«Цигун и жизнь» («Цигун и спорт»)-02 (1996)

70. И так как иною формой общения истинного вы еще не обладаете, то необходимо достойно осознать таинство того, что имеете.

71. Дабы не сотрясать попусту окружающее пространство несчастными вибрациями словесной путаницы.

72. И когда вы устремляетесь в беседах долгих, говоря о Вечном, объяснять что-то непонятное собрату своему, то даже если впоследствии он воскликнет, что теперь ему стало все понятно, истинно говорю вам: он совершенно не увидел того, о чем вы ему говорили.

73. Ибо на основе словосочетаний, кои он услышал от вас, у него возникли совсем иные образы, кои, в свою очередь, удачно сложились в определенный логический ряд, соответствующий его внутреннему миру и уровню разумения. Ваш собрат обрел удовлетворение.

74. Вы также возрадовались от того, что сумели объяснить многое.

75. Но, воистину, вы оба остались по-прежнему вдалеке от истины.

76. А пытаясь донести до собрата своего ваше собственное понимание истины поучая его, вы породили в нем лишь новое понимание вашего понимания, что еще дальше уводит от истины.

77. Помните!

Попадая в таинство сие и ощутив на себе сладость ложной способности многое объяснять собратьям своим, вы становитесь рабами соблазна его, определив себе как бы предначертание особое: источать словеса долгие к жаждущим и устремленным.

78. Слепой начинает вести слепых.

О, как велико невежество! Как велико безверие Отцу великому!

79. И чтобы уберечь вас от опасности сей, однажды для вас законом малым было определено Вечное, но остался непознанным простой закон сей, а лишь запечатлелся в человеках ложным домыслом, коим человек укрыл порок свой.

80. И сказано было: «Не называйтесь учителями и наставниками, ибо один у вас Учитель и Наставник — Тот, Кто есть Слово Божие, все же вы братья меж собой. И равное определено меж вами».

81. Эта истина показала простое таинство того, что Истину знает только сама Истина, ибо сама себе соответствует.

82. Человек же заключает в себе таинство, кое всегда будет вести его к постижению Истин Божиих, а путь сей вечен.

83. Ибо не сможет человек в полной мере соответствовать самой Истине.

84. А значит, человек вечно будет довольствоваться только собственными пониманиями Истины, кои у всех у вас различны и неповторимы всегда.

85. Осознание этого таинства, а также и того, что развитие ваше всегда предполагает постоянное увеличение возможностей вашего сознания, приведет к пониманию истины о том, что любой ваш вывод, сотворенный в настоящий момент по поводу окружающего бытия и Бытия Вселенной, носит сиюминутный характер и уже следующий ваш шаг принесет естественное видоизменение и усовершенствование вашего достижения.

86. Но когда человеку удавалось запечатлеть на бумаге достижения свои в области мудрствований, то с течением времени труд сей начинал играть роль крайне абсурдную.

87. Ибо многие средь соприкоснувшихся со словами знакомыми труда того увидели своеобразные образы, близкие их миру внутреннему.

88. Они были рады, что увидели складное, чего не удавалось им на пути подобном, хотя совершенно не узрели того, о чем поведал автор.

89. И, конечно же, устремились кропотливо изучать труд, плывущий из древности и покрытый пылью таинственного, выискивая сокрытые там невероятные тайны.

90. Хотя, если б автор труда того продолжил житие свое, то во время шагов следующих делал бы все новые и новые поправки в своем постоянно несовершенном твореньи.

91. И однажды возможна была бы та минута, когда, прозрев еще более, он и вовсе перечеркнул бы труд свой.

92. Но не продолжил жизнь свою автор тот, а потомки ревностно, с таинственными взглядами создавали на основе трудов тех различные течения и могучие ордены.

93. Смешны порою поступки детей малых и неразумных, которым очень хочется быть взрослыми и серьезными.

94. Воистину, Слава Божия проявилась еще и в том, что Господь дал вам особенность двигаться самостоятельно,

95. Делая смелые и твердые шаги на основе собственного искреннего понимания тех Истин Божиих, с коими вы соприкасаетесь.

96. И никто не способен учить и наставлять вас в том из собратьев ваших, но только лишь поделиться с вами пониманием своим.

97. Ну а искренность ваша в постижении Ниспосланного вам позволит в обилии вкушать те плоды, пути к которым вы изберете сами.

98. Постижение Слова Божиего есть соответствие Ему.

99. Соответствовать Истине можно лишь исполнив Ее.

100. Для исполнения предначертанного, Волею Божией вы наделены безграничными творческими способностями.

101. Оставалось лишь поверить до конца Отцу Небесному — Богу живому — и сотворить шаги твердые, не испугавшись решительности своей, творя искренне, от полноты сердца своего.

102. Но человек испугался свободы своей. Недоверие Богу ледяным шипом пронзило сердце его.

103. Заметался человек, покрытый страхом липким. Убоялся нести ответственность на плечах за собственный выбор шагов своих.

104. Страх повлек искать избранного. И вот перста великого множества указали в сторону мужей достойных, взявшихся за водительство.

105. Радость безудержная овладела избиравшими, ибо думали, что ответственность сложили с себя на плечи жертвы избранной.

106. И путалась жертва в покровах особой значимости своей,

107. Ибо был человеком он. А значит, ошибка стеречь его будет вечно.

108. И пусть даже муж праведный сотворит тысячу шагов подряд безукоризненных, на следующем шагу ошибка его будет естественна.

109. Ибо, воистину, лишь Отец Небесный ошибок не ведает.

110. И когда великое множество во всем положится на брата своего избранного, на тысячу первом шагу его все обретут лишь одно — дно ущелья сумрачного.

О, слепые вожди слепых!

111. Не этого ожидает от вас Отец вселюбящий.

112. Но страх все более вгонял в песок шесты канонов несдвигаемых,

113. И хватался за них человек время долгое, убоявшись творить шаги неведомые.

114. Словно осел ходит он по кругу на привязи, и сколько бы ни шел — с места не стронется.

Не этого ожидает от вас Отец Небесный,

115. Но свободных и смелых шагов ваших искренних.

116. Дабы не сотворяли вы в себе мехи ветхие, ибо не будет влито туда вино молодое, силу коего не способно удержать ветхое;

117. Дабы не путались и не впадали в сумятицу от мудрствований о Вечном собратьев своих,

118. Ибо мудрость не передается посредством слов складных, но обретается шагами собственными.

119. Истинно говорю вам: все разделения меж вами на всей Земле-Матушке происходят исключительно от ваших рассуждений о жизни и об Истинах вечных.

120. Многие мужи умные брались за труд сей, толкуя Слово Учителя своего.

121. Но какова цена суждениям о том, чего вы не ведаете и к вершинам коего еще подняться должно?