Полное собрание сочинений. Том 54

11 Янв. 1902. 1325 1325 Ср. Дневник, 5 мая, стр. 121. — Дата исправлена (11 из 10) и относится, вероятно, к второй половине предыдущей записи, от слов: т. е. отдѣленнаго

————————————————————————————————————

11 Ян.

Личность — мое я должно быть орудіемъ служенія. И это можно. Когда же употребля[е]шь это орудіе, то спрашиваешь: кто тотъ, кто употребляетъ его? Это тотъ, кто не есть орудіе и не умираетъ. Только начни заниматься орудіемъ, чистить бер[е]чь, украшать его, и нѣтъ жизни и подверженъ всѣ[мъ] мученіямъ, п[отому] ч[то] орудіе тратится. Только тотъ, кто употребляетъ его не тратится, а ростетъ — хорошо. (12 [ января ]. ) 1326 1326 Дневник, 5 мая, стр. 121.

————————————————————————————————————

1327 1327 Чернилами вся запись, кроме одной фразы (см. след. прим.). Мы такъ привыкли считать свое орудіе — собою, что намъ страшно его уничтоженіе. А стоитъ привыкнуть считать собою то, что работаетъ орудіемъ и не можетъ быть страха, а только сознаніе неловкости, что отнято прежн[ее] орудіе, а новое не дано еще. — 1328 1328 Вставлено между строк карандашом. Какъ стран[но] работник[у] быть безъ работы.

Признаніе орудія и работника есть признаніе Бога. 1329 1329 Дневник, 5 мая, стр. 122.

1330 1330 Записи 30 и 31 января 1902 г. внесены в Записную книжку рукой П. А. Буланже. 30 Янв. 1902.

Отобрали у рабочихъ все молоко, надѣлали пирожныхъ и ваннъ, а потомъ съ помощью науки хотятъ дѣлать наипитательнѣйшимъ то далеко недостаточное количество, кот[орое] осталось для рабочихъ. Вотъ цѣль нашего ученаго 1331 1331 Слово: ученаго вставлено рукой Толстого. земледѣлія, техники, медицины. 1332 1332 Дневник, 5 мая, стр. 122.

Лежатъ разсыпанные по міру тлѣющіе угли. Духъ Божій живитъ ихъ по мѣрѣ силы жизненности развиваемой въ корнѣ угля и сообщаемой другимъ. Въ этомъ для человѣка и цѣль и смыслъ жизни. Только это. 1333 1333 Дневник, 5 мая, стр. 122.

31 Янв . 1902 г . 1 ч. дня.

Только это въ томъ смыслѣ, что законность и степень законности всѣхъ другихъ цѣлей зависитъ отъ того, въ какой степени они содѣйствуютъ достиженію этой. «Только и есть на свѣтѣ, что на этой головкѣ влѣво бѣгущій проборъ». И это съ увѣренностью и одобреніемъ всѣхъ окружающихъ пишетъ семидесятилѣтній старикъ на краю смерти. Понятно, что въ молодости ничтожная цѣль удовлетворенія чувства кажется единой цѣлью жизни, но это то переставленіе низшей цѣли на мѣсто высшей есть источникъ всѣхъ бѣдствій людей. Если цѣль моя добыть и соблюсти чистую воду для питья, для ближнихъ и животныхъ, я не полѣзу въ этотъ источникъ съ грязными сосудами, ногами 1334 1334 Слово: ногами вставлено рукой Л. Н. Толстого над незачеркнутым словом: сосудами или одеждой только чтобы поскорѣе удовлетворить свою похоть . 1335 1335 Ср. Дневник, 5 мая, стр. 122 (сокращенный текст).

Какъ мало я цѣнилъ глубочайшую притчу о насыщеніи пятью хлѣбами, раздавая хлѣбъ, но не поглощая его. 1336 1336 Там же.

Только бы эти раскиданные и тлѣющіе угольки старались пользоваться вѣющимъ на нихъ духомъ Божіимъ. И сообщать другъ другу радость сознанія этого духа и теплоты согрѣвающаго ихъ огня любви. 1337 1337 Там же, стр. 122—123.

Какъ ясно, когда стоишь на порогѣ смерти, что это несомнѣнно такъ и что нельзя жить иначе. Ахъ, какъ благодѣтельна болѣзнь, она хотя временами указываетъ намъ, чтó мы такое и въ чемъ наше дѣло жизни. 1338 1338 Там же, стр. 122—123.

31 Янв. 1902 — 2 ч. 40 м. дня.

Часто говорятъ про людей: эгоисты, самоотверженные. Это невѣрно: одинаково распредѣлено и то и другое свойство. Скупой, художникъ, политическій дѣятель направляетъ свое самоотверженіе на то, что по существу эгоистично. И тогда представляется намъ вполнѣ эгоистомъ. Наоборотъ врачи, сестры милосердія и т. п.... Но бываетъ, что самоотверженіе и эгоизмъ сталкиваются на одномъ предметѣ и это бываетъ въ мірской любви родныхъ, друзей и въ особенности матерей семействъ. 1339 1339 Там же, стр. 122—123.

1340 1340 Рукой неизвестного лица. 1 Февр. 1902 г . 8 1/ 2ч. веч. (записано не подъ диктовку, а по памяти).

П. Б[ирюковъ] какъ то писалъ въ письмѣ, что для того, чтобы любить, надо стараться дѣлать всѣмъ пріятное. Да, вѣрно, всѣмъ надо дѣлать пріятное: и ребенку, и старику, и кучеру, и государю. И когда я думаю объ этомъ, то вспоминаю притчу о самарянинѣ, тамъ все это сказано. 1341 1341 Дневник, 5 мая, стр. 123

1342 1342 Рукой М. Л. Оболенской вся запись. 2 февр. 1902.

Огонь и разрушаетъ и грѣетъ. Такъ же и болѣзнь. Когда мнѣ не больно, мнѣ не только радостно, но весело. Когда, здоровый, стараешься жить хорошо, освобождаясь отъ пороковъ, соблазновъ, то это дѣлаешь съ усиліемъ и то, какъ бы приподнимешь одну давящую сторону, а все остальное давитъ. Боли же сразу приподнимаютъ всю эту грязную чешую и сразу дѣлается легко, и такъ страшно думать, что, какъ это знаешь по опыту, какъ только пройдетъ болѣзнь, она опять наляжетъ всей своей тяжестью. 1343 1343 Дневник, 5 мая, стр. 123.

1344 1344 Рукой М. Л. Оболенской вся запись, кончая словами: довольства въ злѣ 5 февр . 1902 .

Самое дальнее сознаніе своихъ предѣловъ даетъ зрѣніе, потомъ слухъ, потомъ обоняніе, потомъ вкусъ и осязаніе. Сознаніе этихъ предѣловъ отпадаетъ понемногу, — сначала съ дальняго — зрѣнія, — до ближайшаго — осязанія. Послѣдн[юю] степень сознанія своей отдѣльности и предѣловъ даетъ сердце.

При всякомъ отпаденіи сознанія предѣловъ, въ видѣ матерьяльнаго лишенія, расширяется какая то плохо сознаваемая не матерьяльная область. При послѣднемъ отпаденіи, — расширяется до послѣдней степени эта духовная область.

Одинъ человѣкъ совершаетъ самое ужасное преступленіе и мучается и сознаетъ, что это дурно, что онъ могъ не дѣлать этого. Другой же совершаетъ какъ бы ничтожный нравственный проступокъ и оправдываетъ себя и живетъ весело и спокойно. Преступленіе перваго производитъ только матерьяльное зло, часто обращающееся въ духовное добро для себя и для другихъ. Проступокъ же 2-го производитъ неисчислимые бѣдствія и для себя, — тѣмъ, что открываетъ свободную дорогу другимъ худшимъ поступкамъ, — и для другихъ примѣромъ спокойствія и довольства въ злѣ. 1345 1345 Дневник, 5 мая, стр. 123—124.

————————————————————————————————————

Какія обязанности важнѣе: солдата, царя или человѣка? Тѣ всѣ передъ людьми и отъ нихъ можно освободиться, а обязанность человѣка передъ Богомъ и отъ нея нельзя освободит[ься]. 1346 1346 Дневник, 5 мая, стр. 123—124.

Да будетъ воля Того, по чьему закону я узналъ эту жизнь и ухожу изъ нея. 1347 1347 Дневник, 5 мая, стр. 123—124.