Юлия Мамочева - Отпечатки затертых литер

Ритмично застучали барабаны;
Толпа утихла. Из-за алтаря,
Огнем звериных глаз во тьме горя
И словом заклиная талисманы,
На свет Колдун верховный выходил;
Он, облаченный в белую сутану,
Своим богам молитву возносил.
В руке Жреца искрился тонкий нож;
Едва ступая, следом шел ребенок —
Его глаза блуждали, как спросонок,
А тело бурно сотрясала дрожь.
Народ волною загудел, ликуя,
Единой бурей зашумел Гевал:
«Свети, Астарта! Славен будь, Ваал!» [3] Ваал (Баал) являлся конкретным божеством в ассиро-вавилонской этнокультуре, почитавшийся в Финикии, Ханаане и Сирии как громовержец, бог плодородия, вод, войны, неба, солнца и прочего. —
Сквозь тьму взывал он к идолам ночную.

Селевий царственный, что в пурпур облачен,
Поднялся, пышный покидая трон,
Завидя цену предстоящей дани,
И мановеньем горделивой длани
Поведал: на нее согласен он.
И полыхнуло, разгораясь, пламя —
Огонь костра, а барабанный бой
Вновь овладел распутною толпой.
Народ взревел, вздымая, словно знамя,
Свой дикий вопль. И в этот самый миг,
Когда взметнулось лезвие стальное,
Готовое уж в сердце молодое
Вонзиться, невесомый крик
Подобно ласточке вспорхнул над головами —
И разом воцарилась тишина.
И выпал нож из лапы Колдуна.

«Одумайтесь, бесчестья сыновья!
Жестокой смертью дышит ваша слава!»
Десницею знамение творя,
Из-за спины порочного царя
На божий свет ступила Елисава.
Царевне лик был нежный Богом дан,
И тонок был ее девичий стан,
Волнами кудри черные стекали,
А очи стойкой верою сияли —
Бездонный в них плескался океан.

Минуя глыбу царственного трона,
В летящем платье тонкого виссона,
Она к златому вышла алтарю
И молвила надменному царю:
«Отец! Что видит в идолах холодных
Тебе душою преданный народ?!
В них мертв священной доблести полет,
И нет ни тени мыслей благородных!
Как можешь сам металлу ты служить
И кровью дань безвинную платить
Богам разврата, дьявольского злата…
Ты верь, не мне —
         Христу тебя судить!»
Заслышав Бога истинное имя,
Чуть полыхнул стемненный небосвод,
И в ужасе зашелестел народ —
Пронесся стон над толпами людскими!
Но царь, оправив алые шелка,
Захохотал греховно-бурным смехом —
И отдаваться грохотом, не эхом,
Ему ночные стали облака.

«О, дочь моя! Клянусь тебе Мелькартом, [4] Мелькарт, Меликерт (эллинизированое финикийское Milk-Qart, «царь города») — в финикийской религии и мифологии — бог-покровитель мореплавания и города Тира.
Рассердишь ты всеслышащих богов!
Где он, Христос? Моя не видит карта
Его земли Пилатов и Голгоф!
Восславь кумиров — грешные дела
Предать своих отцов благую веру.
Я этому не следую примеру:
Твоя молитва для меня — хула!»

Раздался грохот. Волею минуты,
Царя познавши богохульный глас,
Его порочный град Гевал погас
И зародилась дьявольская смута.
Лишаясь в страхе трезвого ума,
Подняли крик недавние герои,
И черной непроглядной пеленою
Накрыла все карающая тьма.

Давным давно, под проседью небесной,
В далеком царстве гордых вифинян,
Столицы древней возвышался стан,
Как исполин над мировою бездной. [5] Никомидия — Город основан в 712 году до н. э. и изначально назывался Астакос или Ольвия. После разрушения был заново отстроен в 264 г. до н. э. царём Вифиниии Никомедом I, переименован в Никомедию и стал одним из важнейших городов Малой Азии. Благодаря выгодному положению Никомедия достигла при вифинских царях цветущего состояния.
Сей град велел построить Никомед,
Заставив древний восхищаться свет:
Здесь роскошью дворцов сияли своды
И храмов стройных золотился цвет,
Возлюбленных античными царями…

Давно погасло жертвенное пламя
В, казалось бы, незыблемых стенах.
И все же, порожденное жрецами,
Оно горело дьявольски впотьмах
Той самой ночью. Диоклейский царь [6] Гай Аврелий Валерий Диоклетиан (лат. Gaius Aurelius Valerius Diocletianus, 245 Далмация — 3 декабря 313) (имя при рождении — Диокл (лат. Dioclus)) — римский император с 20 ноября 284 по 1 мая 305. Известен жестокими гонениями на христиан.
Взложил тогда ладони на алтарь,
Сошедши с императорского трона:
Молитву до вниманья Аполлона
Он донести стремился, как и встарь.
Диокл был свитой верной окружен —
Горели златом тоги этой свиты:
Сановники, магистры и комиты
К своим богам явились на поклон;
Царица стройная в алеющих шелках
Стояла подле властного супруга,
И отблески пылающего круга
В ее цвели опущенных глазах.

Царь обращался к идолу глухому,
Красе порочной вознося хвалу —
Плясали искры на резном полу
Подобно водопаду огневому,
И тишину хранил безмолвный люд,
Внимая гласу своего владыки…
На действие, устроенное тут,
Со скорбною решимостью на лике
Глядел высокий юноша. В тени
Колонны древней он стоял незримо
Для богомольцев, устремлявших мимо
Него свой взор: не чаяли они
Узреть меж статуй мраморных богов
Нашедшего в тюрьме предсмертный кров
И пытками лишенного сознанья
Героя прежних, доблестных времен —

Трибуном царским был когда-то он,
В служенье видя высшее призванье —
На поле брани мужеству его
Достойные дивились супостаты,
И чтили все имперские солдаты
Младого командира своего.
Но жизнь была в то время непроста:
Диоклов гнев вскипел, не зная меры,
Когда народ дурную предал веру,
Признав святую истину Христа.
По всей стране людской катился стон —
Костры пылали жаром царской злобы,
И всюду мученические робы
Сулили вечный праведникам сон…

Георгий был еще годами юн,
Однако славы храбростью достоин:
С отрочества непобедимый воин
В Христа душою веровал трибун.
Рожденный жить роскошно и богато,
Свое раздал наследственное злато
Он страждущим и нищим, и больным.
И вот, сановник доблестный когда-то,
За доброту, проявленную к ним,
Попал в немилость царскую Георгий —
Языческих не принимая оргий
И отвергая дьявольских богов,
Свой принял жребий мученик Христов.

Пылала в храме грешная заря —
Свершив обряд безмолвного поклона,
Народ воспел молитвой Аполлона,
Предав хуле Небесного Царя.
Заслышав злом пропитанные речи,
Георгий мысли обратил к Христу —
Покинул теневую темноту
И в храм вошел, свои расправив плечи.
Раздался грохот — твердый его шаг
Прервал Диокла долгое моленье —
В глазах людских забрезжило волненье
И побледнел как смерть придворный Маг.