Полное собрание сочинений. Том 54

————————————————————————————————————

Говорятъ вернитесь къ церкви; но вѣдь въ церкви я увидалъ грубый, явный и вредный обманъ. «Продолжайте у насъ покупать муку», но вѣдь я знаю, что ваша мука съ извѣсткой — вредна. 1385 1385 Дневник, 5 мая, стр. 121.

————————————————————————————————————

1386 1386 Написано чернилами от слов: Положеніе людей, — и кончая словами: высшаго — блага жизни. Положеніе людей не 1387 1387 Зачеркнуто: религіоз[ныхъ] поднявшихся до религіознаго сознанiя дѣйствительно очень затруднительно, когда они наблюдаютъ поступки людей религіозныхъ. Они въ такомъ же недоумѣніи, въ какомъ долженъ быть человѣкъ, живущій одной животной жизнью при видѣ поступковъ людей, живущихъ умственною жизнью. Обѣдъ готовъ, онъ не ѣстъ, и что то читаетъ или пишетъ, жизнь у него сладкая, а онъ тревоженъ, и т. п. 1388 1388 Дневник, 5 мая, стр. 121—122 .

————————————————————————————————————

Къ молодежи. Изучайте древнія религіи — не въ томъ смыслѣ, какъ разные ограниченные Летурно, что молъ вотъ какія глупости исповѣдовали люди (не мы умные), а въ томъ: какими глубокими мыслями и вѣрованіями жило древнее человѣчество. 1389 1389 Дневник, 5 мая, стр. 121—122 .

————————————————————————————————————

Къ духовенству. Очнитесь отъ гипноза. Задайте себѣ вопросъ: чтóбы вы думали, если бы родились въ другой вѣрѣ? — Побойтесь Бога, к[оторый] далъ вамъ разумъ не для затемненія, а выясненія истины. 1390 1390 Дневник, 5 мая, стр. 122.

1391 1391 Перед этой записью написано чернилами, но зачеркнуто и перечеркнуто: <���Выходя изъ этаго міра <���изъ сознанія жизни> <���по волѣ того, кто мнѣ далъ величайшее благо жизнь и потому> спокойно отдаюсь этой <���благой> волѣ, кот[орая] меня призвала къ жизни.> <���Выходя изъ этой жизни [ испр. из: этого міра], спокойно отдаюсь <���той> въ волю [ испр. из: волѣ] того к[то] <���кот[орая]> призвавъ меня къ жизни дала мнѣ величайшее благо.> Выходя изъ этой жизни по волѣ того, кто мнѣ далъ ее, спокойно отдаюсь ей, зная ее только какъ источникъ всякаго высшаго блага — жизни. 1392 1392 Дневник, 5 мая, стр. 122.

————————————————————————————————————

Жизнь какая бы ни была есть благо, выше кот[ораго] нѣтъ никакого. Если мы говоримъ, что жизнь зло, то только въ сравненіи съ другой 1393 1393 Зачеркнуто: воображаемой жизнью лучше[й], или воображаемой. Въ жизни можетъ быть зло, а сама жизнь не можетъ быть зломъ. 1394 1394 Дневник, 5 мая, стр. 122.

————————————————————————————————————

Благо можетъ быть только въ жизни. И потому нельзя говорить, что отсутствіе жизни можетъ быть благо.

Здоровье можетъ быть только въ тѣлѣ, и потому нельзя говорить что отсутствіе тѣла есть здоровье. 1395 1395 Дневник, 5 мая, стр. 122.

30 Марта .

————————————————————————————————————

1396 1396 Написано чернилами от слова: Бога — и кончая: безъ мѣста. Бога какъ личность мы не можемъ знать. Одно, что̀ мы знаемъ это законъ — волю, какъ выражается евангеліе. И изъ существованiя закона мы склонны заключать (антропоморфически), что есть законодатель, есть лицо, воля чья. Главное же то, что есть законъ (воля), кот[орому] мы должны, призваны подчиняться 1397 1397 Зачеркнуто: и кот[орый] произвелъ насъ. Въ этомъ все. и изъ кот[ораго] мы не выходимъ и не можемъ выйти ни живя, ни умирая. — Живя мы можемъ участвовать въ исполненіи закона (въ этой жизни). Умирая участіе наше кончается. 1398 1398 Следующие две фразы приписаны позднее. Новое дѣло не назнач[ено]. Рабочій безъ мѣста. 1399 1399 Дневник, 5 мая, стр. 122.

————————————————————————————————————

Есть два рода любви: 1400 1400 Зачеркнуто: естествен[ная] безсознательная сердечная и сознательная разумная. Задача жизни въ томъ, чтобы выработать въ себѣ любовь сознательную, к[оторая] сама собой переход[итъ] въ безсознательную. 1401 1401 Дневник, 5 мая, стр. 122—123

Жизнь есть основа всего. Она была есть и будетъ. Здѣсь мы ее знаемъ, какъ отдѣленное отъ всего міра. Отдѣленіе даетъ необходимость пространства и времени, но пространство и время не могутъ объяснить жизнь. Все въ пространствѣ и времени иллюзорно. Пространственныя и временныя соображенія нужны только для руководства «я» отдѣльнаго существа въ этомъ мірѣ, но для познанія существующаго не только не помогаютъ, но служатъ главнымъ препятствіемъ, приводя все къ безконечности большой или малой. — 1402 1402 Дневник, 5 мая, стр. 122—123

Наша иллюзія, что при смерти жизнь кончается, происходитъ отъ того, что мы форму жизни считаемъ за жизнь.

Какъ еслибы человѣкъ считалъ, что не вода въ пруду, а самая форма пруда есть предметъ. Тогда какъ только бы ушла вода изъ пруда онъ думалъ бы что уничтожилось то, что было прудъ. — 1403 1403 Дневник, 5 мая, стр. 123.

————————————————————————————————————

10 Апрѣля 1902.

————————————————————————————————————

Вопросъ въ томъ для насъ: сольется ли моя отдѣльная жизнь съ безконечнымъ потокомъ жизни, или опять приметъ новую отдѣленную форму? Въ первомъ случаѣ это верхъ невообразимаго блаженства: нирвана, непосредственная жизнь въ Богѣ. Во второмъ — это продолженіе жизни въ новой формѣ, обусловлен[ной] по кармѣ моей здѣшней жизнью. Вопросъ и страхъ въ потерѣ сознанія своего « я » въ обоихъ случаяхъ. Но первый случай невѣроятенъ. 1404 1404 Зачеркнуто: даже мы Мы не имѣемъ права предполагать жизнь внѣ отдѣльности, п[отому] ч[то] не знаемъ такой, и потому остается только 2-й случай: новая форма жизни. Но предполагать новую форму жизни съ удержаніемъ сознанія прежняго « я » мы тоже не имѣемъ прав[а], т[акъ] к[акъ] начали эту жизнь безъ сознанія прежняго «я». Но сознание отдѣленнаго «я» зависитъ отъ пространства и времени. Переходъ же изъ одной формы въ другую происходитъ внѣ пространства и времени. Мы пробуждаемся къ новому сознанію (новой отдѣленности) сами не знаемъ изъ чего. Мы существуемъ внѣ времени и въ той и въ другой и въ тысячной формѣ. Прежде, чѣмъ былъ Авра[амъ] я есмь.

————————————————————————————————————

Во всякомъ случаѣ для того, чтобы не бояться уничтожен[iя] въ смерти, надо вѣрить (неясно). 1405 1405 Дневник, 5 мая, стр. 123—124.

————————————————————————————————————

1406 1406 Написано чернилами от слов: Къ рабочему народу. — и кончая: а она внѣ ея. Къ рабочему народу . Не имѣете права требовать 8-и [часовой] день и пр. А требовать земли для пропитанія имѣете неотъемлемое право даже обязанность по отношенію вашихъ дѣтей. 1407 1407 Дневник 5 мая, стр. 125.