содержания, форм и методов совместной деятельности педагога и обучающегося по коррекции причин возникновения негативных мыслей, их профилактике является важным аспектом исследования. Негативные мысли становятся источником развития низших эмоций (гнев, страх, злоба, обида, вина и т. д.), что непосредственно сказывается на физическом, психическом, социальном и духовном развитии человека, ведущем к саморазрушению и оказывают негативное воздействие на окружающее пространство, социальную среду.

Можно выделить существенные компоненты, обеспечивающие профилактику мыслей молодого человека.

1. Целевая направленность мысли. О значении целеполагания, основанного на позитивном мышлении, писали многие психологи и ученые-педагоги. А.С. Макаренко утверждал, что к воспитаннику надо всегда идти с позитивной гипотезой, верить в его возможности, в способность преодоления отрицательных черт личности. Важнейшим педагогическим инструментом А.С. Макаренко считал метод перспектив (ближняя, средняя, дальняя), настраивающий воспитанников на веру в радостное и светлое будущее, возможности преодоления трудностей [66]. Мысль должна быть устремленной в светлое будущее, к истинным (духовным) желаниям и целям, только тогда она истинно творит.

В работе педагога могут быть использованы следующие методы, с помощью которых возбуждается чувство радости, положительного эмоционального настроя, веры в свои силы: метод радостной перспективы – это радостные события, которые ждут человека и значимых для него людей в ближайшее время; метод оптимизма – вера в светлое будущее, он создает мажорный настрой жизни, чувство юмора помогает преодолевать трудности; метод поощрения и похвалы – этот метод возбуждает у молодого человека чувство радости от сделанного, веры в себя и желание делать еще лучше путем одобрения (мимикой, жестом, взглядом, словом); метод самонаблюдения своих эмоций – метод, с помощью которого личность может понять, под воздействием каких причин возникает та или иная эмоция, чувство. Это необходимо для поддержания положительного эмоционального настроя в жизни.

2. Аксиологическая направленность мысли. Духовные ценности мотивируют поведение людей и обеспечивают стабильное отношение между людьми в обществе на основе их взглядов и убеждений, сформированных с учетом доминирующих мыслей. В процессе самосовершенствования личности духовные ценности непосредственно управляют всей жизнью человека, подчиняют себе всю его деятельность.

Духовные ценности обязательно содержат в себе высокую идею, являя воплощение Высшего идеала. Они способствуют позитивному влиянию на мысли человека, возвышают личность над миром материи, устремляют ее к Высшему и прекрасному, к саморазвитию.

Стремление к Истине, Любви и Красоте – это и есть глобальные духовные ценности не только человечества, но и Космоса.

В работе могут быть использованы методы, связанные с эмоционально-нравственной сферой личности: увлечение добрым делом; увлечение героическим – увлечение нравственным подвигом во имя людей, Родины. Этим методом возбуждается чувство гордости, уважения к истории своей Родины, своей семьи (рода), воспитывается мужество, способность спокойно и стойко переносить трудности; метод традиций – творческое использование положительного опыта; метод личного примера – способ развития положительных качеств на личном примере педагога; метод сочувствия.

3. Волевая направленность мысли. Т.А. Шилова, исследуя причины и психологические особенности девиантных подростков и юношества, обратила внимание на волевую активность личности как совокупности волевых качеств личности. Низкий уровень волевой активности как устойчивой характеристики личности, приводит при низком уровне ответственности к возникновению краткосрочных агрессивных реакций подростков и т. д., т. к. нет других возможностей в заявлении себя окружающему миру (самоутверждение, потребность в социальном доминировании). Именно волевая активность обеспечивает возможности личности самостоятельно осуществлять коррекцию тех мыслей, которые насыщены безволием, инертностью, безысходностью, низшими желаниями и злом. Волевая активность создает возможности для реализации своих благих желаний, ведущих как к совершенствованию себя, так и окружающего социального пространства.

Важно усвоить аксиому: мысль подчиняется воле, а чувства и ощущения – мысли. Поэтому, молодому человеку необходима помощь со стороны преподавателей и психологов в развитии волевой активности и ее трансформации в социальную активность.

Задача преподавателя заключается и в том, чтобы помочь школьнику, студенту «вынимать» из мыслей, а также из слов и поступков отрицательные эмоции и наблюдать за результатами (метод угашения отрицательных эмоций путем их размысливания). Нахождение человека под властью эмоций делает его уязвимым для окружающих. Поэтому только развитие воли обеспечит укрощение эмоций и власть над ними. Это и есть практика умения владеть собой. Однако, если эта деятельность прерывиста, то она не дает нужных результатов. Поэтому нужно стремиться к постоянству в укреплении воли, обуздании отрицательных эмоций, т. к. качество постоянства является основой для развития всех остальных духовных качеств.