Фома Хопко - Основы Православия

Тут можно читать онлайн Фома Хопко - Основы Православия - бесплатно полную версию книги (целиком) без сокращений. Жанр: pravoslavie, издательство ПОЛИФАКТ. МИНСК. 1991 ISBN: 0-934927-04-09 Library of Congress Catalog Card Number: 88-90868 Printed in U. S. A. by R. B.R. P. O. Box 522 Glen Cove. New York. 11542 ISBN 5—7815 1472 4 Прот. Фома Хопко Основы православия. — Минск: ТПЦ Полифакт, 1991. —. Здесь Вы можете читать полную версию (весь текст) онлайн без регистрации и SMS на сайте лучшей интернет библиотеки ЛибКинг или прочесть краткое содержание (суть), предисловие и аннотацию. Так же сможете купить и скачать торрент в электронном формате fb2, найти и слушать аудиокнигу на русском языке или узнать сколько частей в серии и всего страниц в публикации. Читателям доступно смотреть обложку, картинки, описание и отзывы (комментарии) о произведении.
  • Название:
    Основы Православия
  • Автор:
  • Жанр:
  • Издательство:
    ПОЛИФАКТ. МИНСК. 1991 ISBN: 0-934927-04-09 Library of Congress Catalog Card Number: 88-90868 Printed in U. S. A. by R. B.R. P. O. Box 522 Glen Cove. New York. 11542 ISBN 5—7815 1472 4 Прот. Фома Хопко Основы православия. — Минск: ТПЦ Полифакт, 1991. —
  • Год:
    неизвестен
  • ISBN:
    нет данных
  • Рейтинг:
    5/5. Голосов: 11
  • Избранное:
    Добавить в избранное
  • Отзывы:
  • Ваша оценка:
    • 100
    • 1
    • 2
    • 3
    • 4
    • 5

Фома Хопко - Основы Православия краткое содержание

Основы Православия - описание и краткое содержание, автор Фома Хопко, читайте бесплатно онлайн на сайте электронной библиотеки LibKing.Ru
Репринтное издание выпущенной в США книги, в которой читателю разъясняются источники христианского учения, символ веры, таинства, основы богослужения, смысл духовной жизни.
Предназначается широкому кругу читателей, интересующихся вопросами религиозного самосознания.
Издание этого катехизиса одобрил Архиепископ Вашингтонский Митрополит всей Америки и Канады + Феодосий

Основы Православия - читать онлайн бесплатно полную версию (весь текст целиком)

Основы Православия - читать книгу онлайн бесплатно, автор Фома Хопко
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

Сердце человека ожесточается и холодеет, когда упрямствует и восстаёт против Бога, лишая себя Его Святого Духа. Но даже когда люди грешат, Господь продолжает верно любить их и очищает их сердца Своей благодатью, чтобы они могли ответно возлюбить Его и спастись для жизни вечной.

И дам им сердце единое, и дух новый вложу в них, и возьму из плоти их сердце каменное, и дам им сердце платяное, чтобы они ходили по заповедям Моим, и соблюдали уставы Мои, и выполняли их; и будут Моим народом, а Я буду их Богом.(Иез. 11.19-20)
Покайтесь и обратитесь от всех преступлений ваших, чтобы нечестие не было вам преткновением. Отвергните от себя все грехи ваши, которыми согрешали вы, и сотворите себе новое сердце и новый Дух; и зачем вам умирать, дом Израилев? Ибо Я не хочу смерти умирающего, говорит Господь Бог; но обратитесь, и живите!(Иез. 18.30-32)

Любить Бога всей душой — это любить Его всей своей силой и всей своей жизнью. Иногда в священном Писании слово «душа» используется как синоним слова «жизнь», поэтому душа человека — это вся его жизнь.

Любить Бога всем разумом своим — значит любить слово Божье, «утешаться» Его праведностью.

Буду утешаться заповедями твоими, которые возлюбил, и размышлять об уставах Твоих… Как люблю я закон Твой! весь день размышляю о нём… Я стал разумнее всех учителей моих; ибо я размышляю об откровениях Твоих… А я люблю заповеди Твои более золота, и золота чистого. Все повеления Твои — все признаю справедливыми; всякий путь лжи ненавижу… Основание слова Твоего истинно, и вечен всякий суд правды Твоей.(Пс. 119)

Ум человека руководит его жизнью, сам будучи ведомым к правде через чистоту сердца. Любящий Бога всем разумом своим «не сообразуется с веком сим», но показывает, «что есть воля Божия, благая, угодная и совершенная»(Рим. 12.2). Следуя словам ап. Павла такой человек «имеет ум Христов»(1 Кор. 2.16).

Любить Бога всей крепостью своей — это быть духовно сильным в познании Его воли, чтобы исполнять её.

Царство Небесное силою берется, и употребляющие усилие восхищают его.(Мф. 11.12)

Значит, нужно со всей своей энергией и силой верно и терпеливо служить Господу во всём, до самой смерти, «сражаясь до крови» против греха и всякого зла (Евр. 12.4).

Но сокровище сие мы носим в глиняных сосудах, чтобы преизбыточная сила была приписываема Богу, а не нам. Мы отовсюду притесняемы, но не стеснены; мы в отчаянных обстоятельствах, но не отчаиваемся; мы гонимы, но не оставлены; низлагаемы, но не погибаем. Всегда носим в теле мертвость Господа Иисуса, чтобы и жизнь Иисусова открылась в теле нашем. Ибо мы живые непрестанно предаемся на смерть ради Иисуса, чтобы и жизнь Иисусова открылась в смертной плоти нашей.
…Но во всём являем себя, как служители Божии, в великом терпении, в бедствиях, в нуждах, в тесных обстоятельствах, под ударами, в темницах, в изгнаниях, в трудах, в бдениях, в постах, в чистоте, в благоразумии, в великодушии, в благости, в Духе Святом, в нелицемерной любви, в слове истины, в силе Божией, с оружием правды в правой и левой руке, в чести и бесчествии, при порицаниях и похвалах: нас почитают обманщиками, но мы верны; мы неизвестны, но нас узнают; нас почитают умершими, но вот, мы живы; нас наказывают, но мы не умираем; нас огорчают, а мы радуемся; мы нищи, но многих обогащаем; мы ничего не имеем, но всем обладаем.(2 Кор. 4.7-11, 6.4-10)

Любовь к ближнему

«Возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим, и всею душею твоею, и всем разумением твоим»: сия есть первая и наибольшая заповедь. Вторая же подобная ей: «возлюби ближнего твоего, как самого себя». На сих двух заповедях утверждается весь закон и пророки.(Мф. 22.37-40)
Иной большей сих заповеди нет.(Мк. 12.31)

Любовь к ближнему неизбежно вытекает из любви к Богу и, в то же время, сама является необходимым условием для истинной любви к Нему.

Кто говорит, что он во свете, а ненавидит брата своего, тот ещё во тьме. Кто любит брата своего, тот пребывает во свете, и нет в нём соблазна… Кто говорит «я люблю Бога», а брата своего ненавидит, тот лжец: ибо не любящий брата своего, которого видит, как может любить Бога, Которого не видит? И мы имеем от Него такую заповедь, чтобы любящий Бога любил и брата своего.(1 Ин. 2.9-11:4.20-21)

Но это вовсе не значит, что мы должны любить только тех, кто в свою очередь любит нас или добр к нам. Наш «ближний» и «брат» — тот, кто физически находится рядом с нами, кто тоже сотворён Богом и «за кого умер Христос». Таким ближним и братом для нас может быть также и враг. Об этом говорит нам притча о добром Самарянине (Лк. 10.29-37). И об этом же говорит Господь в Нагорной Проповеди:

Любите врагов ваших, благословляйте проклинающих вас, благотворите ненавидящим вас и молитесь за обижающих вас и гонящих вас, да будете сынами Отца вашего небесного; ибо Он повелевает солнцу Своему восходить над злыми и добрыми и посылает дождь на праведных и неправедных.(Мф. 5.44-45)
Любите врагов ваших; благотворите ненавидящим вас; благословляйте проклинающих вас, и молитесь за обижающих вас… И если любите любящих вас, какая вам за то благодарность? ибо и грешники любящих их любят. И если делаете добро тем, которые вам делают добро, какая вам за то благодарность? ибо и грешники то же делают… Но вы любите врагов ваших, и благотворите, и взаймы давайте, не ожидая ничего; и будет вам награда великая, и будете сынами Всевышнего; ибо Он благ и к неблагодарным и злым.(Лк. 6.27-35)

Св. апостолы тоже подтверждают слова своего Учителя:

Благословляйте гонителей ваших; благословляйте, а не проклинайте… Если враг твой голоден, накорми его; если жаждает, напои его… Не оставайтесь должными никому ничем, кроме взаимной любви; ибо любящий другого исполнил закон. Ибо заповеди: «не прелюбодействуй», «не убивай», «не кради», «не лжесвидетельствуй», «не пожелай чужого» и все другие заключаются в сем слове; «люби ближнего твоего, как самого себя». Любовь не делает ближнему зла; итак любовь есть исполнение закона.(Рим. 12.9-10, 14-20)

Подлинная любовь выражается во всём том, что человек делает в своей жизни: в заботе о других, в приветливости, в щедрости, в делах веры, то есть в исполнении всех Божьих заповедей.

Всякий, ненавидящий брата своего, есть человекоубийца; а вы знаете что никакой человекоубийца не имеет жизни вечной, в нём пребывающей. Любовь познали мы в том, что Он положил за нас душу Свою: и мы должны полагать души свои за братьев. А кто имеет достаток в мире, но, видя брата своего в нужде, затворяет от него сердце свое: как пребывает в том любовь Божия? Дети мои! станем любить не словом или языком, но делом и истиною.(1 Ин. 3.15-18)

Читать дальше
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать


Фома Хопко читать все книги автора по порядку

Фома Хопко - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки LibKing.




Основы Православия отзывы


Отзывы читателей о книге Основы Православия, автор: Фома Хопко. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.


Понравилась книга? Поделитесь впечатлениями - оставьте Ваш отзыв или расскажите друзьям

Напишите свой комментарий
x