Дмитрий Паскаль - Римская болезнь. Поэма. Часть 2. Эвристики. Порабощение (без нарушений современного УК)

До упадка духа доведённый,
Не хотящий ничего,
От всего стал отчуждённый…
По вине сознанья своего:
Явился мир не тем,
Каким он представлялся,
Что неизбежно вызывает крах
Всяких ценностных систем —
Материал губительный для мозга в мозг вселялся,
Вызывает непонятный безотчётный страх.
***
Когда данные, что мы воспринимаем,
Противоречат нашим убеждениям,
Муками полн имся сплошь
И, ради облегчения,
Подчас как правду принимаем
Даже самую наигранную ложь.

Конфликты разных ценностей, идей,
Люди не хотят в своём сознании иметь —
И без сего снаружи ждёт их множество плетей —
Кто изнутри бичей способен захотеть?

Явление сие зовётся когнитивным диссонансом.
У Александра оный порождён
Тем фактом, что всем сердцем его дядя убеждён
В верховенстве рационального расчёта и финансов.
***
Царствует капитализм! Меряется всё деньг ами!
Общаются по их вине! По их вине становятся врагами!
Мир грязен! Нет в нём места для мечтательной любви!
Какие чувства?! Лучше денег больше наживи!
***
Взглянул ребёнок с чистым сердцем, хозяин рыцарской души,
На жизнь в её реальном свете,
Узрел, что утерялись все его надежды и мечты,
Что для счастья места нет на всей планете!

Романтика осталась где-то позади —
Суровая действительность пред ним предстала,
Пора для скуки, безысходности в сознании его настала,
Ведь прошлое исчезло
И будущего нет,
Нет счастья и не будет счастья впереди!

Так одна мысль в голову романтика залезла —
Суицид свершить, погибели сказать «привет»!..
***
Александр проклял этот град,
Где он жизнь свою, мечты похоронил,
В родную местность возвратился,
Ведь возомнил,
Что там лишь будет рад,
Что там воскреснет он, что возродится, но и там не возродился…
***
Адуев Александр был
Когда-то чистый и наивный
Провинциал,
Идеалист,
Грядущее он представлял лишь позитивным,
Но, как только в настоящем наш герой едва побыл,
В оном пробуждаться спешно стал
Омерзительный и низкий фаталист *.

Он получил не то, что ждал,
Когнитивный диссонансбезотчётную тревогу порождал,
Нагнетал сомнения его —
Не сумел Адуев выстоять сего.

Он сдался,
Он сломался,
Охвачен был порабощением,
И, как бы не пытался,
Как бы ни старался,
Для такогоиндивида *неосуществимо воскрешение!..

Когда поэт, художник, проза ист 16 16 прозаик ,
Каким Борис себя считал,
Вернулся ко родне своей в поместье —
Со младости, артист,
Родных не навещал —
Вдруг орядь 17 17 снова заболел влюблённостибол естью 18 18 болезнью ,
Зан е 19 19 ибо в сестреузрел
Простую жажду жизни, жажду счастья,
Нашёл душевную крас у,
Любовь к всему, что чистона сём св ете —
Да простодушната была – и вскоре вкус 20 20 чувство ко нейзапр ел 21 21 исчез ,
Зато Борис сестру вторуюуж долго видел во розовом цв ете —
И посему, быть может, донесу,
Была ошибка Верыи дел я 22 22 для Райскогонесчастьем.
***
ЧемВера привлекла?
Да необычностьюсвоей.
Она есть совершенно свежийженский образец 23 23 тип :
Ко некой новой жизнирвётся,
Не любит деланных 24 24 искусственных людей —
Со лицедеями 25 25 с актёрами побывка 26 26 пребывание оной не мил а —
Ей радостно, когда уединениенаходит наконец;
Бездумно да беспечноВере не живётся —
Она душой имеет жажду развиваться —
Почти прочлабиблиотеку братца —
Такая умницаи ныне вряд 27 27 вряд ли найдётся!..

Она красивал иком и душ ой,
Она изрядно знает жизнь, чем удивляет,
Но также и цинизм
Во жизни проявляет,
Не подчинится ибобабушкиной вольности 28 28 жажде любой,
Однако, может, это нигилизм*?..

Борис зел о 29 29 сильно увлёкся ею,
Увидел в Вере идеал,
Хотя благим
Благое лишь наружноназывал,
Почт о 30 30 отчего вдруг всёво ней предстало не таким,
Как есть оно на самом деле;
Она была смел а,
Природный умим ела,
Ано 31 31 но всё равноу ней был ограниченкругозор,
Об аче 32 32 ведь ко сему приводит нелюдимостипор ок, —
И пусть читала Веракниги величайшие – не вздор,
Да читать лишь мимоходоми ум ела,
Не добиваясь смыслаото строк,
Но пробегаялишь слов а.

И сама Вераво тен ёту 33 33 ловушку
Той эвристикипопалась —
Но не просто, словно Райский, обманулась,
Прожила подо любви суровойгнётом,
Ано безо чести, глупая, осталась.
Уж зря она тогдав саду на Марка низкогонаткнулась…
***
Марк Волохов как будтоизъявляет нигилизм,
Не уважаетвсё и всех —
И людям только вред,
Проблемы лишьприносит,
Ано патриархат и крепостничествопон осит,
Хул ит такое рабство, стало что причиной многих бед,
Да им самимповелевает б оле тяжкий грех,
Кой носит имя – аморальность и цинизм.

Конечно, Марк характером силён,
Во всём настойчив, искренен, – чем привлекаетВеру,
Чем привлекает так остр о,
Что нимб мудрейшегоимеет —
И не будет в глазах девызасрамлён,
Зан е 34 34 ибо узрела дева токмо нигилизмаатмосферу,
Но не вредительства типичногонутр о —
Не замечает,
Что тот книгипортить
Смеет,
Берёт долг и, но никогда не возвращает,
Воруетяблоки, подделываетв ести 35 35 письма
И под «любовью, да на срок» скрывает слабостьи бесчестье —
И позволяет Верасебе жизнь чрезо развратиспортить.