Ангелус Силезиус - Херувимский странник

Тут можно читать онлайн Ангелус Силезиус - Херувимский странник - бесплатно полную версию книги (целиком) без сокращений. Жанр: Поэзия, год 1999. Здесь Вы можете читать полную версию (весь текст) онлайн без регистрации и SMS на сайте лучшей интернет библиотеки ЛибКинг или прочесть краткое содержание (суть), предисловие и аннотацию. Так же сможете купить и скачать торрент в электронном формате fb2, найти и слушать аудиокнигу на русском языке или узнать сколько частей в серии и всего страниц в публикации. Читателям доступно смотреть обложку, картинки, описание и отзывы (комментарии) о произведении.

Ангелус Силезиус - Херувимский странник краткое содержание

Херувимский странник - описание и краткое содержание, автор Ангелус Силезиус, читайте бесплатно онлайн на сайте электронной библиотеки LibKing.Ru
Эта книга — первый полный перевод на русский язык религиозно-поэтических афоризмов замечательного немецкого поэта и мистика XVII в. Ангела Силезского (Ангелуса Силезиуса), написанных александрийским стихом с парными рифмами, — явление, уникальное в немецкой поэзии: игра слов, параллельные конструкции, смысловые повторы и т. д. представляют собой настоящее языкотворчество.
Ангел Силезский (Йоханнес Шефлер, 1624—1677), врач по образованию, лютеранин по наследственному вероисповеданию, в 1654 г. под влиянием мистика Франкенберга перешел в католичество ив 1661 г. стал членом монашеского ордена францисканцев.
Католическая, а точнее внецерковная, мистика Ангела Силезского представляет собой отход от лютеранско-евангелической ортодоксии, связанный с непосредственной обращенностью к Богу, к интуитивному познанию мира. Лейтмотивом этого поиска служит формула «Бог — во мне и я — в Боге», что, безусловно, навеяно евангелической мистикой Иоанна Богослова.
Для всех интересующихся вопросами религиозной мистики и поэзии вообще знакомство с творчеством Ангела Силезского может быть полезным и в религиозном, и в поэтическом отношении.

Херувимский странник - читать онлайн бесплатно полную версию (весь текст целиком)

Херувимский странник - читать книгу онлайн бесплатно, автор Ангелус Силезиус
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

94. Кто милосерд — свободен, а кто скуп — в цепях

Кто милосерд — растет, а скряга — сжат в комок:
Обрящет волю тот, а сей — един острог.

95. Где сокровище — там и сердце

Где сердце мудреца? У Бога, в Божьем Царстве:
А сердце скряги где? В деньгах, в земном мытарстве.

96. Продастся и глупцу

Радеешь миру ты, мня, что ты всех умней?
Мир ладит и с глупцом в продажности своей.

97. Вечность вмещает не всех

Гляди, суетный мир завел с жидами шашни;
Торгуясь обо всем, но не о Божьем брашне.

98. Яд заменяет сахар

Бог сахар подает, а дьявол — яд, отраву:
На сахар не глядят, а горечь — всем по нраву.

99. Ларь мудреца и скряги

Мудрец богат с умом; он деньги в ларце прячет,
А скряга — за душой, се — оттого и плачет.

100. Мудрец опережает вора

Мудрец на то и мудр, дабы не ждать разора:
Он грабит сам себя, опережая вора.

101. Избудь вожделенье — придет избавленье

Избавься от любви к вещам, избудь земное,
Тогда и вещь сама убудет вдвое, втрое.

102. Ни глаз, ни сердце не должны страдать

Живое сердце — глаз, песчинка попадет —
И уж она его терзает, колет, жжет.

103. Брось в море лишний груз

При шторме на судах не держат грузов лишних:
Ты ж, златом нагрузясь, как мнишь достигнуть Вышних?

104. Отбрось соблазн мирского

Коль хочешь ты достичь небесного причала,
То от земной любви избавься изначала.

105. Всё за всё

Блаженство — это всё. Хотящий всем владети,
Пусть прежде всё отдаст за всё на этом свете.

106. Ничто пожнет ничто

Ничто пожнет ничто. Кого Ничто венчает,
Тот радость вечную ничтоже и стяжает.

107. Глупая потеря

Лишишься одного — Господь воздаст сторицей:
Не глупо ли, что ты не жаждешь разориться? [250]

108. Кто не изжил страстей

Коль ты в плену страстей, не льсти себе. Ей-ей,
Ты не изжил в себе ни мира, ни вещей.

109. Сам о себе раб

Ты мнишь, что ты не раб в хвастливости своей?
Увы, христианин: ты раб своих страстей.

110. Обиднейшее рабство

По воле быть рабом — обидней рабства несть.
Не в сем ли, раб греха, ты полагаешь честь?

111. Духовная собачья конура

Что есть ничтожнее и что позора паче,
Чем велией душе стать конурой собачьей?

112. Постыднейшая служба

Всего постыднней — грех. Помысли о стыде:
Псом верным за тобой он следует везде.

113. Обманутый по своей же воле

Грех есть сплошная ложь. Кто волю дал ему,
По воле и спешит в пасть аду самому.

114. Солдат любит палку

Какой же дух готов себя в оковах зреть?
Для тела палкой стань, коль можешь боль терпеть.

115. Небрежность не приводит к Богу

Ты волишь Бога зреть и вечный Свет Его?
Глупец, не узришь днесь, не узришь ничего.

116. Кто не алкает, того Бог не знает

Кто лика Божьего не алчет ныне зреть,
Тому и в вечности Его не разглядеть.

117. Без муки несть любви

Порыв творит печаль: любви без муки несть,
Но сердце ли твое сим прожжено — Бог весть.

118. Любовь несет к Возлюбленному

Любовь есть тяга, вес: кто любит Бога страстно,
Того она к Нему притягивает властно.

119. Душа в Боге и безбожная душа

Душа, в которой Бог, на Бога лишь и зрит:
А в коей несть Его, о Нем и не болит.

120. Не жаждать — значит не любить

Ты пса, что люб тебе, не гонишь от себя.
Как мыслиши любить ты Бога, не любя?

121. Без смерти жизни нет

В ком воли к смерти несть, тот и живет неволей:
Жизнь, что дана тебе, дается смертной долей.

122. Двойная глупость

Согласен умереть ты за пустую славу:
А смерть для высших благ ти вовсе не по нраву.

123. Глупец избирает, что похуже

Сколь глуп, кто не чертог, а столб себе избрал;
Он славу Божию на тщетность променял.

124. Кто для чего предназначен

Работник любит хлев, свинарь — свиное стадо,
А для господ, как ты, почище место надо.

125. Любят то, что сами суть

Всяк любит суть свою: червь любит землю есть,
Ты любишь болтуна: ведь сам болтун и есть.

126. С кем знаешься — таков и сам

Упряжку выбирай. Кто водится с глупцом,
Тот глуп и сам: сей мир с величьем незнаком.

127. Смерть для любви и скорбь

Моя любовь есть Бог: вблизи Его не зреть
Для сердца — скорбь, тоска, а для души и смерть.

128. Для Бога Богом стань

Для Бога Богом стань: не общник Бог таким,
Кто в Боге Богом стать не хощет вместе с Ним.

129. Кто волит, Богом и рожден

Рожденный Богом — Бог: коль соизволит Он
Тебя Собой родить, иди к Нему в полон.

130. Ничем не стать — Богом стать

Что прежде было — несть: ничем не став сперва,
Не будешь ты рожден вовек от Божества.

131. Высшее Рождество — высшая радость

Из радостей, что мне Господь предоставляет,
Всех слаще та, что Он меня в Себе рождает.

132. Бога единое блаженство

Блаженство — в Рождестве. Для Бога благодать
Есть Сына Своего от вечности рождать.

133. Как Божие блаженство обрести

Блаженнейший есть Бог. Ты внидешь в часть Его,
Когда проникнешь сам в Христово Рождество.

134. Родиться от Бога — Богом стать

Сын Бога — только Бог: родившись Сыном в Нем,
Ты Богом в Боге стал, среди царей — царем.

135. Стань Богом в Боге — и все разделишь с Ним

Кто в Боге — присно Бог, тот делит радость с Ним,
Блаженством, Троном став и Царствием одним.

Читать дальше
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать


Ангелус Силезиус читать все книги автора по порядку

Ангелус Силезиус - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки LibKing.




Херувимский странник отзывы


Отзывы читателей о книге Херувимский странник, автор: Ангелус Силезиус. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.


Понравилась книга? Поделитесь впечатлениями - оставьте Ваш отзыв или расскажите друзьям

Напишите свой комментарий
x