Автор неизвестен Древневосточная литература - От начала начал. Антология шумерской поэзии

Хурсавгкалаиа — «Гора лесистая Страны» — святнлише Инакны в Кнше.

Ша к{к)ан — см. Сумукан.

Шара — сын или возлюбленный Инанны, почитался в Умме; божество войны, родственное Нннурте; имел также черты умирающего и воскресающего божества.

Шаррукен (Сарган) (2316—2261 гг. до и. э.) — аккадский царь-реформатор, основатель Аккадской дннастнн, объединивший Шумер и Аккад, герой шумерских и аккадских мифо-эпнческих произведений.

Шат-Иштар — «Принадлежащая богине Нштар» — семитское имя героини и тексте «Цареву посланцу...».

Щугур — культовая повязка из колосьев и веток: могла делаться из драгоценных металлов.

Шульгн (2093—2046 гг. до н. э.) — второй и наиболее могущественный царь

третьей династии Ура. Шульаае — букв. «Светлый герой» — астральное божество (планета Юпитер). Шульутуль — родовой (?) бог Энметены. Шуруврак — мудрец, мифический герой, отец Знусудры, героя шумерского

сказания о потопе. Шуруппак — одни из древнейших городов на юге Шумера.

Шу-Суэв (2036—2028 гг. до и. э.) — четвертый царь третьей династии Ура.

С7ан(н)а — «Дом небес» — главный храм в Уруке, посвященный богу Ану ■ его дочери, богине Инанне.

Эав(н)атуи (ок. 2400 г. до н. э.) — правитель города-государства Лагаш.

Эгальиах — «Дом большой могучий» — храм Гулы (Ниннсины) в Иснне.

Эгар — «Дом возведенный (построенный)» — храм в Уруке, где совершался обряд священного брака.

Эдев — «Пустынная земля, степь». Слово служило и для обозначения подземного мира.

Эдиигальабэу — храм Димгальабзу (?). Возможно, помещался в районе поля

Гуэден.

Эзагвв — «Дом из лазурита» — главный храм города Аратты; имя могло употребляться как эпитет по отношению к любому храму.

Эва — старое чтение Эа; шумер. Энки — бог мировых пресных вод, владыка мудрости и хранитель человеческих судеб. Вместе с Ану и Энлнлем составлял верховную триаду богов в шумеро-аккадском пантеоне.

Эквшвргаль и Эквшнугаль — святилища Наины в Уре.

Экур — храм бога Энлнля в Ннппуре.

Элам — древнее государство на юге Ирана, восточный сосед и извечный вр Шумера. Вавилонии и Ассирии.

Эмаж — храм бога Шары.

Эиудкалаиа — священный округ города Ура или один нз храмов Нанны

священном округе. Эмушкалама — храм Инанны в Бадтибнре. Эвакалле — правитель города Уммы, современник Энметены.

Эваватуи I — правитель города-государства Лагаш, брат Эанатума, правивш после него.

Энбвлулу — божество оросительных сооружений, бог подземного мира.

Энгур(а) — см, Абзу.

Энввву— «Храм пятидесяти» — храм бога Нингирсу в округе Гирсу, соста лявшей часть города Лагаша.

Эвкв — см. Эйа.

Эвквду — мифический персонаж, «дикий человек», в шумерских произведен « ях слуга Гильгамеша, в аккадском эпосе — его друг-побратим. Идентифицируется с Энкнмду.

Энкимду — «Энки-нмду» («Энки создал») — хозяин каналов и дамб, бож е-ство-покровитель земледелия.

Эвкум — см. Нннкум.

Эвлнль (Эллнль), на «женском языке» — муллнль — «Господнн-дуновение ветра (?)» — бог воздуха н земли, верховный владыка всего, что находится между не£ом и Мировым океаном, на котором покоится земля.

Вместе с Аном и Энки составляет верховную триаду богов в шумеро-аккадском пантеоне.

Эвлвль-Нибру-квбегв — шумерское имя собственное.

Энмебарагесв (Эв-Мебарагесн) (ок. XXVII—XXVI вв. до н. а.) — правитель города Киша, отец Агн, соперника Гнлыамеша.

Эвмеркар — правитель города Урука, сын Мескнаггашера, сына бога солнца Уту. легендарного основателя первой династии города Урука.

Эпметеиа (ок. 2380—2340 гг. до н. э.) — правитель го рода-государств а Лагаш; прежнее чтение Энтемена.

Энмешара— «Господин всех ме (Сутей)»— хтоническое (?) божество, бог-первопредок Ана и Энлиля.

Эвсухкешдав(в)а — правитель Аратты, соперник Энмеркара.

Эвув — «Княжий дом» (?) — священное пространство, часть храмового комплекса.

Эвувкуг — храм Нингаль ь Уре (или один из эпитегон ее храма).

Эвшаг (Эвзаг) — «Господин бок» или «Благой господин» — божество-покровитель острова Дильмун.

Эреду(г) (Эриду) — одни из древнейших городов на юге Двуречья, место культа бога Энки (совр. Абу Шахрайн).

Эреш — город богини Нисабы, место рождения Суд, будущей жены Энлиля. Современные исследователи предположительно отождествляют его или с Абу-Салабихом, или с Джарнн, поселением между древним Уруком и Шуруппаком.

Эрешкнгаль — богиня, царица подземного мира.

Эриду — см. Эредуг.

Эсильсврсяр — храм в Лагаше, место обитания доброй Ламы, богинн-зашит-ницы.

Эульиаш — «Дом Ульмаша», см. Ульмаш.

Эшар(р)а — храм, построенный Мардуком как точное подобие чертога бога ЭЙи; см. Абзу.

Эшумеш — храм бога Нинурты н Ниппуре.

Э-Эвгура (Агрува влв Даг-Агрува) — храм бога Энки (Эйи) в Эредуге (позже, по-видимому, в городе Уре).

Рис. 1. «А когда мой корень повсюду достойно прославят...»

Глиняная скульптурная голова с фаллообразным головным убором, из Ура. Сер. Vt-ыс. до н. э. (Проп., XI).

Рис. 2. «Человеческое созданье — хорошо ли оно, дурно ли оно...»

Алебастровые фигурки из Тель-ас-Саввана. Нач. VI тыс. до н. э. (Проп., 53).

Рис. 3. «Стены вздымаются в лазурном сиянии...» Развалины зиккурата в Уруке. (П. Сум., 82).

Рис. 4. «А тогда глину для таблички знали...»

Табличка с пиктографическими знаками — один из древнейших образцов шумерской письменности. Кон. IV—нач. III тыс. до н. э. Гос. Эрмитаж. В сильном увеличении.

Рис. 5. «Кто же ты, кто?» — «Я — звезда солнечного восхода»

Скульптурная женская голова (богиня Инанна?) из Урука. Нач. III тыс. до н. э. (Проп., 74а).

Рис. 6. «Сердца наши — на дне чаши»

а. Керамическая расписная чаша, из Арпачии.

Ок. 5000 г. до н. э. (Мее, 25).

б. Каменный кубок с инкрустацией, из Хафаджи.

Ок. 3000 г. до н. э. (Мее, 58).

Рис. 7. «И горшок-бычок, что хорош для слива из кувшина пива...»

Культовый сосуд с двумя горлышками, с лепными украшениями — фигурками львов и бычков, из Урука. Нач. III тыс. до н. э. (В. Мее, 48).