Ян Неруда - Стихотворения. Рассказы Малостранские повести Очерки и статьи

Особенный день! Такой тихий, гнетущий, «помертвевший». Улицы выглядят необычно. Ни единой нахальной шапочки буршей. Ни единого экипажа, никаких дрожек. Ни одного барина. Ни одной дамы. Только те, кто вышел на улицу по необходимости, а среди них и мы, кого бедный рабочий люд ошибочно причисляет к «господам», а настоящие господа — по праву к «рабочим».

Неожиданно толпы людей повалили от Прашной браны: рабочие возвращались с митинга в Карлине на митинг в Праге.

Я намеренно пошел навстречу этому потоку.

Красные значки, красные галстуки… Молнией блеснуло в мозгу воспоминание о Коммуне, о красных знаменах анархистов! Впервые я увидел на груди у людей этот густо-красный цвет мирового социалистического движения. Я затрепетал.

Удивительно, как удивительно! Те же цвета — черный на темно-красном фоне — когда-то развевались над гуситами, борцами за свободу совести, — теперь эти цвета развеваются над борцами за полное гражданское равенство!

Толпа валит. Не густая, а преднамеренно редкая и потому нескончаемая. Все одеты по-праздничному, все чистые, нарядные. В руках легонькие праздничные тросточки — «шпацирки». Кое у кого на руках, быть может, самых мозолистых, даже кожаные перчатки, — люди не хотят в праздник показывать свои загрубелые ладони.

Толпа валит непрерывно, но особого шума не слышно. Рабочие идут почти молча, так же, как они гурьбой идут вечером с работы: молчаливые, скупые на слова, с решительным лицом, — а сегодня их лица выражают поистине железную решимость! Ты только посмотри — видишь: можно прочесть на лицах эту «примитивную силу». Но при этом ты не ужаснешься. Ты почувствуешь, что силой овладела идея. И вдруг точно чудом ты поймешь нынешний Первомай, вдруг ты увидишь, что вся существовавшая до сих пор общественная и политическая ситуация изменилась сегодня от одного толчка, и изменилась уже не только на сегодня.

Бесконечным потоком толпы валят дальше, спешат на Стршелецкий остров, на свой митинг. Они еще некоторое время будут обсуждать свои дела. Прежде всего сокращение рабочего дня. Они догадываются, что если у господа бога обе руки всегда полны работы для них, то ему, конечно, печем благословить их. Ну, да благословит вас господь бог!

Но улицы, несмотря на митинг на Стршелецком острове, не пустеют. Ни днем, ни вечером. С каждым часом народу становится все больше и больше. Пристойный, бесспорно праздничный вид! Рабочие уже гордо идут со своими женушками по правую руку; на лицах играет довольная, радостная улыбка, она искрится в глазах. И с ними и среди них — остальная Прага, такая же довольная, такая же радостная.

Особенный, совсем особенный день! Право, и природа вокруг подчиняется тем же законам: утром удушливый туман, воздух сумрачный, тяжелый, — потом вдруг проглянуло солнце, и стало так ясно, так светло, так радостно на душе.

Было Первое мая 1890 года.

Статья Народного художника Чехословакии, поэта Вилема Завады написана специально для нашего издания.

Осенние цветы (нем.).

Прощай (франц,).

Но неровни двое могут лишь в любви соединиться (нем.).

Любовь о предках даже знать не хочет (нем.).

Уважайте права природы, следуйте влечению любви — вам не надо никаких законов (нем.).

Готовность к величайшей жертве является славой и высшим выражением любви (нем.).

От нем. «schlafen» — спать.

Вежливое обращение (румын.).

Improvisatore — Импровизатор (итал.).

Перевод Е. Благининой.

От нем. «Partienführer» — начальник партии, подрядчик.

От нем. «Eisenbahner» — железнодорожник.

Стихотворные переводы в повести «Босяки» принадлежат Л. Белову.

«Человек без родины подобен богу» (нем.).

Убежище для неизлечимых (итал.).

Искаж. «Трансильвании».

Ведь эти люди не разбираются в таких делах! (нем.).

Остроумный мужчина! (нем.).

В. Коржинек

обер-лейтенант (нем.).

«Остров» и «жир» (нем.).

Да, мадам (франц.).

«Когда бы я мог в полях бродить и подаяние просить» (нем.).

Молитву для беременных женщин (нем.).

Искаженное на детский манер — «Ганнибал у ворот!» (лат.).

Придите в 3 часа к храму св. Николая (искаж. нем.).

Слушай-ка, Польди (нем.).

«Тебя, господи, хвалим» (лат.).

От нем. fragen — спрашивать.

«Домашнее лечение» (искаж. нем.).

Сесть (нем.).

И да пребудет вечно! (лат.).

Римский форум (лат.).

Куда идешь ты, господи? (лат.).

Анафема! (лат.).

Дом детей (итал.).

В кардинальском стиле.

В епископском стиле.

Плат, покрывало (лат.).

Если бы святому Павлу дали епископство, этот обличитель стал бы ленивцем, как и другие братья (старонем.).

Выпивки в честь патрона (итал.).

Ресторатора (итал.).

«Краса Азии», «Город прелести», «Корона Ионии» — Измир, или Смирна. (Прим. автора.).

«Город райского благоухания», «Пух райских птиц», «Ожерелье красоты», «Родинка на щеке мира», «Четвертый рай» — Дамаск. Остальные три рая — халдейская Оболла, персидский Шеб-Баоран и самаркандская долина. (Прим. автора.).

Газированный лимонад (франц.).

Столь же оправданно и закономерно, как о пушкинском этапе в развитии русской литературы, говорить о нерудовском этапе в литературе чешской. В его творчестве с небывалой до тех пор полнотой сконцентрировались основные художественные тенденции эпохи. Нерудовский этап в развитии чешской литературы отмечен напряженными творческими поисками новых путей изображения духовного мира человека и общественных отношений эпохи, утверждением реалистического направления и метода. Перед чешской литературой, получившей в свой актив поэзию, прозу и публицистику Яна Неруды, открылись новые художественные горизонты.