«Цигун и жизнь» («Цигун и спорт»)-06 (2003)

Людям, занимающимся самосовершенствованием, чужды «пять желаний», и физическое долголетие вкупе со здоровьем для них лишь побочный продукт процесса совершенствования, который достигается сам собой, без какого-либо волевого усилия с их стороны.

Если подойти к рассматриваемому вопросу с позиций многомерного пространственно-временного представления о мире, если взглянуть на него под углом зрения ци, поля и энергии, то мы увидим, что «космическое поле» и его уровни весьма разнообразны, как разнообразны и формы существующей в них жизни. Кэ Юньлу пишет: «Этот вопрос можно понять, только используя наши особые чувства, особые способности мышления. Обычным зрением мы этого увидеть не сможем». Предлагаемые буддизмом учения о карме и «шести кругах перевоплощений» представляют собой законы движения жизни в космическом пространстве. Поэтому смерть человека не так проста, как угасание лампы. Сейчас во всех передовых странах вплотную занялись изучением феномена смерти, создали новую отрасль научного знания — «душеведение», — которая призвана разгадать ее загадку, и этот вопрос вплотную связан с проблемой «высокого качества смерти».

Вот почему мы, живущие в этом мире, должны четко понять свое предназначение и уделять большое внимание качественным, а не количественным факторам жизни, помнить о том, что не следует так сильно привязываться к своему физическому телу. Человек по достижении преклонного возраста начинает претерпевать страдания и муки, становится в тягость обществу, детям и внукам, разве это так необходимо? Вот почему мы должны заниматься изучением вопроса о том, как совершенствоваться, чтобы научиться заранее узнавать срок своей смерти, обеспечить «безболезненный конец», познать вопросы, непосредственно связанные с «высоким качеством смерти». Если мы через совершенствование научимся этому, то внесем большой вклад в дело развития человечества.

* * *

Когда ты болен, позови врача. Но еще важнее, позови тех, кого ты любишь, потому что нет лекарства важнее любви. Позови тех, кто может окружить тебя красотой, музыкой, поэзией, потому что ничто так не лечит, как праздничное настроение. Лекарства — это самая низкая форма лечения, но, кажется, мы забыли все, и нам приходится полагаться на лекарства и быть подавленными и грустными, как будто ты упускаешь великую радость, не ходя на работу! В офисе ты был несчастным — лишь один день дома, и ты и там цепляешься за несчастье — ты его не отпускаешь.

Сделай все творческим, сделай лучшее из худшего — вот что я называю искусством жить. И если человек прожил всю жизнь, наполнив каждое ее мгновение и каждую ее фазу красотой, любовью, радостью, естественно, его смерть будет высочайшей вершиной усилия всей жизни. Последние штрихи… Его смерть не будет уродливой, как это обычно случается с каждым.

Если смерть уродлива, это значит, что вся твоя жизнь была пустой растратой. Смерть должна быть мирным принятием, любящим вхождением в неизвестное, радостным прощанием с друзьями, со старым миром. В ней не должно быть никакой трагедии.

Ошо

Ван Цзяньмин

Цигун я занимаюсь уже почти десять лет. Если перечислять все методики, которыми я занимался, то их наберется немало: «методика циркуляции истинной ци», «шаолиньская методика испускания внутренней ци вовне», цигун Янь Синя, «методика мудрого лотоса», «ароматный» цигун, чжун-гун, «шаолиньская методика внутренней энергии созерцания одного пальца». Практически каждый год я пробовал новую методику, однако выдающихся успехов не добился, хотя здоров, обладаю способностями «восприятия телом», «мысленного восприятия» и предвидения.

Мой путь овладения цигун был очень труден, и, хотя причин тому немало, например, нарушение этических норм, чрезмерные «привязки», отсутствие хорошего учителя и т. п., одной из самых больших моих ошибок была, без сомнения, частая смена методик.

Естественно, что для смены методики каждый раз существовали объективные причины: в то время в цигун уделялось внимание, в основном, одной стороне — «пестованию жизни», и то, что методики имеют достаточно ограниченный характер, и то, что уровень учителей не очень высок.

Но в конце концов во всем виновато то, что я, достигнув каких-то результатов, видел со своей высоты, что соседняя — еще выше.

Частая смена методик приводит к неустойчивости «сигналов», сбоям в системе циркуляции ци и, как результат, возникновению «отклонений» вплоть до болезненных состояний. Я настоятельно рекомендую начинающим учесть мой горький опыт.

Начинающий цигунист может и должен тщательно подобрать методику.

Для этого надо руководствоваться следующими принципами.

1. Простота и доступность методики, наличие хорошего учителя. Великое дао просто и доступно. Растянутость и запутанность легко приводят на ложный путь. Более надежны и информационно насыщены методики, проверенные опытом столетий и пришедшие к нам из глубины времен.

2. Высокие нравственные качества наставника, высокий уровень его мастерства и возможность личных встреч с ним. Хотя бы один раз с учителем надо увидеться.

3. Соответствие методики индивидуальным особенностям и потребностям. Выбрав методику, надо упорно трудиться, не отвлекаться на посторонние вещи, и успех обязательно придет.

Ван Чжунху

Годы летят стремительно, и цветные карандаши времени окрашивают жизнь каждого на нас в самые неожиданные цвета.

Уже почти полгода, как я занимаюсь «музыкальным цигун содействия развитию интеллектуальных способностей» при педагогическом институте в г. Дунтай. За это время я приобрел немало полезного. Каждый раз на занятиях цигун мои лицо и руки испускают сильное тепло, усиливается слюноотделение. Иногда передо мной открываются прекрасные виды, перед глазами начинает переливаться золотое свечение, возникает ощущение, что тело становится невесомым и вот-вот оторвется от земли и поднимется в воздух.

Я изменился! Все мои обычные простуды, проблемы с желудком и прочие хронические болячки, как ветром сдуло. Моя жизнь стала поистине радостной и полноценной.

Сказать по правде, в душе я чрезвычайно горд, что сумел войти в эти двери: в науку цигун! Раньше целыми днями, подобно талмудисту, только и знал, что штудировал «мертвую науку», причем, без всякого результата. Дело дошло до того, что я стал бояться браться за какое-либо дело.

Главное, что делает «музыкальный цигун содействия развитию интеллектуальных способностей», это то, что он раскрывает возможности правого полушария мозга, а точнее, его скрытые возможности образного мышления, которые, как правило, никогда не задействуются, что, в свою очередь, интенсифицирует функции всего мозга в целом. Исследования ученых показывают, что сложение левого и правого полушарий отнюдь не идентично формуле 1 + 1 = 2, а повышает эффективность мозга в 5-10 раз и даже более. Поэтому я, прозанимавшись полгода этой методикой, в результате имею чистое и ясное сознание, крепкую память, гибкое мышление, сильную волю. Когда я берусь за какое-нибудь дело, то всегда уверен в успехе, уже больше семестра по многим предметам прекрасно успеваю и удостоен звания «Отличник учебы».