Лариса Баграмова - Рифмы

342. [Несвободен], повязан желаньем и сетью страстей,
Одержимый влеченьем, как заяц, что мчится по кругу,
Вновь и вновь возвратится к страданью он в гонке своей,
[И опять будет тем же желаньем безмерно испуган].
343. Пусть изгонит желания бхикшу [и станет смелей].

344. Он свободен [избрать] безмятежность и жить без страстей —
Но он всё же бежит в лес желаний, ища несвободы.
345. Мудрый знает, что крепче железных и [лычьих] сетей —
Страсти к детям, богатству и женщинам. [Знанье природы
Тех страстей не поможет глупцу быть смелей и мудрей].

346. Мудрецы говорят: эти путы коварны собой,
Тянут вниз, и крепки, и от них тяжело отвязаться.
Разрубив эти путы, мудрец обретает покой,
Он способен от страсти своей [навсегда] отказаться.
347. Как паук в паутине, [заботливо] им же свитой,

Пребывает глупец, окунувшись в потоки страстей.
А мудрец, уничтожив потоки страстей, стал свободен,
И от зла отказавшись всецело, [по жизни своей]
Может странствовать вольно, [и путь его благоугоден].
348. Пребывая в бытийном потоке, отвергни [смелей]

То, что было, что есть и что может случиться с тобой.
Если ум не пленён, то к рождению ты не вернёшься —
А тем самым избегнешь и старости ты [роковой].
349. Если ум твой смущён, то в страстях своих ты [задохнёшься]
И желанья тебя словно сетью повяжут тугой.

350. Кто находит покой в безмятежности мысли своей,
Кто раздумьем объят, кто способен снести затрудненья,
Кто положит желаньям конец [до скончания дней],
Тот над Марою власть обретёт. [И тогда заблужденья
Для него не окажутся праведных истин важней].

351. Вот он — [верх] совершенства: бесстрашен, [свободен от зла],
У него нет желаний, и он безупречен собою,
Уничтожил он сеть бытия, [что ловушкой была],
Его тело — последнее [в той череде непокоя].
352. Он великий мудрец и великие правит дела,

У него нет страстей, [и никто ему не господин],
Он искусен в словах, [знает следствия он и причины],
Совершенен он и в объяснении этих причин,
Он уже не воскреснет [к страданиям] после кончины,
Он мудрец, он велик, [он достиг запредельных вершин].

353. Я всё знаю, я всё победил, я [бесстрастен] и чист.
От всего отказавшись, я стал [многомудр] и свободен.
[Я порвал всех желаний и целей размеченный лист].
Обучая себя самого — [и своей же природе —
Сам себе я учитель]. Кто может быть мой методист?

354. Дхаммы дар превосходит собою другие дары;
Сладость дхаммы преслаще всех сладостей, сущих на свете;
Радость дхаммы превыше всех радостей, что нам даны;
Устраненье желаний за гибель печалей в ответе.
355. Для глупца вожделенья к богатству опасно вредны.

356. Как вредны сорняки для полей, так зловредна и страсть.
Потому избавленье от страсти приносит награду.
357—358—359. Глупость, ненависть, [похоть] собой навлекают напасть —
Избавленье от них привлекает [покоя] отраду.
[Пусть дурные дела не имеют над путником власть].

360—361. Хорошо быть воздержанным в зрении, слухе, словах,
В обонянье, и в теле, и в мысли, и в речи, [и в чувстве].
Тот, кто сдержан во всём, [безупречен всегда и в делах],
И свободен от грусти, [и ловок в ученья искусстве.
Этот бхикшу не тратит мгновенья в бесплодных мечтах].

362. В совершенстве владеющий телом: рукой и ногой,
Управляющий речью, кто радостен, сдержан и [скромен],
Одинок, сконцентрирован в мысли, [владеет собой],
Кто [всем тем, что имеет, всецело и кротко] доволен, —
Тот считается бхикшу [на службе своей непростой].

363. Рассуждает кто мудро, кто знает значения слов
И их вес, не надменен, способен вести разъясненья, —
У того речь сладка. [Этот бхикшу всемерно готов],
364. Находя удовольствие в дхамме, в её наставленье,
Никогда не уйти за пределы её берегов.

365. Пусть не будет с презреньем смотреть он на собственный труд;
Пусть не знает он зависти: это мешает вниманью.
366. И тогда все плоды, что старанья его принесут,
От богов даже в части своей возымеют признанье,
И его чистоту и усердие боги поймут.

367. Кто совсем не привязан к земному и [вещи-для-них],
Тот считается бхикшу [в людском понимании дела].
368. Пусть же бхикшу, что верит в учение истых святых
И по дружбе живёт, достигает покоя [всецело],
Пусть санкхары его прекратятся [в движеньях своих].

369. [Безмятежнейший] бхикшу! Пусть станет корабль твой пустым;
Ведь без груза страстей он легко устремится к нирване.
370. Отсеки пять иллюзий [движением воли простым],
Откажись от их веса, [стань легче в прижизненной драме] —
И тебя нарекут «пересекшим поток» и [святым].

371. Размышляй, [мудрый] бхикшу! Не будь легкомыслен ни в чём;
Не давай своей мысли вращаться в кругах удовольствий,
Чтоб тебе, безрассудному, шар, раскалённый огнём,
Не пришлось бы глотать [за подачку бесплатных довольствий],
Восклицая: «Несчастен [безмерно] я в горе моём!»

372. Кто не знает, тот от размышлений свободен вполне;
К размышлениям кто не привык, не владеет и знаньем.
Только тот, у кого мысль и знанье — в единой волне,
Недалёк от нирваны [и счастлив её осязаньем].
373. Тот, чей ум успокоен, купается в благе [вдвойне].

Он отчётливо видит всеправедной дхаммы пути,
Отойдя в одиночество, он пребывает в блаженстве.
374. Он способен в бессмертье от тлена и праха идти,
Всякий раз его знанье являет себя в совершенстве,
[А иного пути] к высшей радости [и не найти].

375. Вот начало для мудрого бхикшу: познание чувств,
Благодарность за всё, воздержанье согласно канону.
376. Следуй прямо за другом, кого не погубит искус,
Благородным, усердным и праведным, [верным закону], —
И, [исполненный блага], забудешь страдания вкус.

377. Как увядший жасмин осыпает на землю цветы,
Так и вы, [отрешённые] бхикшу, спаситесь от страсти.
378. Бхикшу может считаться спокойным, когда налиты
Его речи спокойствием, тело и ум; и всечасно
Избегает он чувственных благ и мирской суеты.

379. Сам себя побуждай, [сам себе будь причиной всего],
Сам себя проверяй [на готовность, и веру, и верность].
Только зная себя, наблюдая себя самого,
Счастье будешь иметь [как обычную закономерность,
Не стремясь обрести, не страшась потерять ничего].

380. Ибо сам господин ты себе, сам себе же и путь.
Усмири сам себя, как купец усмиряет кобылу.
381. Бхикшу, верящий Будде, познай безмятежности суть,
Чтобы счастье твоё [прекращеньем страдания] было.
382. И сумей, как луна из-за туч, светом [истин] блеснуть.