«Цигун и жизнь» («Цигун и спорт»)-05-06 (1993)

Но помните! Отец ваш Небесный дает вам возможность обресть новую плоть до тех пор, пока сохраняется хоть малейшая способность к развитию. Ибо душа человеческая способна развиваться только лишь во плоти. Это и есть еще одно таинство временного пребывания праведных душ в долине рая. Отец Небесный уготовил чадам Своим вечный Путь развития, а развитие души протекает исключительно при помощи деяний плоти. Ушедшие в Мир Высший души праведников будут более полно ощущать Благодать Божию — либо более сильно, либо менее — в зависимости от степени развития духовной ткани, ибо она подобна парусу: чем шире, тем больше принимает поток. Ушедшие в ад будут ощущать либо больший гнет, либо меньший — в зависимости от прочности взаимосвязи с дьяволом. Возможности очистить душу свою не будет. И не должно сетовать на неумолимую жестокость сего, ибо закон и таинство порождения дьявола полностью зависят от деяний человека. Но в существовании души имеет место интервал неопределенности. В сей интервал попадают души, кои еще способны развиваться, но не достигли определенного уровня чистоты. В сем состоянии пребывают души, плоть коих при жизни не возымела истинной Веры. Неимение таковой Веры приводит человека к пассивному осознанию блага и зла, отчего человек становится способным равно творить и добро, и зло. Но добро его замыкается на самом себе или на близких его. Уровень неопределенности опоясывает Землю в непосредственной близости от нее, что позволяет душам, попавшим в уровень сей, находиться меж живущими во плоти, причем продолжая все видеть, все слышать, но души сии ничего уже сделать не могут. И так как сохраняются приобретенные пороки и чрезмерные желания, то сие приносит дополнительное страдание, ибо вне плоти возможность удовлетворения похоти и избавления от пороков отсутствует. Покидая плоть, душа человеческая находится в грубой энергетической оболочке, коя сохраняет родственную вервь и личностные качества прожитой жизни в сей последней плоти. Сия оболочка распадается в течение 40 дней. И ежели по Воле Божьей чадо сие не будет оставлено в помощь остальным братьям своим, то после распада грубой энергии душа переходит в сконцентрированную в одной точке духовную ткань — в зависимости от развитой силы либо больших размеров, либо меньших. Личностные качества отпадают, и вскрывается индивидуальность, которая была изначально заложена Творцом, — со всею памятью прошлых жизней, ежели они были. С переходом в сие освобожденное состояние душе открывается более полное осознание свершенных деяний, и ежели остались пороки, кои не очищены, то сие приведет к страданию души, что проявится в страстном ожидании новой плоти, которая выбирается и дается по Воле Отца Небесного, но не по выбору самой души. Ежели благодаря деяниям последней плоти пороки очищались, то они никогда не всплывут в памяти души.

Души, попавшие в уровень неопределенности, обязательно нуждаются в новой плоти. И сие переселение будет происходить до тех пор, пока душа не взрастит силу необходимых качеств либо пока не упадет до уровня никчемности. В сей уровень ожидания плотей новых могут войти не только души, сформированные на безверии в Свет великой Истины. Сюда войдут и души, плоть коих сначала безмерно сеяла зло, а потом, вступив на путь очищения, не успела достичь должной высоты. Даже если человек свершил тяжкий грех, сие не означает, что душа уйдет в ад, ибо человек может совершить его далеко не по своему обыкновению, а в состоянии, внезапно вышедшем из равновесия. Совершив тяжкий грех, всю дальнейшую жизнь он может страдать о своем падении, что говорит об имеющемся в душе луче света.

Помните! Чем больше содержание копоти в душе, ожидающей вселения, тем больше испытаний уготовано новой плоти и тем более ущербной будет сама плоть. Душа не имеет возможности выбирать для себя выгодную оболочку и будет полностью зависеть от нового развивающегося разума, ибо разум присущ только плоти. Душа, не познающая Истины, будет вновь и вновь переживать страх приближения кончины своей плоти, вновь и вновь пожинать плоды все более возрастающих страданий от постоянно разбрасываемых семян холода. Ежели в течение, жития плоти произошло раскрытие духовного предначертания, то есть истинное рождение человека, и он не успел пройти должного расстояния по праведному пути, то его ожидает плоть с более благоприятными качествами. Обретая новую плоть, ребенок начнет развиваться несоответственно своему возрасту с тем зримым проявлением, кое является сущностью его души.

Помните! Рождение человека происходит не в момент рождения плоти, а когда душа его входит в предначертанный ей ритм жития. Равно как и зачатие плоти не есть рождение, хотя плоть уже существует. Рождением плоти является появление для нее возможности действовать. С рождением плоти происходит зачатие души, рождение которой происходит с появлением созидательной потребности и вступлением плоти на путь творений согласно истинным велениям души. Это и есть рождение Свыше. Имея ложные понятия о сущности своей как плоти, человек становится способным так и не родиться в течение всего времени жития плоти. В каждую новую душу при ее зачатии вкладывается предопределенность истинного жития ее. Если душа не рождается и вселяется в новую плоть, то на сию плоть возлагается ответственность найти и явить миру истинную сущность души своей.

И да будет поиск ваш освещен Лучом Господним!

Будьте творцами! Мир вам.

Аминь.

Издревле философия бралась за постижение сущности Бытия Бога и Силы Его, на что религиозные мыслители реагировали как на приближение опасности. Сами же философы все больше стали приходить к мнению, что если произойдет познание Сущности Всевышнего, то может прекратиться вера в Него, видя за сим конец религии. Познанная тайна теряет живой свет и свое притягивающее воздействие. Религия есть сфера тонкая и всеобъемлющая, касающаяся сокровенных тайн души человеческой. Человек должен познавать только те тайны, кои помогут развивать истинные возможности его и не должен познавать те тайны, кои воспрепятствуют нормальному совершенствованию. Но любое совершенствование человека должно сводиться только к одному — к Духовному Расцвету. Ибо сущность человека заключена в душе его. Неразумен стремящийся видеть в себе только плоть и потребности ее. Истинная ценность Тайны сохраняется лишь там, где мысли, возникающие о сущности ее, не ведут к расслоению человечества. Великая ценность религии заключается в ее стремлении воссоединять людей меж собой. В свое время были явлены на Землю четыре мировые религии, которые зачали объединение многочисленных разноверцев независимо от языковой розни. На первых порах рассуждения о религии пресекались как религиозными служителями, так и самой верой в могущество Всевышнего. В последние времена, когда разум человечества достиг наибольшей дисгармонии с духовным миром, люди все более смело стали стремиться по-своему осмысливать существующие Писания, что приводит к неудержимому росту всевозможных ответвлений на древе религии. Но разумно ли существование нескольких толкований, касающихся одной Истины? Люди не смогут возыметь истинного воссоединения, пока существуют разногласия в духовном развитии, как бы уважительно они ни относились друг к другу. Ну а пока люди не смогут прийти к единому взгляду на Истинное Развитие, оно не начнется. Имея разные религии на Земле, можно с успехом развивать только экономический вопрос, но он создает основу только для жития плоти. Если человек не есть плоть, то какова же цена такому успешному развитию? Успешное духовное развитие человечества возможно только на ином пути. Религия, в истинном понимании, есть искусство развития души, а так как душа и есть суть человека, то религия есть искусство развития человека. Ну а ежели развитием души полностью ведает религия, то она должна быть только единой, дабы не иметь разноголосицу. Разноголосицу можно укротить лишь с помощью открытия к познанию дополнительных Врат Тайны.