Полное собрание сочинений. Том 54

Кажется 17 Мая 1903 . Яс . Пол . Все недзоровит[ся] желудкомъ. Нынче ночью увидалъ въ глаза[хъ] искру яркаго свѣта и почему то вслѣдъ за этимъ не то, что понялъ, а почувствовалъ всѣмъ существомъ призрачнос[ть] (иллюзорность) 766 766 Зачеркнуто: жизни. всего того, чтó даютъ чувства и чтó мы считаемъ реальнымъ міромъ.

Поправлялъ Х[аджи] М[урата]. Дошелъ до Ник[олая] Павл[овича] и какъ будто уясняется.

Записать одно:

1) Доказательство того, что воспоминаніе есть сознаніе и наобротъ, есть то, что чѣмъ дольше 767 767 Можно прочесть: дальше живешь, тѣмъ болѣе слабѣетъ воспоминаніе и усиливается сознаніе.

26 Мая 1903 . Я. П. Здоровье недурно. Записалъ кое что въ книжечкѣ. Здѣсь запишу слѣд[ующее]:

1) Здѣшняя жизнь не иллюзія и не вся жизнь, а одно изъ проявленій, вѣчныхъ проявленій вѣчной жизни.

27 мая 1903. Я. П. Нынче ѣду въ Пирогово. Все вожусь 768 768 Исправлено из: возил съ Ник[олаемъ] Павл[овичемъ]. Все нехорошо. Вчера зато много обдумалъ объ опредѣл[еніи] жизни. Кажется, хорошо.

Думалъ вотъ что:

1) Движеніе мое, моего тѣла, есть необходимое условіе отдѣленности моего я отъ всего остальнаго. Не двигайся я, я не былъ бы отдѣленъ отъ всего остальнаго. Не будь я отдѣленъ, не было бы движенія. Такъ что отдѣленность и движеніе объусловливаютъ одно другое.

Но чтó начало? Отдѣленность.

2) Я, существо духовное, слѣдовательно неограниченное, будучи отдѣленнымъ отъ Всего, стремлюсь разорвать отдѣляющіе меня отъ Всего предѣлы. Отъ этого движеніе.

3) Всякое движеніе есть стремленіе расширить свое я, захватить въ себя другія существа, сдѣлать другія существа собою: таково — порабощеніе другихъ существъ, подчиненіе ихъ свое[й] волѣ: животныя, растенія; таково совокупленіе, семья; таково питаніе желудкомъ, легкими, кожей, претвореніе въ себя другихъ существъ, — питаніе, свойственное всѣмъ живы[мъ] существамъ, отъ человѣка до инфузорiи.

4) Духовное существо проявляется въ этой жизни сознаніемъ себя отдѣленнымъ существомъ. Это одно изъ его проявленій, но я не имею права сказать, что оно единственное. Проявленій разныхъ, иныхъ, чѣмъ это, можетъ быть безчисленное количество; но проявленіе это не случайное, временное, a вѣчное. И уходя изъ него я не могу не видѣть, что другія отдѣленныя существа остаются въ немъ.

5) Поэтому моя дѣятельность здѣсь не безполезная, она нужна для другихъ существъ. Я прокладываю имъ дорогу, 769 769 Зачеркнуто: облегчаю ихъ души даю бóльшую силу ихъ дѣятельности.

6) Для чего эта отдѣленность духовныхъ существъ расширяющихъ свои предѣлы, не дано знать человѣку; но это несомнѣнно нужно[е] дѣло.

7) Жизнь это не есть иллюзія, a вѣчная жизнь, совершающаяся проявляющимися сознаніями въ своей отдѣленности.

8) Такъ что человѣкъ, уходя изъ этой формы жизни и переходя въ другую, оставляетъ свой вѣчный слѣдъ въ этой жизни.

29 Мая 1903 . Я. П. Вчера былъ въ Пироговѣ. Благополучно съѣздилъ и благополучно нашелъ. NN 770 770 Так в подлиннике. очень непріятенъ мнѣ. Борюсь 771 771 Зачеркнуто: не безъ у съ перемѣннымъ успѣхомъ. Нынче 772 772 Зачеркнуто: гуляя записалъ маленькую прибавку къ послѣсловію и послалъ. Нынче же, гуляя, думалъ очень важное, чтó и запишу. Саша уѣхала. Пріѣхала Леночка. Вечеромъ ходилъ и восторгался красотой природы.

Записать надо вотъ что:

1) Жизнь начинается, когда начинается сознаніе въ себѣ духовнаго существа (заключеннаго въ предѣлы). Сознаніе же это начинается при первомъ воспоминаніи того, что было со мною. Что такое воспоминаніе? Воспоминаніе есть какой то (очевидно не матерьяльный) актъ, посредствомъ кот[ораго] я приписываю два или больше различныхъ событій или впечатлѣній — себѣ: чувствую и говор[ю], что и то и другое 773 773 Зачеркнуто: событіе или скорѣе состояніе было мое состояніе.

Это сознаніе единства различныхъ состояній есть начало духовной жизни. Только достигнувъ этого сознанія, человѣкъ понимаетъ, что онъ — духовное существо, отдѣленное отъ всего другого. До этого человѣкъ, если и дѣйствуетъ, какъ отдѣленное существо (чтó мы знаемъ только по наблюденію надъ другими людь[ми], а не внутреннимъ опытомъ), не знаетъ, что онъ живетъ. Сознаніе жизни и отдѣленности отъ Всего начинается съ воспоминанія, т. е. съ сознанія духовности своего сущест[ва], заключеннаго въ предѣлы.

1 Іюня. Я. П. 1903. Немного болѣю желудкомъ и отъ того плохо работаю. Все пытаюсь написать главу Ник[олая] Павл[овича]. 774 774 Пометка рукой Толстого: (Продолженіе послѣ 22 страницъ.) Обдумываю опредѣленіе жизни. Послалъ маленькую прибавку къ Послѣсловію. Былъ въ Пироговѣ. Тутъ Леночка. Нынче приѣзжаетъ Миша съ женой.

Главная духовная поддерж[ка] въ случаѣ непріятности отъ людей, это сознаніе того, что онъ , они пускай дѣлаютъ чтó хотятъ, и пусть из этого выходитъ чтó выходитъ. Я измѣнить этого не могу, только бы я дѣлалъ то, чтó должно. 775 775 Пометка рукой Толстого: (Пропустилъ нечаянно 22 стр. Это относит[ся] къ 1-му Іюня.)

Все не могу побѣдить недобраго чувства къ NN 776 776 Так в подлиннике. .

Еще надо записать то, что нынче, читая некрологъ Бугаева и его теорію монадъ, понялъ, что онъ смутно разумѣлъ духовныя, отдѣленныя существа, включающія въ себя другія отдѣленныя по наблюден[ію] существа. —

Жизнь есть сознаніе собою нѣскольки[хъ] многихъ, безконечно многихъ отдѣльныхъ, по наблюденію, существъ. Движенiе показываетъ отдѣльность существъ. 777 777 Пометка рукой Толстого: (Перехожу назадъ къ пропущенному.)

Отношеніе существъ между собою есть движеніе — я не могу иначе представлять себѣ, какъ движеніемъ.

Все это наброски мыслей неясные и часто не вѣрные.

3 Іюня 1903. Яc. Пол . Все желудокъ неладенъ. Все борюсь. Вчера хорошо писалъ о Ник[олаѣ]. Нынче писалъ письма и записалъ слѣдующее:

1) Всякая власть чуетъ, что она существуетъ только благодаря невѣжеству народа, и потому инстинктивно и вѣрно боится 778 778 Зачеркнуто: обра просвѣщенія и ненавидитъ его. Есть, однако, условія, при кот[орыхъ] власть волей-неволей должна дѣлать уступки просвѣщенію; тогда она дѣлаетъ видъ, что покровительствуетъ ему беретъ его въ свои руки и извращаетъ. Но есть и такія услов[ія] — такъ велика сила власти, при кот[орыхъ] этого ненужно. Въ такихъ условіяхъ б[ылъ] Николай, и понялъ это и такъ и дѣйствовалъ.

2) Ник[олай] считалъ всѣхъ людей такими же, какъ тѣ, кот[орые] окружали его. A тѣ, кот[орые] окружали его, были подлецы; и потому онъ всѣхъ людей считалъ подлецами.

3) Надо жить передъ Богомъ не только при встрѣчѣ съ людьми, какъ я записалъ это, но всегда, когда и одинъ: воздержан[iе], трудъ... и т. д.

Сегодня, 4 еІюня 1903. Я. П . Мало спалъ. Все животъ болитъ. Вчера даль Мишѣ переписать мои дневники для Поши. Тамъ много мнѣ интереснаго. Нынче сѣлъ за работу: хотѣлъ продолжать воспоминанія, но не могъ, не береть . Вчера читалъ Ник[олая] I. Очень много интереснаго. Надо прежде, чѣмъ продолжать — прочесть.