Пётр Межурицкий - После мюзикла

Скажи-ка, дядя, ведь не даром
Мы Газу отдали татарам,
Когда стоял вселенский вой,
Что, мол, крещеный мир в отпаде
От наших зверств, скажи-ка, дядя,
А не молчи, как неживой.

—Во-первых,– я тебе не дядя, —
Ответил, никуда не глядя,
Мой бедный дядя, словно псих, —
А во-вторых, все люди братья:
Татары, блин, евреи, мать их,
И звери – братья, как без них!

В среде племён, в семье народов
Мы братья все, вплоть до микробов,
Нас, прямо скажем, тьмы и тьмы,
И что ни тьма, то снова братья,
Как правильно успел сказать я,
И сестры – братья, как и мы!

Чтоб довести врага до шока,
Подставь ему другую щёку,
И враг, не выдержав, умрёт —
Подумаешь, отдали даром
Что бы то ни было татарам —
Зато мы избранный народ!

Там, в узле тугом,
будь хоть трижды крут,
что почём кругом
не поймёшь, а тут
свечи, хмырь с венком,
мрамор да гранит,
ну и тот, по ком
колокол звонит.

Жить не сложно вроде бы —
было бы лавэ —
в Камнеграде-городе
на реке Неве.

Чадо Богородицы
посреди трясин, —
смерти здесь не водится,
сколько ни проси.

И в очумелом бездорожье,
и посреди самой Москвы,
конечно, церкви – храмы Божьи —
при всей к ним ревности, увы.

Я рад, что люди верят в Бога,
кто без труда, а кто с трудом,
что есть на свете синагога —
не Божий храм – молитвы дом.

Поскольку истина проста,
а муза вовсе глуповата,
сочту пришествие Христа
вторым пришествием Сократа,
к тому же их уходы тоже,
увы и ах, но так похожи,
хотя на первый взгляд как будто
гуманнее креста цикута.

Если правда есть Небесный босс,
с Ним какие могут быть игрушки?
Бога не зовут Иисус Христос
или Александр Сергеич Пушкин, —
невозможно этого не знать,