Изборник

…великому Никону… — Никон — монах, живший в пещере с Антонием. Полагают, что это постригшийся под именем Никона бывший киевский митрополит Иларион.

Стр. 106. …святыихъ мясопущъ… — Мясопуст — воскресение за 56 дней до Пасхи, канун масленицы.

Стр. 108. …до връбъныя недѣля… — Вербная неделя — шестая, последняя неделя великого поста.

…въ сопѣли сопущемъ… — Сопело — музыкальный инструмент типа свирели.

Стр. 112. …великууму Никону стьдящю и дѣлающю книги… — Никону принадлежит так называемый «Киевский летописный свод», над которым он работал в монастыре в 1068-1073 гг. (см. стр. 700-701). Возможио, этот факт и нашел отражение в Житии.

…къ христолюбъцю князю Изяславу… — Изяслав Ярославич, киевский князь с 1054 по 1073 г. (с перерывом в 1068-1069 гг., когда княжил Всеслав), покровительствовал монастырю.

Стр. 118. …гривьну злата… — Гривна — см. прим. на стр. 705. Здесь речь идет, возможно, о золотом слитке достоинством в одну золотую гривну.

Стр. 124-126. …послѣ же положи душю свою за брата своего… — Изяслав Ярославич погиб в 1078 г. в битве при Нежатиной Ниве, выступив на помощь своему брату Всеволоду (см. прим. на стр. 711).

Стр. 128. …дъвѣма брань сътворити на единого старѣишааго… — В 1073 г. братья Изяслава, Святослав и Всеволод, изгнали его из Киева. Киевским князем стал до своей смерти в 1076 г. Святослав.

Стр. 130. …въ область свою. — Всеволод был князем Переяславля Южного.

…и яко отьця си и брата старѣишаго прогънавъша. — Видимо, намек на завещание Ярослава Мудрого, который, согласно летописи, сказал: «Се же поручаю в собе место стол старейшему сыну моему и брату вашему Изяславу — Киев, сего послушайте, яко же послушаете мене, да той вы будеть в мене место».

Стр. 132. …другыя же оръганъныя гласи поющемъ, и инѣмъ замаръныя писки гласящемъ… — Органы — металлические ударные инструменты; замры (?) — видимо, название духового инструмента.

Стр. 134. …иде же бѣ манастыръ съставилъ… — В 1062 г., спасаясь от гнева Изяслава, недовольного пострижением в монахи своего боярина Варлаама, Никон бежал из Киева в Тмуторокань и основал там монастырь. В 1073 г. в знак протеста против изгнания Изяслава Никон снова отправляется в Тмуторокань.

Стр. 146. …наречный въ крещении Василий, русъскымъ именемъ Володимиръ… — Два имени — одно христианское, крестное, и другое «русское», «мирское» или «княжеское», — обычны в среде русских князей XI — XIII вв., а отчасти и позднее.

…Мъномахы… — Владимир, очевидно, был назван Мономахом в честь византийского императора Константина IX Мономаха. Мать Владимира была гречанкой из императорского рода. (Вслед за словом «Мономахы» в Лаврентьевской летописи следует пробел в четыре с половиной строки.)

Сѣдя на санex… — Это выражение следует понимать как образное. Оно может иметь значение: «в преклонных годах», «на краю смерти». Значение его основывается на обрядовой стороне древнерусских похорон. Перевозка тела умершего на санях была существенною частью древнерусского погребального обычая.

…дѣти мои, или инъ кто… — Из этих слов видно, что Мономах предназначал свое «Поучение» не только для своих детей. Он придавал ему более широкое общественное значение.

…братья моея… — Здесь разумеются двоюродный брат Мономаха Святополк Изяславич и Святослав Давыдович.

…Ростиславича… — Рюрик Ростиславич, Володарь Ростиславич Перемышльский и Василько Ростиславич Теребовльский.

…вземъ Псалтырю, в печали разгнухъ я, и то ми ся выня… — Псалтырью называется одна из книг Библии, представляющая собой собрание ста пятидесяти псалмов: песнопений, исполнявшихся в библейские времена под аккомпанемент струнного музыкального инструмента псалтыри, по имени которого и получила свое название эта книга Библии. Основная часть псалтыри приписывается библейскому царю Давиду. Псалтырью часто пользовались в древней Руси для гаданий. Существовали даже особые гадательные псалтыри, под основным текстом которых помещались замечания, поясняющие «пророческое» значение псалтырного текста. Гадающий раскрывал наугад псалтырь и читал открывшееся место и замечания к нему, если они были.

Стр. 148. Яко же бо Василий учаше… — Василий Великий (Кесарийский; ок. 330 — 379). «Поучение» Василия Великого было известно на Руси по переводу, включенному в Изборник Святослава 1076 г.

Стр. 152. …как птица небесныя изъ ирья идуть… — По некоторым славянским преданиям, птицы на зиму улетают в рай (прий, вырий) — в сказочную страну, где не бывает зимы и куда скрывается зимою вся живая природа.

Стр. 154. …яко же бо отецъ мой, дома сѣдя, изумѣяше 5 языкъ… — Какие именно языки знал отец Мономаха — Всеволод Ярославич, — мнения расходятся. Как бы то ни было, знание пяти иностранных языков было в XI в. для Западной Европы явлением незаурядным. Европейские писатели ставили в особую заслугу немецкому императору Карлу IV знание пяти иностранных языков. Об этом помнили и этим восторгались в Европе ученые даже в XVI и XVII вв.

Стр. 156. Вятичи — жили по Оке и по Десне. Водный путь в Ростов лежал по Днепру и Верхней Волге. Очевидно, Мономах шел прямым путем через вятические леса, представлявшие в XI в. немалую опасность.

…со Ставкомь с Гордятичемъ… — Нигде в других случаях этот Ставко более в летописях не упоминается.

Берестье — ныне Брест.

Володимеръ — город Владимир Волынский.

…идохъ Переяславлю отцю… — к отцу в Переяславль Южный (княжение отца Мономаха — Всеволода).

Сутейск. — Где был Сутейск — неясно. Урочищ со сходными названиями имеется несколько.

…за Глогови до Чешъскаго лѣса… — Чешский лес расположен на юг от Эгера, между Богемией и Моравией, в районе водораздела Дуная и Влтавы. Возможно, однако, что под Чешским лесом имеется в виду лес Силезско-Моравских гор. Глогова — Глогау на Одере.

…дѣтя… старейшее новгородьское. — Старший сын Владимира Мономаха Мстислав родился в 1076 г. В Новгороде Мстислав княжил с 1088 по 1093 г. и с 1095 по 1117 г.

И Святославъ умре… — Святослав Ярославич умер 27 декабря 1076 г.