Фома Хопко - Основы Православия
- Название:Основы Православия
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:ПОЛИФАКТ. МИНСК. 1991 ISBN: 0-934927-04-09 Library of Congress Catalog Card Number: 88-90868 Printed in U. S. A. by R. B.R. P. O. Box 522 Glen Cove. New York. 11542 ISBN 5—7815 1472 4 Прот. Фома Хопко Основы православия. — Минск: ТПЦ Полифакт, 1991. —
- Год:неизвестен
- ISBN:нет данных
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Фома Хопко - Основы Православия краткое содержание
Предназначается широкому кругу читателей, интересующихся вопросами религиозного самосознания.
Издание этого катехизиса одобрил Архиепископ Вашингтонский Митрополит всей Америки и Канады + Феодосий
Основы Православия - читать онлайн бесплатно полную версию (весь текст целиком)
Интервал:
Закладка:
Сердце человека ожесточается и холодеет, когда упрямствует и восстаёт против Бога, лишая себя Его Святого Духа. Но даже когда люди грешат, Господь продолжает верно любить их и очищает их сердца Своей благодатью, чтобы они могли ответно возлюбить Его и спастись для жизни вечной.
И дам им сердце единое, и дух новый вложу в них, и возьму из плоти их сердце каменное, и дам им сердце платяное, чтобы они ходили по заповедям Моим, и соблюдали уставы Мои, и выполняли их; и будут Моим народом, а Я буду их Богом.(Иез. 11.19-20)
Покайтесь и обратитесь от всех преступлений ваших, чтобы нечестие не было вам преткновением. Отвергните от себя все грехи ваши, которыми согрешали вы, и сотворите себе новое сердце и новый Дух; и зачем вам умирать, дом Израилев? Ибо Я не хочу смерти умирающего, говорит Господь Бог; но обратитесь, и живите!(Иез. 18.30-32)
Любить Бога всей душой — это любить Его всей своей силой и всей своей жизнью. Иногда в священном Писании слово «душа» используется как синоним слова «жизнь», поэтому душа человека — это вся его жизнь.
Любить Бога всем разумом своим — значит любить слово Божье, «утешаться» Его праведностью.
Буду утешаться заповедями твоими, которые возлюбил, и размышлять об уставах Твоих… Как люблю я закон Твой! весь день размышляю о нём… Я стал разумнее всех учителей моих; ибо я размышляю об откровениях Твоих… А я люблю заповеди Твои более золота, и золота чистого. Все повеления Твои — все признаю справедливыми; всякий путь лжи ненавижу… Основание слова Твоего истинно, и вечен всякий суд правды Твоей.(Пс. 119)
Ум человека руководит его жизнью, сам будучи ведомым к правде через чистоту сердца. Любящий Бога всем разумом своим «не сообразуется с веком сим», но показывает, «что есть воля Божия, благая, угодная и совершенная»(Рим. 12.2). Следуя словам ап. Павла такой человек «имеет ум Христов»(1 Кор. 2.16).
Любить Бога всей крепостью своей — это быть духовно сильным в познании Его воли, чтобы исполнять её.
Царство Небесное силою берется, и употребляющие усилие восхищают его.(Мф. 11.12)
Значит, нужно со всей своей энергией и силой верно и терпеливо служить Господу во всём, до самой смерти, «сражаясь до крови» против греха и всякого зла (Евр. 12.4).
Но сокровище сие мы носим в глиняных сосудах, чтобы преизбыточная сила была приписываема Богу, а не нам. Мы отовсюду притесняемы, но не стеснены; мы в отчаянных обстоятельствах, но не отчаиваемся; мы гонимы, но не оставлены; низлагаемы, но не погибаем. Всегда носим в теле мертвость Господа Иисуса, чтобы и жизнь Иисусова открылась в теле нашем. Ибо мы живые непрестанно предаемся на смерть ради Иисуса, чтобы и жизнь Иисусова открылась в смертной плоти нашей.
…Но во всём являем себя, как служители Божии, в великом терпении, в бедствиях, в нуждах, в тесных обстоятельствах, под ударами, в темницах, в изгнаниях, в трудах, в бдениях, в постах, в чистоте, в благоразумии, в великодушии, в благости, в Духе Святом, в нелицемерной любви, в слове истины, в силе Божией, с оружием правды в правой и левой руке, в чести и бесчествии, при порицаниях и похвалах: нас почитают обманщиками, но мы верны; мы неизвестны, но нас узнают; нас почитают умершими, но вот, мы живы; нас наказывают, но мы не умираем; нас огорчают, а мы радуемся; мы нищи, но многих обогащаем; мы ничего не имеем, но всем обладаем.(2 Кор. 4.7-11, 6.4-10)
Любовь к ближнему
«Возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим, и всею душею твоею, и всем разумением твоим»: сия есть первая и наибольшая заповедь. Вторая же подобная ей: «возлюби ближнего твоего, как самого себя». На сих двух заповедях утверждается весь закон и пророки.(Мф. 22.37-40)
Иной большей сих заповеди нет.(Мк. 12.31)
Любовь к ближнему неизбежно вытекает из любви к Богу и, в то же время, сама является необходимым условием для истинной любви к Нему.
Кто говорит, что он во свете, а ненавидит брата своего, тот ещё во тьме. Кто любит брата своего, тот пребывает во свете, и нет в нём соблазна… Кто говорит «я люблю Бога», а брата своего ненавидит, тот лжец: ибо не любящий брата своего, которого видит, как может любить Бога, Которого не видит? И мы имеем от Него такую заповедь, чтобы любящий Бога любил и брата своего.(1 Ин. 2.9-11:4.20-21)
Но это вовсе не значит, что мы должны любить только тех, кто в свою очередь любит нас или добр к нам. Наш «ближний» и «брат» — тот, кто физически находится рядом с нами, кто тоже сотворён Богом и «за кого умер Христос». Таким ближним и братом для нас может быть также и враг. Об этом говорит нам притча о добром Самарянине (Лк. 10.29-37). И об этом же говорит Господь в Нагорной Проповеди:
Любите врагов ваших, благословляйте проклинающих вас, благотворите ненавидящим вас и молитесь за обижающих вас и гонящих вас, да будете сынами Отца вашего небесного; ибо Он повелевает солнцу Своему восходить над злыми и добрыми и посылает дождь на праведных и неправедных.(Мф. 5.44-45)
Любите врагов ваших; благотворите ненавидящим вас; благословляйте проклинающих вас, и молитесь за обижающих вас… И если любите любящих вас, какая вам за то благодарность? ибо и грешники любящих их любят. И если делаете добро тем, которые вам делают добро, какая вам за то благодарность? ибо и грешники то же делают… Но вы любите врагов ваших, и благотворите, и взаймы давайте, не ожидая ничего; и будет вам награда великая, и будете сынами Всевышнего; ибо Он благ и к неблагодарным и злым.(Лк. 6.27-35)
Св. апостолы тоже подтверждают слова своего Учителя:
Благословляйте гонителей ваших; благословляйте, а не проклинайте… Если враг твой голоден, накорми его; если жаждает, напои его… Не оставайтесь должными никому ничем, кроме взаимной любви; ибо любящий другого исполнил закон. Ибо заповеди: «не прелюбодействуй», «не убивай», «не кради», «не лжесвидетельствуй», «не пожелай чужого» и все другие заключаются в сем слове; «люби ближнего твоего, как самого себя». Любовь не делает ближнему зла; итак любовь есть исполнение закона.(Рим. 12.9-10, 14-20)
Подлинная любовь выражается во всём том, что человек делает в своей жизни: в заботе о других, в приветливости, в щедрости, в делах веры, то есть в исполнении всех Божьих заповедей.
Всякий, ненавидящий брата своего, есть человекоубийца; а вы знаете что никакой человекоубийца не имеет жизни вечной, в нём пребывающей. Любовь познали мы в том, что Он положил за нас душу Свою: и мы должны полагать души свои за братьев. А кто имеет достаток в мире, но, видя брата своего в нужде, затворяет от него сердце свое: как пребывает в том любовь Божия? Дети мои! станем любить не словом или языком, но делом и истиною.(1 Ин. 3.15-18)
Интервал:
Закладка: