Автор неизвестен Древневосточная литература - От начала начал. Антология шумерской поэзии

Нввлугальабзу — «Госпожа-владыка Абзу» — шумерское имя собственное героини в тексте «Человека но имени...».

Ывамар — богння-покровитсльнниа Гуабы, округа города-государства Лагаш.

Н ннм» — «Госпожа могучая» —- одно нэ имен-воплощений бошнн-матерн. °

Ннв-Нвбру (Нинвбру) — «Госпожа Ниппура» — обычно эпитет Нннлнль, но также, судя по тексту «О, жилье твое гневное..,», — имя герольда глашатая Энлиля.

Нвнсиквл(л)а — «Госпожа чистоты» или «Госпожа-девственница» — имя супруги Энкн; возможно, один из эпитетов Дамгольнуны или Нннхурсаг,

Нввсун — «Владычица лнкых коров», «Владычица загона» —богиня, считалась матерью героя Гнлыамеша, к этой же богине возводили свое происхождение цари третьей династии Ура — Ур-Намму и Шулын.

Ннвтн — «Госпожа-жизнь», «Госпожа-ребро» — имя богини, рожденной Ни н-хурсаг для утоления болей Энкн.

Ниытвиуг(г)а — «Госпожа жнзнн-смерти» — одно ит имен богинн-целитсль-ницы Гулы.

Нинту — «Госпожа рождающая» — богиня-мать, покровительница рожениц, отождествлялась с богиней-прародительннией Мамн. Аруру и рядом других. Имя могло быть эпитетом практически любой богини.

Нннурта — бог войны, сын Энлиля и Нин л иль, супруг богини Бабы.

Нннурта-иизндеш-киагганн — шумерское имя собственное в тексте «Чело-веха по имени...».

Нннурта-сагаитарбн-эаемен — шумерское имя собственное в тексте «Человека по имени...л.

Ннпхурсаг(а) — «Госпожа лесистая гора» — одно in имен супруги бога Энки.

Ннншубура — «Госпожа-свинья» — имя советчика (советчины?) Инанпы; возможно, первоначально гермафродит.

Нннагалла — «Хозяйка (Госпожа) дворца» — один нэ эпитетов Инанны.

Ннппур — древний город на Евфрате; был религиозным центром Шумера, а также центром шумерского племенного союза (совр. Ннффер).

Ннсаба (Налаба) — богиня растительности, хлеба и тростника; покровительница искусства письма.

Нугнг — категория храиошх жриц высокого ранга, в обязанности которых входило и занятие храмовой проституцией. Инанну часто именуют «нугнг небес».

Нудимиуд — «Созидающий», «Рождаюшнй» — эпитет бога Энки (Эйа).

Нунаинир — «Князь могучий (?)» — эпитет Энлиля.

Нуибаршегуну — мать богини Нннлнль, она же Ннлаба. Нанибгаль.

Нунгаль — богиня подземного мира, дочь Эрсшкигапь.

Нуску — бог полуденного солнца, жары, огня; «Нслихнй везнр Энлиля»,

Па бкльсаг — божество-покровитель города Ларага.

Пукку и Мвкку — барабан н барабанные палочки волшебного свойства; возможно, имена собственные названных предметов.

I—агбуру — имя колдуньи в тексте «Стены вздымаются...».

Саргон — см. Шаррукен.

Силуягв — перевозчик в подземном мире.

Сии — см. Наина.

Снпоар — древний город Двуречья на севере Вавилонии, немного южнее совр. Багдада (совр. Лбу-Хабба).

Сярара(н) (Вина, Ванше) — древнее шумерское поселение; возможно, совр. городнше Зургуль в восемнадцати километрах восточнее Лагаша (Телло).

Страна (Калаи) — имеется в виду Шумер.

Суд (Шурупиак, Суккуру) — богиня-покрогштельннца города Шуруппак. Становится Нннлнль, супругой Энлиля.

Сумуклы (Сак(к)ан, Шак(к)аи) — бог-покровитель степных ж и потных.

Сутн (ме) — одно из главных мировоззренческих шумерских понятий. Сутямн обладают города, царства и бот, они средоточие внутренних сил н могушсства, ваплошены и воплощаются во всем сущем, могут нз дружественных стать враждебными.

Суав (Зуав) — см. Канна.

1 влла-эвда — название улицы в городе Ниппуре (в тексте «Человека по имени...»).

Тукрвш — страна на Иранском нагорье; возможно, и районе совр. дороги ill

Керманшаха на Хамадан. Туввлуша — имя пса в тексте-посвяшении собачьей статуэтке Туртур (Свртур) — шумерская богиня, мать бога Думузи. Самостоятельное

значение в мифологии не отмечено.

Тутуб — шумерский город в районе реки Диялы в северной части Дауречм (совр. Хафадже).

«Убартуту — отец мудрого Шурупа а ка, основатель династии ученых мудрецов.

Угвг(г)а — пограничное поле между Лагашем и Уммой.

Удуг — демон, обычной злой, но может быть и демоном-хранителем.

Укубв — обезьяна (текст «Лудилуди, матери моей...»).

Ульиаш — храм Инанны п Аккаде.

Уина — шумерский древний город в Южном Двуречье, в дельте Евфрата м Тигра (совр. Джоха).

Уиуль — «Мой день далек* — непонятное человеческое существо, вылепленное из глины богом Энкн, возможно младенец.

Умувгуруша (Эвгуруша) — «Господин молодец» или «Могучий владыка» — титул божества.

Уиундар (Эвдар) — божество, известное как супруг богини Нази, возможно! связанное с добрыми лухами-храннтелямн «шеду» и «ламассу»,

Ур — древний шумерский город на берегу Персидского залива, важный культе-' вый центр, столица объединенного царства; наиболее значительные династии: первая (2500—2425 гт. до и. а.) и третья — «царство Шумера к Аккада» (ок. 2112—1997 гг. до н. э.).

Ур(ав)швга — «Пес(Небес)благой» — шумерское имя собственное.

Ураш — богиня, супруга Аиа(?).

Ургврнун(н)в — шумерское имя волшебника нз города Хамазу в тексте «Стены вздымаются...».

Ураабаба (до 2316 г. до и. ».) — правитель города Киша, современник Шарру-кена.

Урлум(и)а — правитель города Уммы, современник Энанатума 1.

Ур-Нввурта (1923—1896 гт, до н. э.) — шестой царь первой династии города Иен на.

У рук — важный шумерский город на юге Двуречья, место культа бога небес Ана и богини Инанны.

Уруиаш — шумерское божество растительности, выступает как «Управляющий равнин и полей», «Гузала» (носитель трона, управляющий) бога Энлиля.

Ураднна — шумерское имя собственное, персонаж текста «Стены вздымаются...». Усахара — возможно, написание имени богини Ишхары на «женском языке», Утаулу — впитет бога Нннурты. Утту — богиня льна и ткачества.

Уту (Шиш) — в шумеро-вавилонской мифологии бог солнца н правосудия, а также предзнаменований, сын бега Ана и брат богини Инанны-

Уш — правитель города Уммы, современник Эанатума. Ушунгаль — «Дракон» — зверь бога Мардука. Ушуигальаяна — «Дракон небес» — эпитет бога Думуэн.

/Vain — божество, ннаентнфицнровавшееся с Энки (За), вариант имени Эйя. Однако в начале II тыс. до н. э. в Вавилон ни Эа и Хайя — два различных божества.

Халавку (Э-Халанку) — «Дом, где распределяются доли» — возможно, название святилища Энки.

Хаиаху, Хама» — город, предположительно локализуемый недалеко от Арат-ты. По мнению А. Берлин, восточнее Киркука, вблизи Султаннн. Видимо, его жители славнлнсь умением колдовать.

Харалн — страна, возможно к востоку от Шумера, куда путь шел через Иране-. кое нагорье. Идентифицировалась с Арали как далеким, труднодоступным местом (подземным миром).

Хашхургуладена — «Большая яблоня (абрикос?) степи» — видимо, название местности.

Хувана — дух дерева, страж кедрового леса, представлялся в виде многорукого и многоногого (многоветвнетого) чудовища, окруженного лучами-аурами.