Ангелус Силезиус - Херувимский странник
- Название:Херувимский странник
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:неизвестно
- Год:1999
- ISBN:5-02-026782-1
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Ангелус Силезиус - Херувимский странник краткое содержание
Ангел Силезский (Йоханнес Шефлер, 1624—1677), врач по образованию, лютеранин по наследственному вероисповеданию, в 1654 г. под влиянием мистика Франкенберга перешел в католичество ив 1661 г. стал членом монашеского ордена францисканцев.
Католическая, а точнее внецерковная, мистика Ангела Силезского представляет собой отход от лютеранско-евангелической ортодоксии, связанный с непосредственной обращенностью к Богу, к интуитивному познанию мира. Лейтмотивом этого поиска служит формула «Бог — во мне и я — в Боге», что, безусловно, навеяно евангелической мистикой Иоанна Богослова.
Для всех интересующихся вопросами религиозной мистики и поэзии вообще знакомство с творчеством Ангела Силезского может быть полезным и в религиозном, и в поэтическом отношении.
Херувимский странник - читать онлайн бесплатно полную версию (весь текст целиком)
Интервал:
Закладка:
94. Кто милосерд — свободен, а кто скуп — в цепях
Кто милосерд — растет, а скряга — сжат в комок:
Обрящет волю тот, а сей — един острог.
95. Где сокровище — там и сердце
Где сердце мудреца? У Бога, в Божьем Царстве:
А сердце скряги где? В деньгах, в земном мытарстве.
96. Продастся и глупцу
Радеешь миру ты, мня, что ты всех умней?
Мир ладит и с глупцом в продажности своей.
97. Вечность вмещает не всех
Гляди, суетный мир завел с жидами шашни;
Торгуясь обо всем, но не о Божьем брашне.
98. Яд заменяет сахар
Бог сахар подает, а дьявол — яд, отраву:
На сахар не глядят, а горечь — всем по нраву.
99. Ларь мудреца и скряги
Мудрец богат с умом; он деньги в ларце прячет,
А скряга — за душой, се — оттого и плачет.
100. Мудрец опережает вора
Мудрец на то и мудр, дабы не ждать разора:
Он грабит сам себя, опережая вора.
101. Избудь вожделенье — придет избавленье
Избавься от любви к вещам, избудь земное,
Тогда и вещь сама убудет вдвое, втрое.
102. Ни глаз, ни сердце не должны страдать
Живое сердце — глаз, песчинка попадет —
И уж она его терзает, колет, жжет.
103. Брось в море лишний груз
При шторме на судах не держат грузов лишних:
Ты ж, златом нагрузясь, как мнишь достигнуть Вышних?
104. Отбрось соблазн мирского
Коль хочешь ты достичь небесного причала,
То от земной любви избавься изначала.
105. Всё за всё
Блаженство — это всё. Хотящий всем владети,
Пусть прежде всё отдаст за всё на этом свете.
106. Ничто пожнет ничто
Ничто пожнет ничто. Кого Ничто венчает,
Тот радость вечную ничтоже и стяжает.
107. Глупая потеря
Лишишься одного — Господь воздаст сторицей:
Не глупо ли, что ты не жаждешь разориться? [250]
108. Кто не изжил страстей
Коль ты в плену страстей, не льсти себе. Ей-ей,
Ты не изжил в себе ни мира, ни вещей.
109. Сам о себе раб
Ты мнишь, что ты не раб в хвастливости своей?
Увы, христианин: ты раб своих страстей.
110. Обиднейшее рабство
По воле быть рабом — обидней рабства несть.
Не в сем ли, раб греха, ты полагаешь честь?
111. Духовная собачья конура
Что есть ничтожнее и что позора паче,
Чем велией душе стать конурой собачьей?
112. Постыднейшая служба
Всего постыднней — грех. Помысли о стыде:
Псом верным за тобой он следует везде.
113. Обманутый по своей же воле
Грех есть сплошная ложь. Кто волю дал ему,
По воле и спешит в пасть аду самому.
114. Солдат любит палку
Какой же дух готов себя в оковах зреть?
Для тела палкой стань, коль можешь боль терпеть.
115. Небрежность не приводит к Богу
Ты волишь Бога зреть и вечный Свет Его?
Глупец, не узришь днесь, не узришь ничего.
116. Кто не алкает, того Бог не знает
Кто лика Божьего не алчет ныне зреть,
Тому и в вечности Его не разглядеть.
117. Без муки несть любви
Порыв творит печаль: любви без муки несть,
Но сердце ли твое сим прожжено — Бог весть.
118. Любовь несет к Возлюбленному
Любовь есть тяга, вес: кто любит Бога страстно,
Того она к Нему притягивает властно.
119. Душа в Боге и безбожная душа
Душа, в которой Бог, на Бога лишь и зрит:
А в коей несть Его, о Нем и не болит.
120. Не жаждать — значит не любить
Ты пса, что люб тебе, не гонишь от себя.
Как мыслиши любить ты Бога, не любя?
121. Без смерти жизни нет
В ком воли к смерти несть, тот и живет неволей:
Жизнь, что дана тебе, дается смертной долей.
122. Двойная глупость
Согласен умереть ты за пустую славу:
А смерть для высших благ ти вовсе не по нраву.
123. Глупец избирает, что похуже
Сколь глуп, кто не чертог, а столб себе избрал;
Он славу Божию на тщетность променял.
124. Кто для чего предназначен
Работник любит хлев, свинарь — свиное стадо,
А для господ, как ты, почище место надо.
125. Любят то, что сами суть
Всяк любит суть свою: червь любит землю есть,
Ты любишь болтуна: ведь сам болтун и есть.
126. С кем знаешься — таков и сам
Упряжку выбирай. Кто водится с глупцом,
Тот глуп и сам: сей мир с величьем незнаком.
127. Смерть для любви и скорбь
Моя любовь есть Бог: вблизи Его не зреть
Для сердца — скорбь, тоска, а для души и смерть.
128. Для Бога Богом стань
Для Бога Богом стань: не общник Бог таким,
Кто в Боге Богом стать не хощет вместе с Ним.
129. Кто волит, Богом и рожден
Рожденный Богом — Бог: коль соизволит Он
Тебя Собой родить, иди к Нему в полон.
130. Ничем не стать — Богом стать
Что прежде было — несть: ничем не став сперва,
Не будешь ты рожден вовек от Божества.
131. Высшее Рождество — высшая радость
Из радостей, что мне Господь предоставляет,
Всех слаще та, что Он меня в Себе рождает.
132. Бога единое блаженство
Блаженство — в Рождестве. Для Бога благодать
Есть Сына Своего от вечности рождать.
133. Как Божие блаженство обрести
Блаженнейший есть Бог. Ты внидешь в часть Его,
Когда проникнешь сам в Христово Рождество.
134. Родиться от Бога — Богом стать
Сын Бога — только Бог: родившись Сыном в Нем,
Ты Богом в Боге стал, среди царей — царем.
135. Стань Богом в Боге — и все разделишь с Ним
Кто в Боге — присно Бог, тот делит радость с Ним,
Блаженством, Троном став и Царствием одним.
Интервал:
Закладка: