Раиса Терехина - Пути самосовершенствования педагога-тренера на примере гимнастики

Культура как социальная система проявляется в трех формах своего существования: культуре условий жизни, культуре деятельности и культуре личности (Лубышева Л.И., 2000; Наталов Г.Г., 1981, 1998). Данные формы переходят одна в другую, образуя кругооборот – условие развития культуры, ее распространения, освоения, сохранения и передачи.

Культура – это основная сущность социально-исторического опыта людей, продукт общения, обмена опытом и социального отбора наиболее надежных, продуктивных и рациональных технологий формирования условий жизни, форм деятельности и социально важных качеств личности. Именно технологии передаются в культуре человечества, совершенствуясь во всем многообразии форм. Из способностей и свойств человека культура переходит в форму деятельности (технологию), а через нее – в форму материальных и духовных ценностей. В свою очередь, культура условий жизни преобразуется в культуру деятельности, а через нее – в культуру личности людей, осваивающих эти условия.

Культура человека – это степень человеческого совершенства, достигнутого путем воспитания, выращивания в себе всего лучшего, что выработало человечество за свою многовековую историю, всего того, чем может и должен обладать человек. Поэтому выделяют не только внутреннюю культуру, обращенную преимущественно к душевным качествам человека, но и культуру внешнюю как форму проявления внутреннего, духовного мира личности (Крутоус В.П., 1989), что непосредственно связано с феноменом культуры эстетической.

Если культуру в самом общем плане можно определить как способность и умение на сугубо человеческих началах построить, организовать и реализовать отношения с миром, то эстетическая культура может быть истолкована как способность и умение прочувствовать свою связанность с миром, содержательно пережить, целостно выразить полноту, глубину и многообразие этих отношений. Формами эстетического сознания являются чувства, восприятие, потребности, вкусы, оценки, идеалы и категории. При этом специфика эстетического сознания человека заключается в двух моментах, касающихся как своеобразия содержания отношений с миром и характера их развертывания, так и механизма их существования, обусловливающего саму их специфичность.

Эстетическое отношение с миром имеет целостный, комплексный, всеохватывающий характер и не может быть реализовано в частичной форме: только рационально или только чувственно. Это отношение, где принципиальное значение имеет качество не только объекта, но и субъекта: качество отношения здесь определяется не только собственным «качеством» субъекта, но это отношение становится благодаря ему качественно определенным.

Специфика эстетического развития человека (в том числе спортивного педагога) определяется его отношением к другого рода ценностям: утилитарным (польза), познавательным (истина) и нравственным (добро). Поэтому то или иное решение проблемы прекрасного обусловлено господствующей культурологической и педагогической методологией (работы И. Канта, Г. Гегеля, А.Ф. Лосева, М.М. Бахтина, В. Канке и др.).

В процессе своего существования человек непрерывно осуществляет, в тех или иных формах, культурную деятельность, так как создает, вносит в уже существующее нечто новое; и эта деятельность называется культурной, если направляется, руководствуется или оценивается с позиции идеи реализации в ней человечески-ценностного. Эстетическая культура – это специфическое освоение и накопление опыта (в деятельности восприятия и творчества), осмысливаемого и оцениваемого в определенном, специфическом модусе. Это целостное, всеохватывающее отношение, не членимое в себе и не членящее объект восприятия. Как в педагогической, так и в других сферах деятельности данный опыт возможен только тогда, когда происходит целостное, единым образом осуществляемое и переживаемое восприятие объекта (предмета, ученика) в его полноте и единстве, в процессе творческого взаимодействия с ним.

Понять и оценить воспринятое спортивный педагог может так, как способен, и в какой степени в его распоряжении имеются безусловные и обусловленные возможности. Педагогическое восприятие обусловлено качествами личности (индивидуальным опытом, способностями, общим уровнем его развития и прочими конкретными его человеческими особенностями) и человечностными, объективными антропологическими факторами. То есть, качество эстетического переживания спортивного педагога зависит и от «качества» самой человеческой природы (среды обитания, развития), в которой духовное опирается на материальное и личное связано с безличным.

На определенной стадии развития мозга для дальнейшего его развития просто необходимым становятся эстетические впечатления. Именно они, пробуждая сильнейшие эмоции, способствуют формированию и развитию эмоциональных центров мозга, выступающих стимулятором и ускорителем умственной деятельности, процессов становления интеллекта. Поэтому можно утверждать, что эстетические впечатления составляют внешнюю стимуляционную основу для внутренней интеграции деятельности мозга и выступают условием дальнейшего совершенствования его функционирования. В связи с этим некоторые психологи, например A. Maslow (1954), относили эстетические потребности человека к числу «основных потребностей».

Установлено, что если бы восприятие человеком какого-либо объекта было возможно только по отдельным его частям и состояло из линейной последовательности впечатлений, то потребовалось бы весьма значительное время для синтеза этих впечатлений в единый образ (320 миллисекунд), позволяющий опознать объект. Целостное восприятие предмета в едином образе, позволяющее составить общее впечатление о предмете и характере ситуации, происходит более чем в 5 раз быстрее (60 миллисекунд). Причем, только такое целостное впечатление становится основой для оценки. Эта способность, сформированная в ходе эволюции, не только необходима человеку в экстремальных ситуациях, но и составляет основу для формирования и развития способности воспринимать и мыслить с помощью образов, в том числе в сфере искусства.

В профессионально-педагогической деятельности без целостного впечатления об объекте (спортсмене) нельзя дать ему определение и оценку, а следовательно, невозможно построить соответствующие поведение-реакцию, технологии обучения и воспитания. При этом оценка спортсменов или ситуаций в целом возможна только через сравнение одних целостных впечатлений с другими. Поэтому основным условием успешной тренерской деятельности является его умение оперировать с образами на основе их построения, познания, идентификации. Таким образом, культура спортивного педагога вообще – это достигнутый уровень способности понимать смысл своей деятельности в мире и адекватно ее строить, организуя и регулируя свои отношения с миром. А эстетическая культура спортивного педагога – это способности ценностно воспринимать, по-человечески переживать и осмысливать действительность, обогащая содержание и формы выражения своей педагогической деятельности в мире. Эстетическая культура – это показатель интеграции качеств и способностей спортивного педагога в единое целое, создающее базисную структуру его характера, степень сформированности внутреннего мира тренера в его целостности, совокупность ценностных ориентиров личности, ориентиров, касающихся и направляющих содержательные и выразительные стороны спортивно-педагогической деятельности.